大家好，我是李退山，承蒙群主抬爱，今天由我来做一个与汉本位有关的讲座。班门弄斧，未免诚惶诚恐，就简单聊一聊我在满洲族源探究学习中的一些所思所想吧！还望大家批评指正...

（文/李退山） 第一部分：通古斯系游牧、渔猎部族概述 通古斯人，指当代和历史上曾广泛分布于北亚的西伯利亚地区，及流浪到东北亚黑龙江和乌苏里江流域、朝鲜东北部、库页岛和北海道岛的，起源于今俄罗斯西伯利亚通古斯河流域和贝加尔湖畔的一些种族和文化具...

欲中国真正崛起于世界民族之林，必先革除中国人心中的辫子；欲革除中国人心中的辫子，必先分清中国与清国的区别；欲分清中国与清国的区别，必先认清清国殖民政权的本质；欲认清清国殖民政权的本质，必先认清满洲的殖民者本质；欲认清满洲的殖民者本质，必先知道满洲的渊...

孙中山的胸襟是要抛弃一己之私和畛域之见，谋求整个中国的新生，而不仅仅为某一集团或阶层谋利益！但在阶级史观主导下的当代历史教材中，关于孙中山先生等近代反满先贤们与洪门等会党势力广为互动的大量历史资料被一笔带过，且对贯穿洪门发展始末的秘密复国性质根本不提...

中秋月饼藏书八月十五杀鞑子的传说是中国广为流传的一个故事，说的是蒙据末年一个中秋之际，神机妙算的刘伯温通过月饼向广大汉族义军传递杀鞑子的信息，成功起义的事。后来，为了纪念这一反抗异族压迫的事件，中秋节家家户户吃月饼就成为汉族中秋一项重要的...

俄罗斯作为近代霸占清属中国领土最多的强邻，人们普遍关注的是他的欧洲近代化国家特征，而忽视了其丛林蛮族的本质；更没有意识到，俄罗斯人自中国明朝中后期越过乌拉尔山脉，控制西伯利亚以后，不断以此为基地侵扰清属中国，形式上是步鲜卑、靺鞨、契丹、女...

本图集来自俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区博物馆的档案照片，这些珍贵的照片拍摄于19世纪后期至20世纪初期，拍摄地点位于今俄罗斯西伯利亚叶尼塞—通古斯河流域地区，真实地记录了叶尼塞河流域通古斯人社会的方方面面，是研究通古斯人的第一手资料。这些照片，特别是...

（文/李退山） 今天是日本战败投降纪念日。对于抗日战争，主流舆论均表示，要铭记，要反思！但我们到底该铭记些什么？反思些什么呢？我们是要以一个弱者的心态，以一个被动受害者的立场对日军暴行进行愤慨地谴责呢？还是要以一个强者的心态，站在政...

（文/李退山） 一、前言 据说姜文给儿子取名，大儿子叫姜太郎，二儿子叫姜次郎，结果被网上的爱国贼们骂成一片，说他是日本人的走狗，是卖国贼！给儿子取个太郎、次郎就成卖国贼了？这名号得的也太不费功夫了吧！敢情这某郎的叫法还是我们自己老祖宗发...

关于天与道，我曾有如下愚见：道不是谁创造的，更不是某个人或神说的话，他本来就在那里！道不为神存，不为人亡！道是天的运行规律，而天亘古如斯！天是可见的实实在在的存在，而道是天的运动方式，是看不见...

（文/李退山） 在世界历史上有一个绕不开的人物铁木真。他是蒙古的英雄，他和他的后裔曾经率领蒙古铁骑在亚欧大陆纵横屠戮，建立了地跨两洲的大帝国。对于铁木真及其后裔的军国主义暴行，一些从其屠刀下侥幸延续下来的中国人竟然加入到蒙古人的歌咏和狂欢之...

（文/李退山） 儒家主张的有序等级，一切从利益基...

（文/李退山） 儒家不是把忠设定为目的，而是手段。也就是说，儒家强调忠，是一种处于凝聚力量的考虑。在任何时代，你没有忠的思想，那就没办法把力量凝集在一起，天下就会大乱。君主时代的忠君，当代的忠于祖国莫不如是。 父慈子孝，君令臣共，儒家在强调忠...

（文/李退山） 春秋战国之际，作为君子之道的内修外练，仁、义、礼、智、信和温、良、恭、俭、让亦以一种贵族风范见诸外事，这样的案例在先秦史籍中俯拾皆是：宋襄公泓水之战不鼓不成列；华豹与宋公子城循礼而发 。（《左传昭公十七年》记载宋国公子城与...

（文/李退山） 诸日以来，有网友在本论坛 （汉族网） 以君让臣死臣不得不死，父让子亡子不得不亡、刑不上大夫，礼不下庶人、劳心者治人，劳力者治于人、只许州官放火，不许百姓点灯等言论来证明儒家政治思想的专制、独裁和变态。这些句子有些出自儒家典籍，...

作为个人喜好，旗袍在私下穿穿本无可厚非，但自民国开始，旗袍甚至被捧为“国服”，实为欠妥。事实上，作为清国殖民时代的文化残余，作为风靡于二十世纪二十至四十年代的流行时装，旗袍既无资格，也难以承载中国数千年的历史文化和传统；同时，最后定型的旗袍作为娼妓文...

当代史观主张人民大众是历史的主人，历史永远是人民创造的，给人的感觉好像大众是历史的主角。其实历史是领袖人物和人民共同创造的，而领袖人物往往是新时代的开创者，是历史的主角，人民只是新时代的履行者。历史的发展，更准确地说，一个社...

一直以来，在国人的心目中，白人绝对是“高富帅”和“白富美”的代名词，但是如果你看到下面这张南非白人的生活照，我敢保证你一定会惊到下巴错位！为什么曾经的明珠会黯然失色？为什么曾经的贵族会沦为乞丐？这一切还得从文明病说起 ...

（文/李退山） 如今，多元化是一个时髦的词语，几乎所有的政客都喜欢拿这个词来蹭热度，似乎只有这样才更显得自己跟得上时代的潮流。但实际上，这种生怕跟不潮流的从众心态恰恰是思想贫乏者的基本表现。 正常的文明体，它的进步需要两件法宝，其一是创造力，...

（文/李退山） 一般来说，无论中外历史，一个旧时代的终结和一个新时代的开始，都是以旧时代的最后一届政府在其本部 （本部：国土的中心部分或主要部分。） 的彻底覆灭为时间界点的。在近现代史书中，就连蒙元帝国入主中国的起始点也是按照这个标准来界定的...