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一荣一落之间,桂香初起,又一年中秋到来,让我们共同关注汉未央为华夏之中秋节日文化复兴所做的努力!
中秋节于华夏古典文明中的初始形态为祭月。《礼记》说,“天子春朝日,秋朝月。朝日以朝,夕月以夕”。日月对应阴阳男女,祭月是同初民的世界本源崇拜相联系的。我们祭月,就是追溯中秋的最早源头,向古汉人世界观中的神性致以诗意的致敬和缅怀。
当华夏初民开始祭月的时候,中秋还并未成其为一个节日。唐代开始,中秋节逐渐形成,有了约定俗成的时间,有了特定的民俗活动;有了大多数民众的广泛参与。在此过程中,神性逐渐隐退,世俗精神兴起,重点落在人间,而不在神界,成为一个欢饮达旦、协调人伦的节日。我们树中秋,就是体现中秋的世俗性和人间性,以同祭月的身形形成两端呼应。
中秋赏月的习俗自唐宋以来蔚然流行。起先流行于士大夫阶层,构成祭月之神性与树中秋之俗性之间的一种中间形态。后蔓延至民间,又沿袭至今,成为中国人过中秋的一项重要内容。中秋月夕之夜,邀上三五好友,端一盘月饼,煮一碗毛豆,剥一碟芋艿,到夜晚的庭院中席地而坐,赏月,饮酒。无论时代如何流转,世事怎样变迁,只要我们的民族存在一天,中秋节就鲜活地存在一天。我们总要在这一晚,团聚宴饮,登楼望月,联结古今,沟通天人。
汉未央,全称“上海汉未央传统文化促进中心”,挂牌成立于2011年,是受政府领导、管理和扶持的民办非企业机构。其前身汉未央社团作为民间自组织建立于2005年。多年来,汉未央以不断高涨的专业能力、持续规范的组织素养和始终保持的群众态度,致力于华夏民族服饰文化、礼乐文明、岁时节日、生活方式的传承与弘扬,成为上海汉服汉文化领军组织,是中国青年传统文化复兴运动中具有相当影响力和号召力的旗帜性组织。
谨以此篇向为汉文化之存亡继绝而努力的志愿者们致敬!!