前言
献给在淞沪抗战中为国捐躯的先烈们!
烈士不朽,浩气长存!!!
汉未央淞沪抗战纪念馆冬至公祭淞沪战场的抗战先烈,让近现代的民族英雄得享血食之祭,意在警示我辈:传统文化的复兴不能不置于当代语境之下,着眼于深入思考传统复兴的现代路径和传统文化的现实关怀。有人说,汉服祭抗战不协调。谬矣,此无异于视汉服为古装。淞沪抗战之士固然不穿汉服,但并不妨碍我们着以汉服,祭以汉礼。因为汉服是民族服装,汉礼是民族典礼,而慎终追远、惕励世人同样不分年代,且时时刻刻指向当下。
四年前,南京大屠杀七十周年,亦为淞沪抗战七十周年。我们在吴淞口的大雨中,祭奠抗战先烈。雨水绵延,不得不从室外转入室内,预设的计划虽未能完全实现,遗憾是有的,但我们祭祀的虔诚、坚执则在雨中愈加砥砺分明了。三年前,再赴吴淞,天气且阴且冷,江堤边的祭祀弥补了前一年雨水影响的遗憾,创造了十分成功的祭礼典范。两年前,三赴吴淞,在零度以下的气温和狂暴呼啸的江风中,砥砺志节,克难前行,坚持完成了祭祀,这一年的冬至祭与同年的端午祭一起,成为汉未央战胜极端恶劣天气、彰显华夏民族精神的纪念碑。一年前,四赴吴淞,鸿雁于飞,去而复来,往复积累,形成了汉未央的一项文化传统。
2011年12月18日,又一年冬至来临。
在汉人传统中,冬至是十分隆重的节日。冬季的极阴之气从此逆转。这以后,阳光又向北回归线转移,北半球白昼渐长,夜晚渐短,所以有“冬至一阳生”之说。虽仍寒冷,而春天毕竟不远了。
冬至当祭祖。我们可以想象先民守望冬至的情景。他们在凌晨起来祭祖,祭祀天地,在祭祀的仪程中,太阳升起,照亮荒原,生命复苏。
冬至,对汉未央而言,亦有特殊意义。七年前,汉未央就是在2005年的冬至活动中开始自己的征程。这个起点,有强烈的象征性——长乐未央,否极泰来,汉文化衰微的黑夜到了尽头,复兴的白昼即将到来。
整整六年后,2011年,汉未央树立以来的第七个冬至,我们决定出发,再次前往吴淞口,前往临江公园,祭祀七十四年前在淞沪战场上勇敢战斗、流血牺牲的先祖,同时,亦作为对汉未央自身文化传统的确认和强化。