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  • [治鉴] 李退山:听闻“娄倩事件”之后不得不说! 日期:2019-11-30 01:38:17 点击:6286 好评:75

    (文/李退山) 一个家庭的兴旺有赖于一个贤内助的操持,一个皇朝的昌隆有赖于皇后的母仪天下,一个伟大的民族必有一群伟大的女性!女性担负着民族繁衍的重任,是幼儿的首任启蒙老师!一个伟大民族的女性不会终日沉浸在粉白黛黑之中!更不会沉迷在放纵的情欲...

  • [治鉴] 李退山:致民晕:如果你脑袋里是一坨屎,就算去过美国也没用! 日期:2019-11-30 01:24:44 点击:1784 好评:28

    昨天晚上听了一位闫老师的发言,很怀疑这位老兄是不是一位真正的老师。从他的发言看,这位老兄的思想是一个混乱的,很多方面自相矛盾的一堆东西。 这位老兄对伊斯兰文明、西方文明和中国文明的认识有诸多错误和自相矛盾的地方。其一、他认为伊斯兰从西亚扩张...

  • [治鉴] 李退山:让伦理回归纲常是抵御黑绿性殖民的必由之路(兼论撩妹之道) 日期:2019-11-29 21:25:10 点击:1396 好评:21

    族群竞争的落脚点是人口,而人口竞争的落脚点是女性的子宫!四十年前,随着西方阴谋家们对马尔萨斯人口理论的输出,育龄女性的子宫便成为中标民族 (汉民族) 给自己强制推行自宫政策的前沿阵地;四十年后,因减丁之策导致的老龄化日益加剧,...

  • [治鉴] 李退山:不剔除蛮族腥膻糟粕,中国就永远赶超不了日本! 日期:2019-11-29 10:38:44 点击:1578 好评:32

    以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以邻为镜,可以明得失!如果现代中国人不正视历史,不剔除游牧蛮族强加给中华文化中的那些腥膻糟粕,不从思想上铲除满清奴化意识,不从民族精神上重新振作,不强健其精神、野蛮其体魄,就永远不要谈什么中国梦,什么自强和...

  • [治鉴] 李退山:复读者——提伦理纲常并非一定要把女性圈禁在家庭之中 日期:2019-11-29 10:35:16 点击:238 好评:4

    辩:恕我直言,女性作为民族的另一半人,如果被圈禁家庭之中,社会就会倒退。 驳:如果女性被圈禁在家庭中就必然导致社会倒退,这个不是必然的。不过,女性的确应用纲常伦理管束起来,但不必一定要圈在家庭中。纲常伦理是必要的,圈禁在家庭中则 无特别必要...

  • [治鉴] 李退山:民族主义自闭吗?民族主义反对国际贸易吗? 日期:2019-11-27 19:43:16 点击:116 好评:0

    民族主义是不是要反对国际贸易呢?全球主义仅仅是单纯的经济理论吗?不不不!民族主义并不反对国际贸易,它反对的主要是种族、政治、和文化上的全球主义...

  • [治鉴] 李退山:民族主义是族际差异性世界中捍卫自由和人权的利剑,是人类社会发展的永恒主题! 日期:2019-11-27 14:45:46 点击:661 好评:29

    (文/李退山) 当今世界,白左思潮与丛林法则、全球主义与民族主义明来暗往、纵横捭阖,各种真真假假、阴称其言而显弃其身以及明弃暗取的现象让人眼花缭乱、无所适从。在此之中,全球主义被世界各地的白左和慕洋犬黄左们标榜为人类社会的终极归宿,是自由主...

  • [治鉴] 李退山:一个在血统问题上嗫嗫嚅嚅的团体,人民敢于追随吗? 日期:2019-11-26 15:46:48 点击:590 好评:11

    血统很重要。传统意义上的华夷之辩虽说有侧重于从文明角度来阐释的倾向,那是因为近代以前大部分时间里血统威胁不太明显的缘故。更何况,华夷之辨并不是绝对不提血统的唯文化论,先秦经典及历朝史籍、名人书札中关于血统之辨的论述比比皆是,...

  • [治鉴] 李退山:和陈治陆论封建领主的主人翁精神和血勇精神 日期:2019-11-25 23:53:40 点击:381 好评:12

    春秋战国之际,随着封建制度的解体,领主阶层没落,贵族精神式微。贵族精神的式微不仅表现在社会品质的日益低俗化,更表现在上层社会主人翁精神的崩塌。因为领主没有了,在一个大而无当的一姓之国中,流官轮流坐庄,这种体制将执政者自身利益...

  • [治鉴] 李退山:“礼”是什么?从当代人把毛公鼎误为古人吃饭的器具说起! 日期:2019-11-22 20:27:11 点击:319 好评:11

    (文/李退山) 关于鼎,盘,豆等这些青铜器,有一次培训会上,有老师说是古人吃饭用的器具,其实是误会了,这些都属于礼器。那个阶层使用什么器物,这在周朝是有严格规定的。 我们经常说礼,礼到底是什么?能不能理解为礼貌?或者礼节?这不全对。 《郑庄公...

  • [治鉴] 李退山:《左传》中的周礼——不战而屈人之兵! 日期:2019-11-21 14:35:33 点击:217 好评:1

    中国自古有“礼仪之邦”的美誉,但当代人却鲜能从心底真正感受到这四个字那份沉甸甸的分量,因此,本文选取《左传》中三则故事来尝试解读并体会一下周礼的巨大的软力量,从而略见古典中国何以被称为礼仪之邦的原因...

  • [治鉴] 李退山:一网打尽古往今来祸害汉人的思想战 日期:2019-11-19 10:07:27 点击:3850 好评:72

    以前读历史的时候听说雕版印刷术出现于唐代前期,而活字印刷术产生于宋初。当时就想,一个是整块木板上刻满字印刷,另一个是单字反复重组印刷,就这么个小小的变动,竟然用了数百年之久!那时候我就感叹,人脑,你说它聪明吧,的确聪明;你说他笨吧,有时候也挺笨。人的...

  • [治鉴] 李退山:汉服复兴运动和欧洲文艺复兴没有多少深层可比性 日期:2019-11-18 17:56:16 点击:428 好评:11

    一直以来,提起汉服运动,很多同袍喜欢拿欧洲文艺复兴来说事儿。他们把汉服复兴运动与欧洲文艺复兴放到一起来做参照,颇有一种惺惺相惜的意味儿。 我们知道,欧洲文艺复兴产生的背景是基督教神本主义。自耶元十四世纪至十八世纪以来,在文艺复兴(耶...

  • [治鉴] 李退山:中国文化衰落的主因是文人士大夫阶层及其精神的缺位 日期:2019-11-02 12:32:14 点击:272 好评:3

    中国文化衰落的主要原因是中国文化赖以生存的土壤和社会环境已经不复存在了,是文人士大夫阶层及精神的缺位造成的。要重建中国文化(文人士大夫文化),说白了,必须重新确立尊重文化的社会氛围,找回文人精神。要确立这个氛围、找回这种精神...

  • [治鉴] 李退山:思想风暴——双十节之启示! 日期:2019-10-11 11:53:37 点击:1669 好评:12

    双十节诞生于耶元1911年10月10日,108年前的今天在清国统治下的中华故土爆发了一场汉民族中华复国革命——辛亥革命。因辛亥革命之武昌首义是在农历八月十九日,恰好是西元十月十日,故称双十节。先人云:前事不忘后事之师;先人亦云:以史资政,知古鉴今。今天...

  • [治鉴] 李退山:黑绿泛滥下的中国应重新审视日本侵华暴行的现实教训 日期:2019-09-18 11:54:13 点击:1684 好评:43

    昨天是日本投降纪念日。对于抗日战争,主流舆论均表示,要铭记,要反思!但是我们到底该铭记些什么?反思些什么呢?我们是要以一个弱者的心态,以一个被动受害者的立场对日军暴行进行愤慨地谴责呢?还是要以一个强者的心态,站在政治和历史层面上...

  • [治鉴] 李退山:论虞公 日期:2019-05-16 09:37:13 点击:142 好评:0

    《左传宫之奇谏假道》中记载了一个春秋时期的小国君虞公。 这个虞公很可爱,很天真。 话说虞国的邻国晋国垂涎虢国,可是晋国和虢国并不接壤,中间夹着虞国。于是乎晋国就想向虞国借道去攻打虢国,说了一些冠冕堂皇的理由,而且晋国和虞国又是...

  • [治鉴] 李退山:如何理解民主政治? 日期:2019-04-29 15:40:36 点击:202 好评:4

    (文/李退山) 关于民主,我们要看它的宗旨是什么。民主的宗旨,我以前在《致民晕:如果你脑袋里是一坨屎,就算去过美国也没用...

  • [治鉴] 李退山:从法国亚眠非洲裔暴乱看中国黑人移民问题 日期:2019-04-02 20:43:03 点击:834 好评:6

    2012年8月13日晚,法国15个最麻烦的地区之一的非洲移民聚居区亚眠突发骚乱,此次骚乱事件再次暴露了外来移民对移入国社会的冲击问题。外来移民的涌入势必带来不同于移入国社会的信仰和价值观。我们知道,一种社会或民族固有的信仰和价值观是这个社会和民族长...

  • [治鉴] 李退山:陕西秦巴山区岚皋县“巴文化”炒作恐酿成无心之过! 日期:2019-04-02 20:40:28 点击:1420 好评:51

    别以为质疑“巴文化”旅游项目是小题大做,须知,千里之堤,有蚁穴之患!把队伍都带散了,人虽多,何为?国家要发展,最终还得靠民族凝聚力。人心齐,泰山移!只有国家团结了、强盛了,才有个人和家庭的幸福美满!应强调中国人认同,这样才能从根子上解决民族团结问题...

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