裘皮服装在我国历史悠久，早在公元前16世纪的殷商甲骨文中就有“裘”字。在历代诗书中关于裘皮的记载也很多，如《诗经·小雅·大东》：“舟人之子，熊罴是裘”、《论语·乡党》：“缁衣羔裘”等。古人穿裘，开始是为一般生活所需，随着社会变革，裘衣渐渐成为上层人物专用衣着。在《历代帝王图》中南北朝陈文帝就是身披一袭裘衣。

至于李白《将进酒》诗中所言价值千金的裘衣，我们尚未见到相关资料。其实，唐人穿裘衣的形象少之又少，倒是胡人俑中尚可见到一些，如1960年陕西乾县永泰公主墓出土三彩釉袒腹胡人俑，头发中分发辫于脑后，身穿绿色及膝翻领毛皮袍，袒胸露腹，下穿绿色窄腿裤，脚蹬赭色尖头靴。陕西省西安市金乡县主墓出土袒腹牵驼胡人俑穿着与前者相类似。这类的皮衣毛面朝里，保暖性较强。另一件，甘肃庆城县赵子沟村穆泰墓出土彩绘豹纹裤陶胡人俑。该陶俑双臂屈肘高举，手握虚拳，斜腰拧胯。从双手伸出的高度看，应是在奋力执牵骆驼缰绳状。这是一个极为罕见的古人穿皮裤，尤其是穿豹皮裤的资料。该豹皮裤的色彩和纹样极为写生生动。这正可以填补我国古代服饰研究的一项空白。这样的着装风格在今天也是潮到爆棚的时髦造型。

与彩绘豹纹裤陶胡人俑一样具有诙谐幽默气质的是甘肃省庆城县赵子沟村穆泰墓出土彩绘陶袒腹胡人俑。该胡人俑头后仰，胡须翘，瞪如牛眼，两个胳膊自身后向前曲伸，袒胸露腹，肚大腰圆，胸毛都写实地描画出来，应该是正在表演“手彩类”魔术。这类的袒胸形象在唐代陶塑中并不少见，更有甚者，1960年乾县永泰公主墓还出土过一件彩绘袒身的胡人骑马俑，高31厘米，马长22.5厘米。骑马俑瞪目张口，高鼻短须，上身袒露，下着长裤。前胸、臂、膊等处肌肉格外健美，是一位气度轩昂体魄雄健的勇夫形象。最让人瞩目的就是这身“腱子肉”，满都是力量美，而这件半裸的陶俑竟然出土于一位盛唐十几岁小公主的墓中，当时的民风可见一斑了。永泰公主墓还出土了一件彩绘胡人骑马载物俑，通高32厘米，马长26厘米。骑马俑头戴毡胡帽，帽的前后各有一圆形结，左手扬起，似在牵着马的缰绳，身后带着行李卷，好像准备出行。

西安是唐朝的京城，又是“丝绸之路”西去的起点，伴随着西亚各国学者、官员、商人、僧尼接踵而来，使得包括胡服、胡乐、胡食、胡用器皿在内的异域文化成为京城风尚。其中，西域乐舞经过唐代艺人的创造，用陶塑表现得活灵活现。在陕西省西安市东郊豁口磨金乡县主墓出土的一套5件男装骑马女乐俑，身着圆领袖长袍，体态丰腴，神情专注，骑于马上作演奏状，分别手持用箜篌、琵琶、腰鼓、筚篥、铜钹演奏。此外，1957年陕西省西安市唐右领军卫大将军鲜于庭诲墓出土三彩骆驼载乐俑。在骆驼背驮载的平台上载有一绿袍高歌欢唱、合乐而舞的胡人，周围坐有四位乐俑神情专注奏乐。作品题材新颖，风格独特，型体高大，典型代表了盛唐社会风俗及高超艺术成就。