形计，从形与质的关系来论，它都是在事物的形式上做文章。哪怕是本质的转移，也是以形式为保护功能，其本质依然是不变的。而质计，一定是抛开事物的形式，直接在事物的本质上做文章。也就是说，它们设计的侧重点是不同的。

质计适合的对象一般是拥有超凡勇气的人，他必须同时具备强大的力量，这是质计运用的前提。所以，质计不适合于女性，因为它只适合于一种暴力化的场面，而暴力对于女性来说一般是绝缘的，这由事物的性质所决定。所以，对于质计，你只需要做到了解，而一定不要去运用，因为你的性别决定了你天生不具备这样的能力。如果你忽视我的提醒，你将自食其果。

在论述质计之前，我们必须先论述一下质的性质：质，它是事物的本质，是事物的特性，也是事物的静止状态。但事物还有运动状态，它的运动状态就取决于内部的排列组合与力量对比。排列组合产生了事物各方面的功能，而事物两面的力量对比，则决定了事物的运动趋势。事物无形运动规律都是圆形运动，这种运动趋势由事物两面的力量对比所决定，圆的两个极点刚好是事物性质转化的极点。这个极点不但决定了事物性质的转化，也决定了人类历史的转折。把话说简单点，如果正义力量占据主导地位，那么历史就处于光明时期；而如果是邪恶力量占据主导地位，那么历史就处于黑暗时期。人类历史，从颜色上来说，就是黑暗与光明交替的历史。所以，这个世界既不是白色的，也不是黑色的，而是灰色的。

偷粱换柱之计，就是在内部的排列组合上做文章，从而改变事物的性质。如若你不相信，就请看下面一段话：

“频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。”

频繁地更换友军的阵营，抽调他的中坚力量，等到他的形势将败时，趁机行动，就像拖住轮子，车辆就无法行使一样。

读到这里，你可能还是不能很清晰地理解偷梁换柱之计的内涵，因为你不清楚这里的“梁柱”指的是什么，它们的关系是一个怎样的关系？那我就有必要进一步对你扫盲：

“偷梁”与“换柱”这两词是并列关系，最早出自于古代兵法，古人在阐释这条计策时，说：“阵有纵横，地轴为柱。梁柱以精兵为之，故观其阵，则知精兵之所在。共战他敌时，频更其阵，暗中抽换其精兵，或竟代为梁柱；势成阵塌，遂兼其兵。并此敌以击他敌之首策也。”这段话主要从军事部署的角度而论。古代作战，双方摆开阵式，列阵都要按东、西、南、北方等方位部署。阵中有“天横 ”，首尾相对，是阵的大梁；“地轴”在阵中央，是阵的支枕。梁和柱的位置都是部署主力部队的地方。因此，观察敌阵，就能发现敌军主力的位置。如果我军找准敌军的主力位置，多次佯攻这个位置，就能发现敌军主力的弱点，然后出奇兵击败敌军。如果我军想控制友军，就可以设法多次变动友军的阵容，暗中更换它的主力，派自己的部队去代替它的梁柱，这样一定会使它的阵地无法由它自己控制，这时就可以立即吞并友军部队。

分析到这里，我们就可以很容易得出这样一个结论：改变事物内部的结构，其目的就是增强己方的力量，排列组合是与力量对比紧密联系在一起的。足球比赛为什么有不同的阵形，是因为教练在深刻了解我方运动员的特点与素质的基础上，用最适合的结构发挥出整支足球队最大的战力。英王亨利八世为什么把原先的国王秘书提高为首席国务大臣？为什么要正式设立枢密院，并且以枢密院统辖星级法庭？又为什么颁布《至尊法案》确立英王在英国教会中的首脑位置？就是因为通过这一系列的机构重组与人事变动，能加强英国的王权。

需要特别注意的是偷梁换柱之计有两种状态：渐进状态与突变状态。渐进状态一般运用在复杂的事物与组织层面，其方法就是通过改变事物内部结构而改变力量对比关系；而突变状态则一般运用在简单事物与个人层面，其方法就是直接改变事物本质而改变力量对比关系，不过这里事物本质的改变是受计者观念上的事物本质改变。

对于偷梁换柱这一计谋的运用，我们可以举两个例子加以说明：第一个例子是历史案例，秦始皇写的遗照是让公子扶苏赶到咸阳参加葬礼，赵高把这句子改为公子胡亥进入咸阳参加葬礼，并赐死公子扶苏。圣旨的形式并没有变，但始皇帝的意思完全改变，力量指向也完全发生逆转；第二个例子是现实案例，假如一个男士因为公事老发脾气，一位女子原本认为他重公利才如此，这个时候一位小人出来说道：”不是这样，它是因为本性暴躁与感觉不能实现自己的野心而发脾气。“发脾气的形式没有变，但本质却更换了，那么女人对他的印象就会产生变异，心力也开始发生转向。

写到这里，我还可以给你免费赠送一项礼品，那就是文字删除法。为什么要送你这样一个方法，因为女性的注意力往往停留在修辞上，而男人的注意力才可能专注于文字背后所暗含的真意。举个例子，假如一位男士对一位女士说：”我是那么爱你，而且是深深地爱你，但你某些地方实在难以让我容忍，我希望你能改变，这样我们之间的关系将会变得更加融洽。“按女性的天性而言，她会把注意力放在深爱这词上；但从男性的角度来说，他会把注意力放在改变这词上。你把注意力放在深爱这词上，这出于你的本能，无可厚非，但也请你别忘记对你写出这一句话的人，恰恰是位男士。所以，当你在读男性的文字时，是应该删除修饰词再去读的，否则你就无意识地偷粱换柱了。一位充满智慧的女性，在与男性交往时，在必要的时刻，是需要用到鬼谷子的反应术的。因为你是在与男性交往，而不是在与你自己交往。

前面论到改变事物内部的排列组合，其目的是改变力量对比关系。但力量对比关系除了受其事物内部结构的影响之外，它还受自身的属性的影响：因为力量的有限性，就决定了力量分布上的强与弱的关系。一个人在这个方面力量是强大的，但在另一个方面其力量必然是弱小的，也就是说，力量天生自带着薄弱点。那么战胜力量强大的人，其奥秘就在于找准他的薄弱点。女性对付男性的武器永远在于温柔，正是因为男性的骨子缺乏温柔，他们天然才需要女性的温柔。可现代中国女性却认为，对男性是不需要温柔的，而是需要一种她们天生不具备的强大力量去控制他们。这等于是拿自己的弱点去攻击别人的强点，我真不知道这个时代的中国女性智商几何？若你不相信，我们就去分析一下围魏救赵之计。

”共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。“

去与集中的敌人交战，不如设计让敌人分散，然后个个击破；攻击敌人的强大之正面，不如攻击敌人弱小之侧翼。其静点就是直接攻击敌人的薄弱点。注意，这个薄弱点还必须与敌人的利益有着密切联系，这种联系越是对敌人的利益起决定作用，那么打击的效果也就越大。为什么齐国大军包围魏都大梁，魏军马上撤邯郸之围还救大梁？是因为：第一，大梁守备空虚，不足以防御齐军的进攻；第二，大梁是魏国的政治中心，大梁一旦被齐军攻下，后果是不堪设想的。这则战例就告诉你攻击敌人的薄弱点，并且这薄弱点与敌人的利益有极为密切的联系。深谙这一规律，你就可以灵活运用围魏救赵之计。不要再像过去那样任性地不按自然规律出牌：水避高而驱下，兵避实而击虚，女避刚而用柔，这是由事物的性质决定的！听到没有，这是由事物的性质决定的！

人类历史上超凡的统帅，他们的超凡战例，为什么是疯子似的打法？为什么两军对垒，对方也是集中兵力，弱军也能彻底击溃甚至全歼强军？这是因为任何事物要发挥力量，都有其中枢系统。如果我们直接消灭敌人的中枢系统，我们也就消灭了敌人力量之源。没有组织的力量，那就不成其为力量了。这就是擒贼擒王之计的精髓：

”催其坚，夺其魁，以解其体。龙战于野，其道穷也。“

摧毁敌人最强大的主力，消灭敌人的核心和魁首，才能彻底瓦解敌人方的战斗力。用这样的计策对付拥有强龙般力量的敌人，一旦使其群龙无首，即使敌人在旷野作战也会陷入崩溃的困境。

一支军队的中枢系统是战争指挥官，一旦指挥官被打死或者撤离战场，那么敌军必然崩溃。睢阳之战，张巡让士兵用箭射中尹子奇的眼睛，导致敌军主帅受伤并撤离战场，其结果就是叛军大溃，这用的是擒贼擒王计；在战争中统帅拔出战刀一马当先，以致士兵的士气上升到极限，这是对擒贼擒王之计的反用。生命是能力的中枢系统，而统治者为什么要暗杀反对他的牛人，就是消灭他力量中的中枢系统使他再也不能发挥力量；清末革命党为什么要暗杀铁良，是因为铁良一死，满清在军事上奴役汉人的最后力量就会消失。电影中，有种拍烂的场景：一位男士为什么要强吻一位女士，是为了擒住她心中的情愫，那么她的顾虑、恐惧与不满也就随之全盘崩溃。

所以，擒贼擒王之计的静点就是”夺魁“，其目的就是消灭敌人的中枢系统。

在开篇之时，我就告诉过你，质计都是十分暴力的，是十分接近于兵法的。比如说擒贼擒王之计，任你阴谋诡计再厉害，当一个痴汉上去猛捅你几刀，你的任何阴谋诡计所取得的利益都将归于无效。所以，质计都是秒杀性质的，从中可以看出权谋在力量上是比不上暴力的。而暴力，与女性基本是一种绝缘关系，这就决定了你并不适合用质计，但你可以看穿质计。

质计的规律，我给你总结出了三点，你慢慢去揣摩学习：

第一，改变事物内部的排列组合能改变力量对比关系，直接改变其本质能改变力量指向趋势，从而改变力量对比关系。

第二，力量的性质决定了它强与弱的分布关系，击破强大敌人的关键就是攻击他的薄弱点，并且这个薄弱点与他的利益越是联系紧密，对它的打击效果就越是巨大。

第三，直接消灭力量的中枢系统，那么敌人的力量也变为归零状态，所以计不如兵。