光头猴|文化的根源，动力与意义

文化，是一个非常高深的字眼，简直高入云霄；文化，也是一个非常普通的字眼，普通到存在于我们平时琐碎的事情。在某种意义上来说，文化对于每个人来说都是平等的，一种文化形态培养出来的人群总会有着共同的思维习惯与心理定势。

那么，文化源自于什么呢？基督教认为文化源自于上帝，黑格尔认为文化源自于地理；而马克思则更进一步地认为文化起源于一定的生产方式。这些都是有点被封存住了的理论，代表了人类的幼稚，机械于成熟。但人类除了成熟，更需要灵动，更需要鲜活。马克思似乎是解决了文化起源的一般规律，而没有解决文化起源的特殊规律。要不然，世界文化也不会表现的那么纷繁复杂，气象万千了。

我个人认为文化起源于一定生产基础上人类对自身价值最深刻的思考和对生活的最完美的缔造。文化的土壤当然需要一定的物质基础，比如说地理条件，生产方式，历史发展等，但人类是灵动的，辩证的，所以人类会在一定的基础上生发创造。最早的时候，在原始部落里的巫蛊之术，图腾崇拜中，可以依稀地看出一些文化的端倪：有的部落崇拜蛇，有的部落钟情虎，他们都创造出不同的文化定势。从这里，就可以看出他们对生活的不同追求：有的崇尚暴力，有的向往和平。所以就产生了不同的部落传说，英雄故事。我国有不少的少数民族至今还保留着这些原始文化的痕迹。所以，文化并不死的，而是活的。它不是躺在书本里的铅字，恰恰是无形地存在于我们每天的生活中。因此，人类可以根据自己自身的情况选择不同的文化形态。

人类在早期的时候，就在追求着属于自己的文化形态。就好比是在暗雾里划船一般，遭遇了无数急流险滩。无数次的战争，无数次的辩论，无数次的积淀；国家的分分合合，民族的兴兴衰衰，消失在历史碎片中的曾经的交流，默默的对语，终于形成了民族的伟大根源文化，根源哲学，成为一个民族永不灭亡的灵魂。这个就是文化的意义，从这个意义延伸开去，就产生了不同民族不同的思维定势，民族性格，以及对幸福的定义与追求。历史上只存在四种不同形态的根源文化：儒家文化，基督教文化，伊斯兰文化，启蒙思想的全部精华。它们不但影响了本民族的历史，而且也深深地影响了它周围许多民族的历史，形成了区域文化的共同体。当然，它们在同一个根都生出了不同的枝叶。所以，真正的原教旨主义是不存在的，每个民族都有对根源文化重新定义的权利；甚至同一个民族在不同的历史阶段也可以对根源文化进行重新定义。文化永远高于现实，是一种理想，是人类对美好生活不依不饶的追求。正因为如此，文化才有资格说是一个民族全部精华的积淀。文化的力量有时候是默默的，但它却是最长久的，最有力的。

伊斯兰文化以前的阿拉伯世界是一个四分五裂的世界，存在着多神崇拜。当时阿拉伯的无数小国与部落受着波斯帝国和埃塞俄比亚等大国的欺凌，商路被迫改道；经济萧条，人民困厄；各势力混战不休。长期的苦难似乎叫阿拉伯人形成了一个共同的信念：团结起来组成统一国家，对抗强大外敌的入侵。从而结束内部纷争。伊斯兰教就在这一历史背景下产生了。文化产生的动力就在于人民的觉醒和对改变自身命运的强烈希冀。于是穆罕默德带着一个伟大的文化使命，逃出了麦加；于是伊斯兰教带着人民的质朴企盼，诞生了。伊斯兰教最基本的教义，我总结我两点：统一，圣战。打倒多神崇拜，把不同的部落统一到安拉的旗帜下；以真主与先知的命运进行圣战，摆脱民族危机，谱写民族英雄进行曲。宗教虽然是荒谬的，但宗教却能形成共同的信仰与狂热的感情，同样也能成为一个民族的精神动力与智力支持。这个才是《古兰经》真正的历史意义。

中国是根源文化的伟大发祥地之一，但现在却迷失了自己的灵魂。一个人在地球上是永远跳不出地球上的引力的，中国人走到什么地方仍然是中国人，更不要说那些黄皮白心的烂香蕉了。我们生活在平庸的，缺少自尊的年代。有一种沉闷的抑郁，叫生活变的十分的无聊。一个忘却了根源的民族，还会有什么希望呢？最近听说有人要删掉《狼牙山五壮士》，岳飞不是民族英雄的怪论，那当然就更没有资格来谈论根源哲学了，甚至丧失了做人的资格。我相信我们伟大的人民有自己的思想，所以，我们不会丧失我们自己的文化与灵魂；我们会永远地守着它，如果我们要变革我们自己的根源文化，那当然应该按照我们民族的追求去改造。但是我说过了，我们作为人并不是被动的，在我们还没有足够的力气去变革根源文化的时候，我们完全可以去重新定义它，或者选择它里面不同的亚文化。汉武帝用公羊学定义了儒学，我们可以用荀子学去定义儒学，把它作为我们民族新时代的灵魂。那么中国就一定会强大，会繁荣，会走向一个新纪元。

我们的人民有自己的追求，我们的人民有权利去重新定义自己的根源文化，甚至变革自己的根源文化。

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