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李退山文集(皇汉的道路)

时间:2020-03-21 23:21责任编辑:彩岸画室 点击:
 
自序

长期以来,作为轩辕黄帝的子孙,皇汉民族的一员,我却一直避免使用“皇汉”这个称谓,因为这个称谓已被严重污名化了。但是今天,我要郑重地宣布,我是一名光荣的皇汉!因为这世界上有哪个民族的人不赞美自己的民族?又有哪个民族的人不站在自己民族的立场看待世界?

皇者,像灯光参差上出之形,煌之初文,申大;汉者,天河也,汉民族之谓。“皇汉”即“辉煌灿烂的汉”、“大汉”!赞美自己的民族,从自己民族的立场出发去解读历史、去看待世界,进而去为自己的民族争取族权,是一个人和一个民族的最基本的自然权力。但是长期以来,在政治正确的禁锢下,皇汉民族的人被剥夺了生而为人的这项最理所当然的自然权力。一个汉族人,如果赞美自己的民族,那就是在破坏民族团结!一个汉族人,如果从自己民族的立场出发去看待世界,那就是“狭隘的民族主义”!一个汉族人,如果敢于为自己民族争取权利,那就是大汉族主义!在这种局面下,皇汉民族的历史被虚化,皇汉民族的文化被杂化,皇汉民族的族属被淡化!以至于今天,这个世界上原本最文明、最庞大的民族,却成了最无知、最窝囊的民族!

皇汉民族的历史可以被肆意歪曲,皇汉民族的尊严可以被任意践踏,皇汉民族的权利可以被随意剥夺!可是我们的族胞呢?他们熟视无睹,他们浑浑噩噩!你如果跟他们说:“嗨!我们的权益被侵害了!”他们则会一脸茫然地反问:“哪有啊!”你只好去不断开导他们。此番剧情一次又一次地被重复,而这种重复对于被重复者而言,是那么的费劲、无奈又无助。因此,让“一对一”变成“一对多”,让一次性的讲解去代替多次的重复性劳动,就是本文集得以诞生的最朴素愿望。

捍卫族权的终极目的是为了更好地实现个人的自然权利!人的自然权利是自然人生而具有的天然权力,包括生存权,自主权,发展权三部分。所谓生存权,顾名思义,是指人生而具有的无条件使用生存必需物资的权利(如阳光,空气和水);无条件占有生存空间(如用于居住的立锥之地)和生存时间(体现在任何个人或组织均不能违法剥夺自然人的生命)的权力。所谓自主权,其一是指自然人在不妨碍他人和公共利益的前提下所拥有的对自己身体和生活方式的支配权(如性权利和生育权);其二是指自然人归属于一定的集体后,其对集体事务无条件享有的发言权和决策权份额。所谓发展权,是指自然人所生而具有的劳动和生育不受干涉的权力,以及自我肯定、自我欣赏、和以自己的立场出发为自己谋取权利的权力。人的自然权利,其授予主体是自然天道,其授予依据是自然法,因此,任何个人、组织、以及人间法均无权剥夺。

理论上,任何人间法都必须服从于自然法,但在政治现实中,将人间法凌驾于自然法之上的情况并不鲜见,这种将人间法凌驾于自然法的行径实际上是对生物世界丛林法则的践行。丛林法则并不隶属于自然法,因为自然法是包括无机世界和生物世界在内的自然万物在冥冥之中所必须遵守的天理天道;而丛林法则仅仅是通行于生物世界的生存竞争规则。

人,首先是自然的个体,归属于生物世界,无条件享有天之所赐的自然权利;其次,人是社会的个体,归属于不同的人类集团,而人类集团是个人权利得以实现的保障。只有集团利益得到确保并壮大,这个集团才更有力量在丛林法则下抵御外敌的侵略,从而确保集团个体之自然权利的实现,这是政治的基本原理。用句通俗的话来说,这个道理就是“没有国,哪有家”;但另一方面,一个将人间法凌驾于自然法之上,剥夺人的自然权利而导致自然人的智力和价值无法实现的国,纵使它拥有表面上的超强视觉感,也仅是一个没有潜力的泥足巨人,是毫无存在价值和存在意义的。因此,政治的终极目标就是在个人利益和集体利益的平衡中去寻求自然人权(自然人权即天之所赐的自然人生而具有的自然权利)的实现,而寻找个人利益与集体利益的平衡支点就是政治行为的基本内容。

不唯民族主义,一切的自由主义、女权主义、共产主义等政治模式莫不是对个人利益与集体利益平衡点的寻求,它们的区别仅仅在于对那个游移于个人利益和集团利益之间的平衡点的刻度的定夺上。如此说来,难道平衡个人利益和集体利益的支点不是固定的吗?难道政治模式的先进与落后没有一个统一的衡量标准吗?当然不是。一杆秤,两端的重量不变,其支点必然是固定的;个人利益与集体利益是两个定量,平衡这两个定量的支点自然也是固定的。也正因此,政治模式的先进与落后必然有一个统一的衡量标准,偏离了这个支点,或因私而废公(如西式自由主义和女权主义),或因公而害私(如共产主义)。至于将政治玩成个人或集团内小圈子谋私的工具(如朝鲜金家政治),那就更加偏离了为政之道。

承上所论,对于承载着皇汉民族诉求的皇汉主义而言,其终极落脚点也并非在《皇汉主义十八条》上,而是在每一个皇汉民族自然人的身上。也即通过对十八条的践行,让每一个汉族自然人都能免于西式自由主义全球化之下因民族壁垒的崩塌而导致的种族、宗教和文化的血雨腥风,并在汉族壁垒(汉族壁垒即华夷之辨,包括血统之辨和文化之辨两个不可分割的部分。)之内、在保证汉族壁垒坚固的前提之下享受到充分的人权、民主和自由,获得独立的人格和充分的理性,并因此而发挥出他们的全部智力,实现他们的自我价值,而这也是皇汉民族得以由辉煌走向辉煌的根本。从这个角度讲,汉服运动的高级阶段一定会突破民族的范畴而进入到人性的范畴,“皇汉主义”也一定是建立在“人本主义”基础之上的“汉本位民族主义”。

基于以上认识,本文集不仅站在皇汉民族的立场上,更站在人的立场上对流行于当代的诸如西式自由民主主义,全球主义,女权主义,共产主义,民族主义等形形色色的主义和政治学说进行了系统的分析,以期找到那个最能保障人的自然权利得以实现的主义和道路。

一切的理论都不免枯燥难解,因此一切的文章都应该将复杂的问题简单化。正因此,本文集所录文章在说理上常常将复杂的问题用明喻或暗喻性语言深入浅出地表达出来,并将之条理化,系统化。此外,为了让文字更简洁,更具可读性和美学价值,文言化、散文化的语言也俯拾皆是。

本文集选粹了我自耶元2009年至今所创作的,旨在谋求改变世道人心的一系列有思想价值的文章,其中部分汉诗的创作时间更可追溯至耶元2004年。文章总数含《晚烟集》所录汉诗共计140余篇,几十万字。所选文章以汉本位杂文为主,汉诗、游记、散文、人物传记辅之。就杂文而言,有修身类数篇,抒情言志类十几篇,满洲祖源、汉字、旗袍、中秋节起源、蒙元《二十四孝》、辛亥革命性质、皇汉释义、林肯送走黑人计划等考证类十几篇,文史类几十篇,人物、历史、哲学、宗教等思辨类几十篇,政论类几十篇;另有文学艺术类二十余篇,绘画数幅以自娱。其余文章或疏阔不足为观,或锋棱不宜以宣,均不录。

——李退山于耶元2020年3月27日
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    《李退山:《外国人永居条例》的出台皆因中国人的弱势种族地位所致》:最近司法部推出了一个《外国人永久居留管理条例》,一石激起千层浪,舆论风暴很快盖过了新冠疫情,成为新的焦点。虽然这个条例名义上是要引入外国人才,但人们普遍担心此条例会成为低素质移民的方便之门,因此,舆论的焦点主要集中在条例的漏洞上。但话说回来,就算该条...发布时间:2020-03-15 21:33:52  点击数:2432  好评度:45  [查看全文]

    李退山:从法国亚眠非洲裔暴乱看中国黑人移民问题

    《李退山:从法国亚眠非洲裔暴乱看中国黑人移民问题》:2012年8月13日晚,法国15个最麻烦的地区之一的非洲移民聚居区亚眠突发骚乱,此次骚乱事件再次暴露了外来移民对移入国社会的冲击问题。外来移民的涌入势必带来不同于移入国社会的信仰和价值观。我们知道,一种社会或民族固有的信仰和价值观是这个社会和民族长...发布时间:2020-02-27 13:44:28  点击数:1099  好评度:12  [查看全文]

    李退山:宿苏门山

    《李退山:宿苏门山》:序 汉晋之季,诸侯倚胡兵而逞其私欲,外诸夏而纳夷狄,致使蛮貊孶蔓,乱我神裔,混血之患,迫在眉睫。此诚千古未有之变局,汉种危急存亡之秋也!当此之时,本应严华夷而辨异种,固海关而肃宇内,废女权而正伦常,方可挽汉血之纯粹,扶华夏之将倾。可惜龙庭冥顽...发布时间:2019-12-25 15:46:31  点击数:270  好评度:2  [查看全文]

    李退山:林肯的两难选择与美国族裔分裂的根源

    《李退山:林肯的两难选择与美国族裔分裂的根源》:这世界上有那么一种宿命你本来想要竭力避免的事,有可能正在被你一手铸就。林肯就是这么一个典型。林肯鞠躬尽瘁,曾以战争的手段避免了美国南北分裂,但他为赢得战争而采取的权宜之计解放黑奴,却埋下了美国种族多元化的种子,成为日后族裔分裂...发布时间:2019-11-23 10:40:44  点击数:592  好评度:12  [查看全文]

    李退山:《狼图腾》史观的批驳!

    《李退山:《狼图腾》史观的批驳!》:(文/李退山) 一、《狼图腾》史观的批驳! 这是我在网上看到的一篇高水平黑汉族的回帖,跟一般的帖子相比,这篇帖子娓娓道来,表面上摆事实讲道理,似乎一副君子气概。但通读这篇帖子之后,我才恍然觉悟原来这又是一篇《狼图腾》! 虽然作者没有像《狼图腾...发布时间:2019-08-18 12:39:58  点击数:339  好评度:2  [查看全文]

    李退山:天日昭昭!天日昭昭!——桐华小说读后感

    《李退山:天日昭昭!天日昭昭!——桐华小说读后感》:惊闻美籍满族作家桐华小说《大漠谣》将要走上荧屏,我本能地回想起几年前一位正沉浸在《狼图腾》中的老同学向我大谈懦弱的汉民族如何如何需要游牧民族输血的一幕,我明白这意味着什么...发布时间:2019-04-02 18:07:54  点击数:248  好评度:19  [查看全文]

    李退山:黑人种群内部的差异之大超乎你的想象

    《李退山:黑人种群内部的差异之大超乎你的想象》:就像牛、羊、虎、豹可分为不同品种一样,作为生物意义上的人类在自然环境的选择下也演化出若干不同的亚种。人类学早期将智人(Homo sapiens)划分为四大人种:白种人 (即高加索人),黄种人(蒙古利亚人),棕色人种(澳大利亚土著),黑色人种(尼格罗人)...发布时间:2019-04-02 17:56:42  点击数:514  好评度:2  [查看全文]

女纲倾圮 胤嗣不继
    李退山:重振女纲是抵御黑绿性殖民和提高生育率的必由之路(兼论女性心理和撩妹之道)

    《李退山:重振女纲是抵御黑绿性殖民和提高生育率的必由之路(兼论》:族群竞争的落脚点是人口,而人口竞争的落脚点是女性的子宫!四十年前,随着西方阴谋家们对马尔萨斯人口理论的输出,育龄女性的子宫便成为中标民族 (汉民族) 给自己强制推行自宫政策的前沿阵地;四十年后,因减丁之策导致的老龄化日益加剧,...发布时间:2019-12-06 13:26:35  点击数:2078  好评度:30  [查看全文]

    李退山:听闻“娄倩事件”之后不得不说!

    《李退山:听闻“娄倩事件”之后不得不说!》:(文/李退山) 一个家庭的兴旺有赖于一个贤内助的操持,一个皇朝的昌隆有赖于皇后的母仪天下,一个伟大的民族必有一群伟大的女性!女性担负着民族繁衍的重任,是幼儿的首任启蒙老师!一个伟大民族的女性不会终日沉浸在粉白黛黑之中!更不会沉迷在放纵的情欲...发布时间:2019-11-30 01:38:17  点击数:9271  好评度:99  [查看全文]

    李退山:重建汉族生育文化是解决中国人口危机的根本之道

    《李退山:重建汉族生育文化是解决中国人口危机的根本之道》:(文/李退山)终于盼到高层给错误的计划生育国策松绑了——2016年1月1日起放开二胎,但随之而来的社会反响来看,放开二胎虽对促进生育有一定效果,但效果并不明显,甚至可说是微乎其微的! 从目前情况来看,选择生于的家庭不多,除了经济因素和精力因素制约...发布时间:2019-04-02 18:04:37  点击数:1067  好评度:44  [查看全文]

    李退山:晚婚晚育害处多,早婚早育是正理!

    《李退山:晚婚晚育害处多,早婚早育是正理!》:人口是国家民族的根基,人没了,啥都没了!因此,在中国,保证汉民族庞大的人口基数,保证汉民族人口数量的绝对优势地位,理应是中国社会持续团结稳定的一劳永逸的做法。但一直以来,我们习惯把汉族庞大的人口数量看成是一种负担,并制定了南辕北辙的计划生...发布时间:2019-04-02 17:43:01  点击数:880  好评度:19  [查看全文]

中流击楫 汉兮归来
    李退山:“皇汉主义”是建立在“人本主义”基础之上的“汉本位民族主义”

    《李退山:“皇汉主义”是建立在“人本主义”基础之上的“汉本位民》:(文/李退山) 诸位!作为轩辕黄帝的子孙,皇汉民族的一员,长期以来我却一直避免使用“皇汉”这个称谓,因为这个称谓已被严重污名化了 [注1] 。我不希望“皇汉”这个称谓被普及,是因为我不希望勇于为这个民族发声的人被招致不必要的麻烦。但是今天,我要郑...发布时间:2020-04-01 21:24:49  点击数:458  好评度:4  [查看全文]

    李退山:皇汉释义

    《李退山:皇汉释义》:皇汉——汉民族之美称。皇者,煌也,像灯光参差上出之形;汉者,天河也,汉民族之谓。“皇汉”即“辉煌灿烂的汉”!但是如今,这个光荣的称号已被严重污名化,以至于这个类同于“大唐”、“大明”、“大韩民国”、“大南帝国(越南语阮朝的正式国号)”的光荣...发布时间:2020-03-31 14:54:12  点击数:254  好评度:0  [查看全文]

    李退山:在术的运用上,我们应首选王道之术!

    《李退山:在术的运用上,我们应首选王道之术!》: 关于道与术,很显然,术是实现道的手段和方法,但是,术也最好应建立在道的基础上。什么意思呢?就是说,为了达道,在小人面前我们可以不择手段,但是,这却是术中之下者,是迫不得已的手段。真正的王霸之术其实也是尊崇道的,简单理解就是最...发布时间:2020-01-06 18:36:03  点击数:198  好评度:2  [查看全文]

    李退山:论汉民族意识的重要性!

    《李退山:论汉民族意识的重要性!》:之后,汉人继续昏睡,直到某一天,因其艳羡民族风情,被背后呼啸而来的砍刀剁断颈部大动脉,一命呜呼在西域大地之后,还在阴曹地府向阎王爷哭诉:“老爷!您来给评个理儿。您说,我跟他们一无冤二无仇,他为啥要杀我?”阎王老爷定会斥责道:“你个洋怂!死都不知道咋死...发布时间:2020-01-02 08:56:27  点击数:2107  好评度:58  [查看全文]

    李退山:中国传统文化的复兴急需一场思想启蒙运动

    李退山:中国传统文化的复兴急需一场思想启蒙运动》:给大家推荐顾诚先生《南明史》的目的,就是要以古鉴今,让大家重新认识满清殖民中国的历史真相,启发智力。同时,随着越来越多的人了解到这段悲惨的历史真相,社会上出现了一些美化明朝的倾向,其心可嘉,但自欺欺人,于事无补,反而会妨碍正确地汲取历史教训!这股自欺...发布时间:2019-12-11 14:20:09  点击数:693  好评度:31  [查看全文]

    李退山:一个在血统问题上嗫嗫嚅嚅的团体,人民敢于追随吗?

    《李退山:一个在血统问题上嗫嗫嚅嚅的团体,人民敢于追随吗?》:血统很重要。传统意义上的华夷之辩虽说有侧重于从文明角度来阐释的倾向,那是因为近代以前大部分时间里血统威胁不太明显的缘故。更何况,华夷之辨并不是绝对不提血统的唯文化论,先秦经典及历朝史籍、名人书札中关于血统之辨的论述比比皆是,...发布时间:2019-11-26 15:46:48  点击数:613  好评度:13  [查看全文]

    李退山:汉服复兴运动和欧洲文艺复兴没有多少深层可比性

    《李退山:汉服复兴运动和欧洲文艺复兴没有多少深层可比性》:一直以来,提起汉服运动,很多同袍喜欢拿欧洲文艺复兴来说事儿。他们把汉服复兴运动与欧洲文艺复兴放到一起来做参照,颇有一种惺惺相惜的意味儿。 我们知道,欧洲文艺复兴产生的背景是基督教神本主义。自耶元十四世纪至十八世纪以来,在文艺复兴(耶...发布时间:2019-11-18 17:56:16  点击数:449  好评度:11  [查看全文]

    李退山:汉服及汉服运动的前世今生

    《李退山:汉服及汉服运动的前世今生》:(文/李退山) 汉服是中国的传统服装,她源自于汉民族。自黄帝时代开始直至满清殖民者颁布《薙髪令》为止,汉服一直是华夏各民族的传统服装。在明代以前,中国作为世界文明的一极,曾长期引领着东亚和东南亚的艺术和文化走向。就像当今人民对西方和日韩文化...发布时间:2019-11-14 13:04:17  点击数:253  好评度:2  [查看全文]

    李退山:对汉字形和义的每一次探究都是一次与祖先的对话

    《李退山:对汉字形和义的每一次探究都是一次与祖先的对话》:许多人以为甲骨文是中国最早的文字,其实并非如此!在甲骨文之前,中国的古文字已经发展了近万年的历史,到甲骨文阶段已经相当成熟了。可以说,汉字系统在甲骨文时代就已经奠定了,之后从甲骨文到金文,再到小篆和楷书,均基本沿袭了这个系统。 汉字除了是表...发布时间:2019-10-26 09:34:29  点击数:509  好评度:9  [查看全文]

    李退山:何为朝?何为国?——清朝是满人的朝,汉人宜称之为国!

    《李退山:何为朝?何为国?——清朝是满人的朝,汉人宜称之为国!》:汉运距今已经有十六个年头了,这个时间不算长,但也不短了。十六年来,各路思想者以汉服入手,对以夷为夏的错误历史观进行了正本清源,逐渐厘清了中清之别,使错误史观逐渐回归到华夷之辩的正道上来。但尽管如此,十六年后的今天,广大同袍在...发布时间:2019-10-06 11:09:30  点击数:814  好评度:30  [查看全文]

    李退山:转载《香港志莲净苑》序

    《李退山:转载《香港志莲净苑》序》:(文/李退山) 近年来,随着对传统文化的重新认识,整个社会越来越意识到中国文化的巨大价值,各地争先恐后地掀起一场仿古热潮,尤其是风景区和有些历史渊源的地方,仿古建筑比比皆是。这是好事!毕竟我们经历了文革破四旧那场浩劫,把真文物、真古董都砸的...发布时间:2019-04-02 20:33:43  点击数:106  好评度:0  [查看全文]

    汉服美眉观景台玩自拍,谁知道是啥单位的?

    《汉服美眉观景台玩自拍,谁知道是啥单位的?》:城上湖光暖欲波,美人唱我踏春歌。昨日,两位身着襦裙的汉服同胞来到旬阳县观景台郊游。 上巳、清明节等汉族传统节日期间春意融融,此时,汉族人民往往结伴到郊外原野远足踏青,并进行各种游戏以及蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。汉族民间踏青...发布时间:2018-10-26 12:50:12  点击数:602  好评度:40  [查看全文]

内修外练 先秦之道
    李退山:“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”是有适用范围的

    《李退山:“仁、义、礼、智、信”和“温、良、恭、俭、让”是有适》:(文/李退山) 春秋战国之际,作为君子之道的内修外练,仁、义、礼、智、信和温、良、恭、俭、让亦以一种贵族风范见诸外事,这样的案例在先秦史籍中俯拾皆是:宋襄公泓水之战不鼓不成列;华豹与宋公子城循礼而发 。(《左传昭公十七年》记载宋国公子城与...发布时间:2020-01-07 18:34:09  点击数:349  好评度:1  [查看全文]

    李退山:和陈治陆论封建领主的主人翁精神和血勇精神

    《李退山:和陈治陆论封建领主的主人翁精神和血勇精神》: 春秋战国之际,随着封建制度的解体,领主阶层没落,贵族精神式微。贵族精神的式微不仅表现在社会品质的日益低俗化,更表现在上层社会主人翁精神的崩塌。因为领主没有了,在一个大而无当的一姓之国中,流官轮流坐庄,这种体制将执政者自身利益...发布时间:2019-11-25 23:53:40  点击数:389  好评度:12  [查看全文]

    李退山:“礼”是什么?从当代人把毛公鼎误为古人吃饭的器具说起!

    《李退山:“礼”是什么?从当代人把毛公鼎误为古人吃饭的器具说起》:(文/李退山) 关于鼎,盘,豆等这些青铜器,有一次培训会上,有老师说是古人吃饭用的器具,其实是误会了,这些都属于礼器。那个阶层使用什么器物,这在周朝是有严格规定的。 我们经常说礼,礼到底是什么?能不能理解为礼貌?或者礼节?这不全对。 《郑庄公...发布时间:2019-11-22 20:27:11  点击数:346  好评度:11  [查看全文]

    李退山:《左传》中的周礼——不战而屈人之兵!

    《李退山:《左传》中的周礼——不战而屈人之兵!》:中国自古有“礼仪之邦”的美誉,但当代人却鲜能从心底真正感受到这四个字那份沉甸甸的分量,因此,本文选取《左传》中三则故事来尝试解读并体会一下周礼的巨大的软力量,从而略见古典中国何以被称为礼仪之邦的原因...发布时间:2019-11-21 14:35:33  点击数:229  好评度:1  [查看全文]

    李退山:儒家伦理及制度设计是对天道的正视和顺从

    《李退山:儒家伦理及制度设计是对天道的正视和顺从》:(文/李退山) 儒家主张的有序等级,一切从利益基...发布时间:2019-10-28 22:20:41  点击数:172  好评度:6  [查看全文]

溯洄思之 道阻且长
    李退山:铁木真不能和拿破仑相提并论!

    李退山:铁木真不能和拿破仑相提并论!》:在中国历史上有一个绕不开的人物铁木真。他是蒙古的英雄,曾经率领蒙古骑兵在亚欧大陆驰骋屠戮,建立了地跨亚欧的大帝国。对于铁木真及其子孙的军国主义暴行,包括被他们征服杀戮过的孑遗的子孙们均加入到歌颂侵略者的狂欢之中!鄙人实在不敢苟与。曾有网友以...发布时间:2020-03-31 13:39:01  点击数:714  好评度:14  [查看全文]

    李退山:民族主义是族际差异性世界中捍卫自由和人权的利剑,是人类社会发展的永恒主题!

    《李退山:民族主义是族际差异性世界中捍卫自由和人权的利剑,是人》:(文/李退山) 当今世界,白左思潮与丛林法则、全球主义与民族主义明来暗往、纵横捭阖,各种真真假假、阴称其言而显弃其身以及明弃暗取的现象让人眼花缭乱、无所适从。在此之中,全球主义被世界各地的白左和慕洋犬黄左们标榜为人类社会的终极归宿,是自由主...发布时间:2020-03-18 22:58:57  点击数:1177  好评度:47  [查看全文]

    李退山|我对汉教的殷殷千虑之心!

    《李退山|我对汉教的殷殷千虑之心!》:汉教不失为兴汉道路上的一次有益尝试,不过,我以我的浅见寡闻坚持以为:汉教可以借鉴一切宗教的组织形式,甚至可以抄袭异教,包括伊斯兰教义,这都没有问题。但汉教应该通过宗教的组织形式来追求道,应尽力避免陷入伊斯兰教向内、向后关照的死胡同中去。汉...发布时间:2020-02-25 22:44:19  点击数:434  好评度:13  [查看全文]

    李退山:耶诞节在中国的风靡反映出汉民族在文化和族属上的集体无意识

    李退山:耶诞节在中国的风靡反映出汉民族在文化和族属上的集体无》:西洋圣诞节快到了,朋友圈接连收到几篇呼吁国人慎对圣诞的文章,其中有一篇挺有意思,把圣诞-基督教-八国联军串起来狠踢!潜台词把过不过圣诞与爱不爱国对应了起来! 实际上,绝大多数当代中国人仅把圣诞当成了一个狂欢的借口,而商家则把圣诞当成发财的机会...发布时间:2019-12-24 16:42:21  点击数:2110  好评度:59  [查看全文]

    李退山:谁是纯种?论游牧和定居对血统的影响

    《李退山:谁是纯种?论游牧和定居对血统的影响》:(文/李退山) 一直以来,在历史教科书以至三无网文中长期流传着一种论调,说什么汉族是民族融合而来的,言下之意就是:作为定居民族的汉民族是杂种,反倒是那些如鸟兽般四处迁徙的北胡南蛮们是纯种了!这种以釜底抽薪之法从血统上虚无化汉民族的做法是极其...发布时间:2019-12-10 23:09:33  点击数:329  好评度:8  [查看全文]

    李退山:论虞公

    《李退山:论虞公》:《左传宫之奇谏假道》中记载了一个春秋时期的小国君虞公。 这个虞公很可爱,很天真。 话说虞国的邻国晋国垂涎虢国,可是晋国和虢国并不接壤,中间夹着虞国。于是乎晋国就想向虞国借道去攻打虢国,说了一些冠冕堂皇的理由,而且晋国和虞国又是...发布时间:2019-12-06 13:50:00  点击数:161  好评度:2  [查看全文]

    李退山:读《全球通史》后感

    《李退山:读《全球通史》后感》:胡适说:历史是一个任人打扮的小姑娘!历史,由于种种原因,犹如雾中花,水中月。有一首歌唱得好给我给我一双慧眼吧!让我把这世界看的清清楚楚明明白白真真切切!所以,读史,我尽量关注第三方著作。何谓第三方著作?俗话说,当局者迷,旁观者清!你懂的! 推...发布时间:2019-11-19 21:58:29  点击数:662  好评度:26  [查看全文]

    李退山:天道不可违,而文明又急需神的庇护!鱼与熊掌可兼得乎?

    《李退山:天道不可违,而文明又急需神的庇护!鱼与熊掌可兼得乎?》:关于天与道,我曾有如下愚见:道不是谁创造的,更不是某个人或神说的话,他本来就在那里!道不为神存,不为人亡!道是天的运行规律,而天亘古如斯!天是可见的实实在在的存在,而道是天的运动方式,是看不见...发布时间:2019-11-14 13:29:17  点击数:745  好评度:18  [查看全文]

    李退山:皇朝故事

    《李退山:皇朝故事》:印象中,中学历史课是最快意,也最郁闷的一门课程,那时候的我也曾被灌输史观,一度悲喜于教科书中的国运。可是,随着时日的推移,我也逐渐学会了用自己的脑袋思考问题,也随之对教书中自相矛盾,难以自圆其说的地方产生了疑问。比如,中学历史教科书中国古代史部...发布时间:2019-11-10 18:04:51  点击数:550  好评度:21  [查看全文]

    李退山:社会发展道路是领袖的抉择,而非人民!

    《李退山:社会发展道路是领袖的抉择,而非人民!》:当代史观主张人民大众是历史的主人,历史永远是人民创造的,给人的感觉好像大众是历史的主角。其实历史是领袖人物和人民共同创造的,而领袖人物往往是新时代的开创者,是历史的主角,人民只是新时代的履行者。历史的发展,更准确地说,一个社...发布时间:2019-10-28 10:42:03  点击数:234  好评度:2  [查看全文]

    李退山:第一位“科学殉道士”——乔尔丹诺·布鲁诺

    《李退山:第一位“科学殉道士”——乔尔丹诺·布鲁诺》:“如果地球绕轴自转,那么什么是我们所说的上升和下降?”——选自梵蒂冈的记录中对布鲁诺的审判 乔尔丹诺布鲁诺:(意大利语:GiordanoBruno,1548年-1600年2月17日),文艺复兴时期的意大利哲学家、数学家、天文学家。 1548年,布鲁诺出生于那不勒斯王国...发布时间:2019-09-27 10:40:40  点击数:264  好评度:2  [查看全文]

    李退山:正体字对话简体字——汉字的演变并非由繁到简

    《李退山:正体字对话简体字——汉字的演变并非由繁到简》:汉字的发展是个规范化的过程,同时是一个分工越来越细、越来越明确的过程,在这个过程中,汉字的笔画相应增加,以适应越来越丰富的语言表达的需要。汉字是一个由内而外有机统一的生命体,其内在的字义和外在的字形以及读音是相互印证的,具有严密的内在逻辑。...发布时间:2019-07-10 12:07:22  点击数:1331  好评度:92  [查看全文]

    李退山:听说李敖死了,我也来聊聊他!

    《李退山:听说李敖死了,我也来聊聊他!》:听说李敖死了,朋友圈很多人都在发这个消息,我也忍不住聊聊他。十三年前,我在出租屋有一台电视机,那两三年我只看凤凰卫视,别的频道一概不看。进门后,第一件事就是打开电视,也不用调,打开就是凤凰。当时李敖就在里面,他有个节目叫《李敖有话说》。李敖这...发布时间:2019-04-02 17:36:58  点击数:397  好评度:1  [查看全文]

山川异域 风月同天
    李退山:日本固然不是华夏的绝对翻版,但其文明中的华夏成分多于纯粹的日本成分!

    《李退山:日本固然不是华夏的绝对翻版,但其文明中的华夏成分多于》:(文/李退山) 一、前言 据说姜文给儿子取名,大儿子叫姜太郎,二儿子叫姜次郎,结果被网上的爱国贼们骂成一片,说他是日本人的走狗,是卖国贼!我靠!给儿子取个太郎、次郎就成卖国贼了!这名号得的也太不费功夫了吧!敢情这某郎的叫法还是我们自己老祖宗发...发布时间:2020-02-05 16:45:21  点击数:1175  好评度:10  [查看全文]

    李退山:拥有理性的士人不会一味谈“日”色变

    《李退山:拥有理性的士人不会一味谈“日”色变》:(文/李退山) 汉圈中有一种现象,那就是有一部分同袍在对待日本的态度上怀有一种复杂的、矛盾的情绪:一方面是恨,另一方面是爱。日本,是一个敏感的话题,毕竟近代以来它给中国造成了如此之大的伤害。正因为其敏感,故而部分同袍的这种对日情绪容易被人误...发布时间:2020-01-08 16:03:32  点击数:282  好评度:1  [查看全文]

    李退山:不剔除蛮族腥膻糟粕,中国就永远赶超不了日本!

    《李退山:不剔除蛮族腥膻糟粕,中国就永远赶超不了日本!》:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以邻为镜,可以明得失!如果现代中国人不正视历史,不剔除游牧蛮族强加给中华文化中的那些腥膻糟粕,不从思想上铲除满清奴化意识,不从民族精神上重新振作,不强健其精神、野蛮其体魄,就永远不要谈什么中国梦,什么自强和...发布时间:2019-12-16 22:43:26  点击数:1685  好评度:36  [查看全文]

    李退山:黑绿泛滥下的中国应重新审视日本侵华暴行的现实教训

    《李退山:黑绿泛滥下的中国应重新审视日本侵华暴行的现实教训》:昨天是日本投降纪念日。对于抗日战争,主流舆论均表示,要铭记,要反思!但是我们到底该铭记些什么?反思些什么呢?我们是要以一个弱者的心态,以一个被动受害者的立场对日军暴行进行愤慨地谴责呢?还是要以一个强者的心态,站在政治和历史层面上...发布时间:2019-12-16 00:31:53  点击数:1822  好评度:49  [查看全文]

望风怀想 弄笔自适
    李退山:绚烂与厚重——顾厢散文管见

    李退山:绚烂与厚重——顾厢散文管见》:缱缱倦倦的小河,是春的媚娘,肆意挥洒的丰润乳汁?横陈一切的裸露,绿了天,绿了地,绿了我盈盈眼神。/山在云里,水在心里,飞溅的春光啊,在你任性的浓烈里,置我忐忑的灵魂于何处?/一群鸟,从山影里掠过,撕碎河面,和河面上的云朵。/沿河而上,一任我灼...发布时间:2020-03-21 21:28:27  点击数:609  好评度:48  [查看全文]

    李退山:鑫源雅集序

    《李退山:鑫源雅集序》:耶元2014年10月19日,“东盛杯”书画雅集于郭家湾鑫源山庄举行,梅兰竹菊,欢然故道,不有文言,何申雅怀?故作文以记之...发布时间:2020-01-22 23:25:48  点击数:388  好评度:12  [查看全文]

    李退山:晚烟集

    《李退山:晚烟集》:我性爱自然,雅好辞赋,尤其喜爱王摩诘空寂之诗,每有闲暇,或独步谷川,或登高迩道,极尽野游之乐。兴之所至,常常望风怀想,弄笔自适,以有四季遣兴之诗数十篇。今将其辑为一集,间有杂诗若干,名曰《晚烟集》...发布时间:2019-12-25 21:31:27  点击数:2941  好评度:46  [查看全文]

    李退山:柴米油盐 琴棋书画——诗词创作管见

    《李退山:柴米油盐 琴棋书画——诗词创作管见》:诸日以来携子填词,其乐无穷。每天清晨,心里总会想:今天不知道又会遇上什么有趣的事?可以谱成什么有意思的诗?一切皆是缘分和运气。有时候填得一首好诗,真有一种在河边捡到好石头的感觉...发布时间:2019-08-12 11:14:41  点击数:455  好评度:2  [查看全文]

    李退山:咏鹭,其实是咏心

    《李退山:咏鹭,其实是咏心》:2018年11月23日,我携次子在柳村河畔闲逛,突然扑扑啦啦飞来一群野凫。这群野凫在低空盘旋了半周,纷纷落到河里,安静游了一会之后又戛然而起,向下游飞去。 野凫就是野鸭,我数了数,一共十八只。凫群翩翩,黛影扰扰;水花绽绽,转瞬即逝!此时,胸中有一种...发布时间:2019-05-24 14:35:57  点击数:368  好评度:6  [查看全文]

    李退山:安澜楼记

    《李退山:安澜楼记》:曩者,闻安康新建一临江楼,奈步履匆匆,每一至此,仅遥见一二。己丑年六月一日,余适至安康,时有闲余,乃可躬亲抚览,一遂畴昔之欲。当其未至也,欲念鼓噪,私情郁结;将至也,心志欲遂,快意如脱。临江欣然,极目远眺,见一孤楼奋出于岗阜之上,独秀于苍翠...发布时间:2019-04-02 20:45:48  点击数:683  好评度:12  [查看全文]

    李退山:登黑山记

    《李退山:登黑山记》:噫!同根而生者,一旦被于谗慝,甘为罗刹所驱,遂成煮豆之诗。横加不韪,滥及非辜!呜呼!呜呼!此像非立此存照,以警后人乎...发布时间:2019-04-02 20:38:15  点击数:394  好评度:22  [查看全文]

浮生若梦 为欢几何
    李退山:别让世界改变了我的微笑——邕上歌手天晴访谈

    《李退山:别让世界改变了我的微笑——邕上歌手天晴访谈》:近年,我市演艺圈升起了一颗夺目的新星天晴,作为致力于本市文艺传播事业的本土专业文艺传媒,自然投来关注的目光。2014年的最后一天(12月31日),汉泊客文化网有机会走进她的内心世界,对天晴进行了一次面对面的访谈。 可以说,上天对天晴是眷顾的,对于外...发布时间:2020-03-22 07:27:23  点击数:1329  好评度:162  [查看全文]

    李退山:邕上真人——扈毋生

    《李退山:邕上真人——扈毋生》:上次扈毋生画集要出版了,他说我了解他,帮他写个序,我说试试,后来就写了那篇《扈毋生画集序》,湖南陆靳闵看了,说我是抄袭《五柳先生传》。的确,我也承认,这篇文章借鉴了《五柳先生传》不少,不是我想“抄袭”,而是,扈毋生这个人确实和五柳先生太像了...发布时间:2020-03-21 21:59:17  点击数:537  好评度:10  [查看全文]

    李退山:同学

    《李退山:同学》: 同学,是一张珍藏的相片, 芳华已褪,童真弥沁。 同学之间,有说不完的故事, 没有秘密。 什么对女生的暗恋啦, 什么懵懂的喜欢啦, 什么少年的烂事啦 二十年后, 有些事已不可说, 有些事已不必说。 我们只能借着这短暂的欢聚, 喧诉。 二十...发布时间:2019-11-02 05:34:01  点击数:212  好评度:2  [查看全文]

砚边絮语 彩岸艺论
    李退山:甲午秋素描笔记

    《李退山:甲午秋素描笔记》:素描的目的是塑造立体空间,因此,立体意识是素描者的基本意识。一幅好的素描既要表现出强烈的立体感和空间感,还要在此基础上一眼看上去很舒服很提神,画画的目的就是感人,这点最重要。 素描第一眼看上去就很有感染力,很提神,这要求素描者必须具备概括表...发布时间:2020-03-22 21:46:54  点击数:323  好评度:9  [查看全文]

    李退山:去伪存真——结构素描训练之管见

    《李退山:去伪存真——结构素描训练之管见》:结构素描训练的目的是对对象做去除一切质感、光影因素之后仅仅运用线和面对形体进行的纯结构分析训练,这个训练过程的重点就是要培养素描者的眼、脑、手的协调配合能力,培养素描者的形体分析能力和自我反省能力,是一种纯能力的训练。 对于艺术训练,《道德...发布时间:2020-03-22 21:45:25  点击数:410  好评度:11  [查看全文]

    李退山:运动人物写生中的动态与结构孰轻孰重?

    《李退山:运动人物写生中的动态与结构孰轻孰重?》:最近对活动人物面部写生,要画像,一看就是这个人,抓面部特征,本人经过一段时间的练习和思考,总结了几点要领,记下来以备遗忘。 我们画西画人像的,最关心的就是解剖结构。在素描头像练习中,时间是非常充分的,解剖结构被当成重要的练习内容。这一阶段训...发布时间:2020-03-22 21:44:13  点击数:240  好评度:10  [查看全文]

    李退山:拜访扈公毋生记

    《李退山:拜访扈公毋生记》:本人临习《石鼓文》一年有余,幸得我市在野书画家扈毋生先生赐教,于月前改掉错误笔法,每日临习,窃以为颇有改观。适有闲暇,晨起,前往拜访,以待指教。 既至,罗公斟墨试笔,本人落座,献拙于前,聊聊数笔,扈公赞其得法,遂命兼临汉隶,以丰富用笔,已而...发布时间:2020-03-21 22:26:19  点击数:1080  好评度:6  [查看全文]

    李退山:简论文人画和画工画

    《李退山:简论文人画和画工画》:(文/李退山) 所谓文人画与画工画,仅是理念的差异。简单说,文人画所追求的是一种技法上的天趣自然,内容上的野逸之趣。可以说文人画是一种技术性和思想性高度统一的纯艺术。文人画深受道家思想的影响,在内容上追求一种野逸之趣,与之匹配,这种野逸之趣...发布时间:2020-01-22 23:08:26  点击数:177  好评度:0  [查看全文]

    李退山:难道?是中国山水画启发了欧洲印象派?

    《李退山:难道?是中国山水画启发了欧洲印象派?》:(文/李退山) 沈括曾在《梦溪笔谈》中评论董巨二人的画说:江南中主时,有北苑副使董源善画,尤工秋岚远景,多写江南真山,不为奇峭之笔。其后建业僧巨然祖述源法,皆臻妙理。大体源及巨然画笔,皆宜远观,其用笔甚草草,近视之几不类物象,远观则景物粲然...发布时间:2020-01-16 07:29:19  点击数:626  好评度:7  [查看全文]

    李退山:中西绘画碎语

    《李退山:中西绘画碎语》:在西方,艺术曾长时间是宗教和政治的附庸。西方印象派的诞生,可说是绘画的解放。印象派关注于光色的表现,非常随意,关注的完全是绘画元素本身。 对于中国,实际上,文人画满足的是儒家文人们的出世情怀,道气很重,历来不是政治的附庸。 可见,中国的东西非...发布时间:2019-04-02 20:44:26  点击数:416  好评度:2  [查看全文]

    李退山:文艺大师必有一颗哲学家的头颅

    《李退山:文艺大师必有一颗哲学家的头颅》:不断站出来拨乱反正,让魔道回归天道,让邪道回归正道,这就是真文学,真艺术的魅力所在。真正的文艺散发着天道的光芒,成为文艺家拨魔道反之正的武器。因此,文艺家自身的素质本应是极高的。文艺大师必有一颗哲学家的头颅...发布时间:2019-04-02 18:03:33  点击数:392  好评度:5  [查看全文]

架上风情 读画随感
    李退山:以黑暗绘成光明——《伦勃朗34岁自画像》

    《李退山:以黑暗绘成光明——《伦勃朗34岁自画像》》:伦勃朗哈尔曼松凡莱因(Rembrandt Harmenszoon van Rijn ,16061669)欧洲17世纪最伟大的画家之一,也是荷兰历史上最伟大的画家。台湾简称为林布兰特。伦勃朗早年从师 P.拉斯特曼 ,1625 年在家乡开设画室。画作体裁广泛,擅长肖像画、风景画、风俗画、宗教画...发布时间:2020-03-22 21:41:48  点击数:374  好评度:14  [查看全文]

    李退山:以黑暗绘成光明——《伦勃朗丝绒帽的自画像》

    《李退山:以黑暗绘成光明——《伦勃朗丝绒帽的自画像》》:伦勃朗的油画一贯采用光暗处理手法,即采用黑褐色或浅橄榄棕色为背景,将光线概括为一束束电筒光似的集中线,着重在画的主要部分。这种视觉效果,就好像画中人物是站在黑色舞台上,一束强光打在他的脸上。伦勃朗对光的使用令人印象深刻,他独到地运用明暗,...发布时间:2020-03-22 21:41:33  点击数:164  好评度:10  [查看全文]

    李退山:西洋写意——《浮冰》

    《李退山:西洋写意——《浮冰》》:这件作品描绘了隆冬的河畔景色,清晨,雾气很重,对岸的树若隐若现,静静地矗立在雾霭之中。而河面依然如镜子般的宁静,没有一丝涟漪!但是,镜面上的几块浮冰打破了这平静的世界,他们漂着,很安静,但依然可以感觉到和缓的移动 整幅画的色调是一种偏暖的冷...发布时间:2020-03-22 21:40:03  点击数:235  好评度:14  [查看全文]

    李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史上

    李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史上》:温克尔曼说“男性裸像或许可以获得性格,但只有女性裸像能够追求美。”女性之美,作为人类脱离蒙昧以来最早关注的温存、极致之美,不知曾唤起过多少无邪之思!面对爱与美的滥觞,在希腊时代,人们干脆将其加诸“阿芙洛狄忒”一身! 【布格罗《山林水仙女》】...发布时间:2019-04-02 20:42:30  点击数:1009  好评度:20  [查看全文]

    李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史中

    《李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史中》:罗马的维纳斯(罗马时期) 这里的“罗马时期”指的是罗马人全面接受希腊文明以后的帝国时期。 罗马帝国最初由一个小小城邦共和国发展起来,之后的三百年间,罗马共和国征服了整个意大利半岛,并将势力范围伸展至地中海深处。与亚欧大陆东端另一个蒸蒸日上的...发布时间:2019-04-02 20:41:56  点击数:826  好评度:18  [查看全文]

    李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史下

    《李退山:以维纳斯的名义——图说西洋女裸艺术史下》:热情的维纳斯(巴洛克风格) 鲁本斯(1577—1640)对女性裸像的贡献堪比米开朗基罗对于男性裸像的贡献。他是无与伦比的描绘自然的维纳斯的大师。他技巧娴熟,笔下的维纳斯热情洋溢、生机勃勃,高贵而又有生命力。在鲁本斯这里,所有裸像都拥有一种天真、自然...发布时间:2019-04-02 20:41:39  点击数:1077  好评度:10  [查看全文]

    李退山:2017年冬临摹作品四幅

    《李退山:2017年冬临摹作品四幅》:【临摹列维坦《伏尔加河的早晨》】 【临摹莫奈《干草垛之一》】 【临摹莫奈《干草垛之二》】 【临摹列维坦《深渊》】...发布时间:2019-04-02 20:33:28  点击数:190  好评度:0  [查看全文]

    彩岸画室2014年风景速写高清原作——《大河南夏日》

    《彩岸画室2014年风景速写高清原作——《大河南夏日》》:彩岸画室——多彩之岸,梦想之岸,成功之岸!...发布时间:2015-02-22 12:43:40  点击数:287  好评度:10  [查看全文]

    彩岸画室2014年风景速写高清原作——《老杨树》

    《彩岸画室2014年风景速写高清原作——《老杨树》》:彩岸画室,1977年出生于旬阳城关鲁家台,美术专业,好文史。...发布时间:2015-02-22 11:08:57  点击数:399  好评度:130  [查看全文]

    彩岸画室2014年运动人物头像速写集

    《彩岸画室2014年运动人物头像速写集》:最近对活动人物面部写生,要画像,一看就是这个人,抓面部特征,本人经过一段时间的练习和思考,总结了几点要领,记下来以备遗忘。 我们画西画人像的,最关心的就是解剖结构。在素描头像练习中,时间是非常充分的,解剖结构被当成重要的练习内容。这一阶段训...发布时间:2014-06-11 08:43:22  点击数:499  好评度:323  [查看全文]

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