不对当代国史有深刻理解,不对当代国家国体有深刻理解,就写不好古代史,把现代史搞懂了,再谈到中国的由来时,就会有一个全新的视角。即便按史学界通用的版图附带民族的观念,也是二战后形成了中国,二战后的中国版图附带了民族形成了今天中国的多民族国家,而这个多民族的国家其贡献者是谁,其主体是谁,历史该是谁的历史难道还不明确吗?
“中国”的定义,是一个历史上相对稳定的文明,一群相对稳定的族群,通过相对正当的方式传承下来的各个朝代的共同体。
在这个过程中,疆域变化是肯定发生的,但在这个过程中,族群主体却相对稳定,即华夏族群为主体以及各和平相处的其他族群构成;这个国家,各个朝代需要通过相对正当的方式传递统治权力的正统性,也就是在那个历史时期相对正义的手段取得政权,凡是依靠入侵和大规模屠杀,尤其是对平民的屠杀就丧失了正统性。
符合上述条件的,才成为中国,中州、中夏、中土等等……。
如果这个国家,被一个外国族群彻底入侵,全民被大规模屠杀,这就是意味着国家主体发生变更,就算人口没有被屠尽,但是新来的统治者已经彻底丧失了合法性,也就是非法政权,其当时入侵的人口也成了非法入侵者。这一概念并没有排除那些虽然祖先是非法入侵者,但客观在在此地出生的后代,拥有该国国籍。
蒙元、满清算不算中国史?如果是征服者来说,蒙元、满清愿意成为中国史就是中国史,不愿意成为中国史就不是中国史。而事实上,他们用自己的行动和语言说明了,他们不承认自己是中国史。
至于被征服者,在他们统治期间完全丧失了评价侵略者“是不是中国史”的资格,无论“汉人”、“南人”还是“奴才”,他们心里想什么只有他们心里清楚,但至少那些用鲜血奋斗的真正代表宋朝和明朝血脉的精英和平民们,他们已经用生命的代价说明了一切。
一、侵略者用行动证明了他们非中国:在入侵期间,蒙元屠杀北宋两百余城,在北方已屠杀3000多万华夏人民。宋朝中国超过1.2亿人口,蒙元统治时期锐减至5000万,约7000万人口死于非命,人口损失6成以上;满清则通过修改史册湮灭证据,但仍有统计指出明朝后期的人口其实已有两亿多人,至满清顺治十七年仅剩1900万,1.8亿人口殒命,竟然是蒙元的两倍以上,人口损失9成。这说明他们仇恨这个文明,他们仇恨这个族群。这种无端的战争和残酷的罪行,只能证明,中国没有这种人,中国人也不会承认这种人。
1636年,黄台吉(皇太极)正式改国号为“大清”,即位称大清皇帝。即这是两国并立,如同越南独立于明朝。
二、侵略者的身份证明了他们非中国:无论是成吉思汗、蒙哥、忽必烈;还是努尔哈赤、多尔衮、皇太极、顺治、康熙、乾隆,从未在身份上承认他们是中国人。他们都起源于古代胡族或通古斯野人。虽然出身往往不是决定性的,但他们以这样的身份从境外之域起兵攻打华夏,已经证明了这是五胡乱华在华夏大地的延续;而五胡乱华者,其成立的所谓五胡诸国均未被承认为华夏正朔。
三、侵略者用语言说明了他们非中国:与其说蒙元不用汉语作为官方语言,不如说蒙元几乎没有官吏会使用汉语,哪怕金元虏语(普通话)都无法使用;满清立定的国语也是满语。蒙古皇帝从入侵到定都从未承认过自己跟中国有任何关系的身份,倒更像把大都当作其蒙古帐篷安营扎寨的地方。
四、侵略者用真心话证明了他们非中国:
满清皇帝更为直接,在所有皇帝中,不得不系统写书进行反驳的,乃因为统治基础遭到华夷之辩颠覆,而在其《大义觉迷录》大放厥词的雍正酋长。雍正说:“如中国之人,轻待外国之入承大统者,其害不过妄意诋讥,蛊惑一二匪类而已”“而中外臣民,既共奉我朝以为君,则所以归诚效顺,尽臣民之道者,尤不得以华夷而有异心。此揆之天道,验之人理,海隅日出之乡,普天率土之众,莫不知大一统之在我朝”“盖我朝龙兴,不由中土而起于满州,由满州而至中国,地之相去数千余里”“在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主,妄生此疆彼界之私”“今逆贼等于天下一统,华夷一家之时,而妄判中外,谬生忿戾,岂非逆天悖理,无父无君,蜂蚁不若之异类乎?”“且逆贼吕留良等,以夷狄比于禽兽,未知上天厌弃内地无有德者,方眷命我外夷为内地主,若据逆贼等论,是中国之人皆禽兽之不若矣。又何暇内中国而外夷狄也?”“况明继元而有天下,明太祖即元之子民也。以纲常伦纪言之,岂能逃篡窃之罪?至于我朝之于明,则邻国耳。且明之天下丧于流贼之手,是时边患肆起,倭寇骚动,流贼之有名目者,不可胜数。而各村邑无赖之徒,乘机劫杀,其不法之将弁兵丁等,又借征剿之名,肆行扰害,杀戮良民请功,以充获贼之数。中国民人死亡过半,即如四川之人,竟致靡有孓遗之叹。”““如中国之人,轻待外国之入承大统者,其害不过妄意诋讥,蛊惑一二匪类而已。原无损于是非之公,伦常之大。倘若外国之君入承大统,不以中国之人为赤子,则中国之人,其何所托命乎?况抚之则后,虐之则仇,人情也,若抚之而仍不以为后,殆非顺天合理之人情也。假使为君者,以非人情之事加之于下,为下者其能堪乎?为君者尚不可以非人情之事加之人于下,岂为下者转可以此施之于上乎?”“夫我朝既仰承天命,为中外臣民之主,则所以蒙抚绥爱育者,何得以华夷而有殊视!而中外臣民既共奉我朝以为君,则所以归诚效顺,尽臣民之道者,尤不得以华夷而又异心”
——通观雍正酋长言论,他不认为自己是中国人,从建国,当“入主”中国,乃是外国,当然这是事实;但他定位自己本朝为“中外臣民之主”,因华夷之辩指责中国人禽兽不如;并努力为满清的蛮夷身份开脱,而且居然声称是因为明朝统治无德,而灭了明朝的反叛势力是倭寇以及各个村庄的无赖,同时承认因为上述原因才导致中国人口损失过半,这样满清的屠杀和淫虐全部栽赃给倭寇和无良村民了。如果是日本侵略者这么说,今之中国必定同声抗议,而出之满清之口,却似船过水无痕,无人关注也无人反对。
《天聪实录稿》记载:满洲国汗黄台吉(皇太极)谨奏大明国皇帝:“小国起兵,原非自不知足,希图大位……”
多尔衮致史可法书,称明朝为“中国”,自称为“我国家”《清世祖实录》卷六,顺治元年七月壬子。
顺治:“满洲与明,自(清)太祖、太宗以来,本为敌国。”
雍正在《大义觉迷录》中写道:“朕以外国之君,主中国之事”
乾隆更直白:“朕乃夷狄之君,非中国之人。”