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心学作为儒学的一门学派。最早可推溯自孟子，而北宋程颢开其端，南宋陆九渊则大启其门径，而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝，陈献章开启先河，从陈献章倡导涵养心性、静养端倪之说开始，明代儒学实现了由理学向心学的转变，成为儒学发展史上的一个重要转折点...

自“五四运动”以来，由旧的文学作品改成白话文后，有什么功用呢？几十年来亲眼所见，中国的教育普及了，知识普遍了，对世界知识的吸收力增加了，无可否认，这些对于国家的进步有贡献。但是对于中国文化，却从此一刀斩断了。什么原因呢？中国文化库存里堆积...

西方社会分别为三形态：一曰奴隶社会，二曰封建社会，三曰资本主义社会。……配合于西方历史上古、中古、近代……上古希腊、罗马时代是奴隶社会，中古时期是封建社会，近代则是资本主义的社会。…… 彼所分别之社会三形态，是否可运用之于中国社会，则确系一...

湖湘学派是一个源远流长的地域性儒家学派。南宋绍兴年间，因著名学者胡安国、胡宏、张栻等人的主要学术研究和传播学术思想的活动都在湖南，故得名。 湖湘学派形成于南宋建炎以后。当时著名学者胡安...

湖湘学派形成和发展的历史时期是理学兴起并走向鼎盛的宋代，这一时期理学派别林立，为什么独有胡、张的湖湘学被湖南人所接受，并在此基础上形成了绵延至明清而不绝的湖湘文化？这当然可以从多个方面分析，但是湖湘学派“务实”的学术风格与湖南人崇尚实际的民...

钱穆先生：中国文化，无疑为世界现文化中最优秀者錢穆先生 钱穆与中国文化 昨天点击上方 钱穆与中国文化 即可关注中国文化，无疑为世界现文化中最优秀者。取证不在远，请即以中国文化之“扩大”与“绵延”二者论之。中国文化拥有四万万五千万大群，广土众民，...

钱穆先生：《春秋》的微言大义錢穆先生 钱穆与中国文化 今天点击上方 钱穆与中国文化 即可关注从事学问，不能只看重材料。若只看重材料，便可不要一部一部地去读书。书不要读，只须翻便是。若要一部书一部书地读，便该了解这一作书之人。每一部书应作一全体看...

内容提要：现代人攻击孔子，斥其轻视妇女，证据当属《论语阳货》篇的唯女子与小人难养也。本文在对历代此篇有关女子的注疏的意蕴梳理之上，结合其中具有启示意义的宋人女子为特称说和今人对与字的解释，从古代汉语的后置定语语法使用现象入手，对女子的指称...

辅仁君按：儒学在今天似乎并未完全恢复掌握话语权，王权专制和儒家思想往往会被强行结合。那么，儒家真的是专制主义的维护者吗？儒家思想在制衡王权的活动中有哪些表现？ （文/韩星） 新文化运动以来，很多人形成了一个顽固的看法：儒学为封建帝王的统治提供...

华夷之辨，或称夷夏之辨、夷夏之防，用于区辨华夏与蛮夷。中国历史上华夷之辨的衡量标准大致有三个标准：血缘衡量标准，地缘衡量标准，衣饰、礼仪等文化衡量标准。华夷之辨的宗旨植根于《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》，以文化礼义作标...

秘书监魏征曰：“匈奴自古至今。。。世寇中国，万姓冤仇。。。匈奴人面兽心，非我族类，强必寇盗，弱则卑伏，不顾恩义，其天性也。”——《贞观政要. 安边第三十六》 江统，字应元，陈留圉（今开封市东）人也。祖蕤，以义行称，为谯郡太守，封亢父男。父祚，...

摘要：两千多年的中国专制政治历史中，君权和相权为代表的中枢权力之争伴随始终，对于那些极力维护自己的统治地位君主来说，坐皇位如坐针毡。出于维护皇权及封建统治的整体利益的需要，历代君主无不穷其智慧精力制衡和平衡各种权力，来达到巩固皇权的目的，...

三省六部制是隋代至唐初建立起来的中枢体制，是中国古代继秦汉三公九卿制之后又一套行之有效、影响深远的政治制度。 以六部为主体的行政文书制定与处理机构，包括尚书都省的六部二十四司。它们主要以国家法令为依据，制定并处理自己所负责的行政文书。六部各...

管子是最早提出“以人为本”的。“以人为本”四个字最早出现在《管子霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”与此类似的管子言论还有“人者，身之本也；身者，治之本也”（《管子权修》）、“王者以百姓为天”（《韩诗外传》）、...

纵横家是战国时以从事政治外交活动为主的一派，我国传统上有“三教九流”之说，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。纵横家出现于战国至秦汉之际，多为策辩之士，可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。他们的出现主要是因为当时...

兴汉是群友共同的诉求与目标，兴汉者是心怀大义的有志之士。众人共同在这个兴汉的网中，这个现象对应周易的天火同人之卦相。同人即同仁，有共同志向的同道之人。孔子曰：天与火、同人，君子以类族辨物【注1】。在同人卦象中的君子要类族辨物。对于我们来说处...

《三字经》说：“经子通，读诸史。”按照传统教育的次第，必须经子都通了，才可以读历史。言外之意，你没有“孝经通，四书熟”，就没有资格读历史，否则知识体系的建立就会有问题，很有可能是空中楼阁，你今后的成就一定是有限的。 没有经子的基础上来就读史...

冯友兰先生《中国哲学史》里提到“董仲舒之主张行，而子学时代终；董仲舒之学说立，而经学时代始”，那么，子学和经学的区别是什么？ 一、经学与子学的区别 经首先指的是六经或者五经（《乐经》散失），这些是上古典籍的汇编，是后来所谓的诸子百家共同依靠...

儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰：“如有所誉，其有所试。”唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时...