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缺少种族现实主义,现代社会难以保持繁荣与稳定

时间:2020-07-02 19:31来源:种族现实主义 作者:中华复兴 责编:彩岸画室 点击: 小字中字大字汉典
种族现实主义是正视真相和回归常识。在交通和医疗卫生技术日益便利发达的今天,人口的大规模迁移与高生育率人口的急速增长成为可能。交通的快捷方便与医疗技术带来的超低婴儿死亡率对全人类来说固然是好消息,但是如果我们不能正视族群之间的差异,这两个技……

种族现实主义是正视真相和回归常识。在交通和医疗卫生技术日益便利发达的今天,人口的大规模迁移与高生育率人口的急速增长成为可能。交通的快捷方便与医疗技术带来的超低婴儿死亡率对全人类来说固然是好消息,但是如果我们不能正视族群之间的差异,这两个技术也会使大规模的跨国,甚至跨洲际人口替换成为可能。

因此,我们认为种族现实主义对社会长久稳定与繁荣是尤其重要的。

种族现实主义 vs 种族浪漫主义

种族现实主义认为:不同种族的差异不只是外表和肤色的差异,而是在平均身体特征、身体素质、平均智商、性格、自控能力、未婚先孕概率、犯罪率与性传播疾病方面都存在普遍差异,而这样的差异必然也影响不同的族群构建什么类型和水平的社会。对于产生什么样的社会,种族差异当然不是唯一因素,但是却是常常被忽略不计的因素,我们不认为这是一个科学的态度。

而种族浪漫主义正是面对压倒性的证据,仍然相信不同种族在各个方面都是一样的,所产生的差异完全是后天的因素所致(经济状况,原生家庭,种族歧视,社会压迫,历史原因等等),种族浪漫主义相信不同种族仅仅是外表的不同,而内在特质与倾向都有无限的可塑性和趋同性。种族浪漫主义现在在西方处于主导地位,任何不同的声音都常常因不符合西方的“政治正确”而被扣上仇恨、偏见、甚至种族歧视的帽子被边缘化和打压。而随着全球化与信息化的到来,这种在西方流行的态度正在通过西方媒体,各种机构(包括NGO),以及西方政府输出到我国。

种族智力差异

需要指出的是,本文提到的种族差异谈的都是群体平均值,而不是轻看或者歧视个体。比如,当然有耐力与爆发力都非常出众的中国人,但是就族群平均值来讲,非洲人种显然在此有非常强的优势。

种族之间的不同身体特质

几年前,英国的BBC新闻网就有报道指出,自从上世纪80年代初的首次比赛以来,世界田径锦标赛的每位100米决赛的冠军都是黑人。另外,自2001年以来连续10届进入决赛的所有选手都是黑人(除了在2007年有一名获得第七名的斯洛文尼亚选手之外。)这一现象至今仍然改变甚小。

种族智力差异

在奥运赛场上我们也看到类似现象,而且不仅是短距离赛跑,美国国家公共广播电台(NPR)报道,肯尼亚已经在长跑项目占据霸主地位达数十年。2013年,肯尼亚人威尔逊·基普桑获得了柏林马拉松的冠军,但不可思议的是第二名、第三名、第四名、第五名都是肯尼亚人。而在女子组,肯尼亚选手获得了第一名、第二名和第四名。

种族智力差异

然而,在国际游泳比赛中我们却极少看到黑人运动员的身影,获得冠军的就更是凤毛麟角。美国政府2014年的报告也佐证这样的观点。报告显示, 在9-15岁的年龄段,黑人青少年的溺亡概率是白人青少年的5倍。一份更早的报告显示,近60%的黑人孩子不会或者不愿意在深水区游泳,而这一比例在白人孩子中仅占31%。在美国的黑人公民并不比白人公民明显的缺乏戏水的机会。同时,在加勒比区域的牙买加等中北美国家的人种构成上很大程度都来自于非洲,并且有丰富的海滩资源。但是这些国家却在水上运动领域毫无建树,但在田径等传统陆地项目中成绩斐然。

种族智力差异
【报道来源: https://atlanta.cbslocal.com/2014/05/16/study-young-black-children-drown-at-far-higher-rates/】

这其中重要原因很可能是因为因为黑人运动员的骨骼密度更高,使得浮力低于白人和黄种人运动员, 美国的临床内分泌学与新陈代谢期刊(JCEM)也显示,无论是男性还是女性,黑人的骨密度都高于白人,患骨质疏松的概率也相比白人更低。该期刊刊登在牛津大学出版社的期刊网站上。

种族智力差异
【期刊来源:https://academic.oup.com/jcem/article/82/2/429/2823249】
种族之间的平均认知能力的差异

显然种族之间的差异也不仅仅停留在运动能力上,大脑是人体的重要组成部分,同时也是最复杂和消耗最多能量的器官。很难想象不同种族之间在平均的身体机能与特点上有显著差异,但是在大脑、认知能力以及智商上却有完全一样的平均值。

事实上,近一百年来的科学实验和大量数据的积累已经充分证明了不同种族在这方面的差异。本文仅仅例举其中一些例子,就如身体机能方面一样,笔者只是筛选了一些有代表性的证据和想象,更多的研究报告与数据将在之后的文章中推出。

《美国教育领域进步评估报告》2013年的数据显示:相比仍在进行种族隔离的1965年,2013年在美国的初三学生中,白人和黑人学生的学习成绩差异虽有一定降低,但并无显著变化。

在下图中,左边的表格是在数学方面的成绩差异,右边的表格是在阅读方面的成绩差异。黄色柱子是1965年数据,绿色柱子是2013年数据。每个表格的四对柱子分别是美国东北部、中西部、南部和西部的统计数据。

种族智力差异

需要需要注意的是,在这近半个世纪的时间里,美国在种族尊严平等方面已经取得显著的进步,种族歧视和仇恨已经普遍的被主流社会所不齿。可是,不仅这个报告,大量多年来的报告都显示白人学生和黑人学生的成绩差异减少的非常有限。

面对这样的数据,合理的逻辑有两种可能,一种就是虽然制度性的种族歧视已经被废除,但种族歧视、偏待与压迫仍在美国的教育机构中系统性的,隐形的进行。另一种可能性就是,在美国虽然极个别的个人歧视行为仍然存在,但是制度性的种族歧视已经被彻底废止,而不同种族学生的平均学习表现差异只是忠实的反应了不同种族的平均学习能力、认识水平与平均智商的差异。

第一种可能性被许多统计数据证明是站不住脚的,举一个例子,2007年加州的英语统考成绩显示:亚裔(通常华裔,韩裔,日裔占多数)的平均表现高于白人,白人高于拉丁裔,拉丁裔高于黑人。见图表:

种族智力差异
【数据来源:https://www.sfgate.com/news/article/Summit-called-to-address-racial-disparities-in-3301070.php】

此图表显示的是不同种族背景的学生达到平均分或者高于平均分的比例。图表中的“弱势群体”为领受美国联邦政府午餐补助的孩子。该统计图表显示,亚裔的平均成绩无论是在非弱势群体与弱势群体中都为最高,而黑人学生则正好相反。

在美国一共有14,000个学区,在每个学区的平均成绩多数都是如此分布的:East-Asians东亚裔(华裔,韩裔,日裔)、白人、拉丁裔(Hispanics)、黑人。(数据来源:https://www.amren.com/videos/2018/01/what-is-race-realism-jared-taylor-video/)

如果白人主导的美国社会真的仍然存在普遍的隐性种族歧视的,那么如何解释比黑人更晚来到美洲的亚裔不仅在平均成绩,也在平均收入等衡量成功的指标上都高过白人平均值与黑人平均值呢?很难解释白人为什么会构建一个悄悄歧视自己,偏袒亚裔的社会。

纽约的2017年的一份报告从2008年跟踪观察了71,000名进入三年级的学生的表现,该跟踪调查一直进行到初一发现:从三年级起,黑人与拉丁裔就开始落后于白人与亚裔学生的表现,并且这种差距随着他们进入中学而进一步加大。

种族智力差异
【(https://drive.google.com/file/d/0BxrKdaoARx08bW9JbE9FYmt1cHNhcEpwUlNoNF9xUGs1dDhv/view)报告文件链接】

芝加哥论坛报2011年报道披露,该市进行了20年的教育改革,此改革旨在意图降低黑人学生与白人学生之间的成绩差异。可是,20年后黑人学生与其他种族的成绩差异不仅没有降低,反而有被拉大的现象。(http://articles.chicagotribune.com/2011-11-14/news/ct-met-cps-racial-gap-1114-20111114_1_performance-gap-cps-jean-claude-brizard)

根据数据和常识推理,以上的种种证据指向不同的种族在平均学习能力,学业表现和智商上是不同的,而这些差异也基本体现在了西方社会的各个领域,不是通过投资,教育改革或者其他的对外部环境的干预就能够被消除的。

至于是什么造成了平均智商和学习能力的差异,生物学家、人类学家、脑神经学家持不同意见,但是一个基本共识就是这些差异有很大部分是不同种族的先天基因决定的,有的学者认为不同种族的平均智商差异50%取决于基因,有的学者认为基因影响的比重更高。著名学者与心理学家理查德·林(Richard Lynn) 毕业于剑桥大学国王学院,他曾在埃克塞特大学和都柏林经济与社会研究院任教。作为研究种族差异的专家,林认为不同种族之间的智商差异高达80%取决于先天基因。来源:Lynn, R. (2011). Dysgenics: Genetic Deterioration in Modern Populations. 2nd Edition. London: Ulster Institute for Social Research.

种族智力差异

事实上,不同人群的平均智商差异在学术界已经是一个公认的数据了。下图为不同国家平均智商差异分布图:

种族智力差异
【数据来源:https://iq-research.info/en/average-iq-by-country】

类似的数据已经被收集了至少数十年了,绘制出的国家平均智商分布图大体类同。

种族浪漫主义的危害

持有种族浪漫主义观点的人们往往具有帮助弱势群体的良好意愿,但是良好的本意并不会避免脱离现实的一意孤行产生的恶果。

这样的不良后果可以概括为三个方面。

首先,种族浪漫主义不仅不利于各种族的和平相处,反而激化族群之间的矛盾。如果种族之间在自控力、性格倾向、平均认知能力与智商本质上的潜能都是一样的。那么在不同种族混居的西方社会,非洲裔与拉丁裔在平均收入、学业表现、犯罪率、非正常死亡率、智商测试结果等指数上的明显落后于白人与亚裔就容易被归结为社会仍然有隐性的系统种族歧视,而不是从族群自身寻找原因,并制定帮扶策略。在美国日益尖锐的种族矛盾就反应了这一现象,种族骚乱时有发生。

种族智力差异
【2014年在美国密苏里州的骚乱】

既然将自己族群的问题归结为是白人社会的种族歧视问题,那么领取政府救济金,甚至要求更多的针对黑人以及拉丁裔的扶持政策就变得理所当然,依赖政府、依赖各种慈善机构的救济就变成了一种思维习惯和一种文化,阻碍了非洲裔和拉丁裔的自我反思、自我调整、和尽己所能弥补不足。西方社会当然有自立自强和的非裔与拉丁裔,但是无容置疑的是一种受害者心理和依赖文化确实更容易在这两个族群中形成。

同时,将自己族群的问题都归于外部因素的受害者心理会让人们心中酝酿不满情绪,使得社会矛盾加剧,产生各种偏激的举动。

比如,在美国许多公园与大学矗立的著名历史人物的雕像,仅仅因为在那个时代曾经持有奴隶而被批判不够“进步”,被认为是社会隐性种族歧视的象征,而被示威甚至拆毁。2017年在美国北卡罗来纳州历史人物的雕像被拆毁,7名骚乱嫌疑人被捕,拆毁雕像的人群高喊的口号是:“不要警察!不要3K党! 不要法西斯美国!

种族智力差异

同样的现象在英国也时有发生,西塞尔·罗德(Cecil John Rhodes),是英裔南非的矿业大亨,他对南非历史的影响颇为深厚,在1890年至1896年间担任英国开普殖民地总理。罗德生前对教育事业相当热衷,不仅在南非设立了罗德大学,还为母校牛津大学捐款不少,并在去世前立下遗嘱,后设立著名的“罗德奖学金”。该奖学金后被称作“全球本科生诺贝尔奖”,获奖者不仅能拿到高达5万英镑的奖学金,还能在牛津大学获得“特别培养”的机会。不少国际知名领导人和诺贝尔得主都曾受惠于该奖学金。不过,因为他在那个时代对种族的观念与当今格格不入,牛津大量学生要求拆毁罗德的雕像,因为它被认为是种族歧视的象征。

种族智力差异

可见,种族问题的张力在西方社会日益突出,人们不仅难以很好的面对当下、客观的分析造成非洲裔以及拉丁裔的表现差距的各种原因,同时也开始敌视自己国家的历史以及传统,意图通过拆毁雕像来抹去历史以符合当今的“政治正确”。奴隶制和白人至上主义固然是错误的,但是人类社会就是在不断的进步当中留下历史足迹的,摧毁文化历史象征对解决当今的问题是毫无益处的。而在这非理性的举动背后,脱离现实的种族浪漫主义是其中的重要原因之一。

第二、种族浪漫主义导致社会的资源浪费与分配不公,从而影响国家的长远发展与顶尖水平。多年以来在教育领域,无论是政府开支还是个人与机构捐赠,美国每年都花费数以亿计的资金来抚平种族之间的学习成绩差距,但是至今为止没有一个大规模的花费项目真正持久的使得黑人与拉丁裔学生的平均成绩赶上亚洲学生与白人学生。面对不同种族的不同表现,假定不同种族的智能潜能与平均智商是相同的,会使得得教育决策者们相信学业表现的差异等于教育的失败和社会不公。

种族智力差异

因此,面对科学证据,人们本应正视和接纳合理的差别并调配适当的资源来帮助不同族群的学生做到自己的最好,可是因为种族浪漫主义的基本预设导致学校把大量资源花费在“抚平种族之间的学习成绩差距”上了。这最终的结果是:大量的资源最终在黑人与拉丁裔学生身上收效甚微,而亚裔与白人学生则往往没有得到最好的资源支持来达到他们的最好,从而导致长期教育水平和最高学术成就的下滑。

在西方,许多意识形态偏向白左的企业家和富豪们尤其热衷于倾投大量的资金和时间来消除种族之间在学业上的表现差距。过去数十年的失败经验并没有让他们反思,反而愈挫愈勇,加大投入。今年6月,据商业商业内幕网报道,微软创始人比尔·盖茨和他妻子创立的慈善基金会投资了10亿美元来帮助低收入以及少数族群提高教学质量以及学业表现。政策研究机构智库RAND的报告显示,该项目是失败的,没有达到提高学生表现的目标。

种族智力差异

无独有偶,同样作为科技界左倾精英的社交媒体facebook创始人扎克伯格,也热衷于投资来抚平不同族群在学校的表现差异。他也曾捐献10亿美金给美国新泽西州纽瓦克市的学校,该市是美国出名的问题城市,犯罪率位于美国前列,经济状况堪忧,许多区域非常破败。该市的黑人口比率超过50%,因此扎克伯格对该市教育的扶助也可以说是重点帮助黑人群体。可是华盛顿邮报2015年的报道显示,该市的的学校浪费了大量资金,并且投入收效甚微。

种族智力差异

而当西方精英企业家不惜重金的不断试图消除不同种族在学业上表现的差异,并屡战屡败,屡败屡战时。在纽约的亚裔学生却面临在顶尖的公立学校被限制录取人数的窘境。据纽约时报报道,该市的数所顶尖中学的招生方式是通过一个一次性考试。亚裔学生在此考试中往往表现优异,在此类顶尖学校中人数占比达62%,白人学生占24%,而黑人和拉丁裔学生仅占10%。

对于以种族浪漫主义为预设前提的纽约市长比尔·白思豪(Bill De Blasio)来讲,这种差异显然自动等于不公正甚至是种族隔离和歧视。因此,他基本是在推动为黑人与拉丁裔学生自动预留20%的席位,乃至最终取消入学考试而改用其他标准。

这引起了亚裔社区的激烈反弹,因为他们感到自己的孩子被不公平的针对,他们认为标准化考试是最公正的录取机制,而现在由于20%的席位要为黑人与拉丁裔学生自动预留,自己的孩子们则要为更佳稀少的分数竞争,因此有人将此与美国19世纪的排华法案相提并论。

种族智力差异

此争议中的各方正在激烈的角力中,但分析人士推测,在白左思维占主导的纽约,纽约市长获胜的概率非常可观。

由此可见,当资源因为白左的“政治正确”无法得到合理的调配甚至被浪费的同时,有更高学业潜能的群体得不到足够的支持,甚至因为表现优异而被打压和排挤,长此以往,随着这种现象的持续和激化,必然导致一个社会不仅在教育,而且在其他领域水平持续下滑,才华被埋没。不仅平均成绩更优异的亚裔和白人群体没法做最好的自己,非洲裔和拉丁裔的也没法做最好的自己,因为他们常常会看着与其他族群的表现差异,并将其解读为是由于对自己种族的隐性歧视和隔离。

第三、种族浪漫主义为主体民族被稀释乃至最后的人口替换铺平了道路。

大量的科学成果表明,种族之间的差异不仅是外表的,而是包含方方面面的差异的。但是西方的许多知识精英被意识形态驱动而不是追求真相,因此制造了许多宣传来推广种族浪漫主义,甚至否认种族的存在,称其只是一种社会构建起来的人工概念(social construct)。

在1965年美国通过的移民法案将移民来源从以欧洲国家为主,逐步扩大到世界各地,尤其非洲、亚洲与中东。当时美国的欧洲白人血统(非拉丁裔白人)人口占总人口数近90%,但是到2010年白人仅占65%,而美国人口普查局最新的预测显示,到2045年白人就将不足50%。

种族智力差异
【图表来源:美国布鲁金斯学会网站:https://www.brookings.edu/blog/the-avenue/2018/03/14/the-us-will-become-minority-white-in-2045-census-projects/】

这无疑是一个令人震惊的数据,从1965年算起,不足100年的时间,美国的主体民族就从绝对的多数,下降成为少数,本世纪末下降到20%的绝对少数并不是痴人说梦。报告还显示,白人的死亡率现在已经超过了生育率,而其他高生育率种族常常获益于政府福利而倍增繁衍。这样的趋势在其他西方国家也在蔓延。

可是对于种族浪漫主义和“政治正确”的白左来讲,如果您对这样的变化感到担忧,那么这说明您还不够“开化”或者“进步”,甚至是在种族歧视。因为如果种族差异仅仅是外表上的,甚至种族其实并不存在。按此逻辑,人们会认为:“替换我们的人和我们其实一模一样,我们仅仅是被我们自己取代,何来人口替换?不管来自什么样的种族、文化背景和教育,只要拿到我们的居留证或者公民卡,那就是100%的美国人了。”

然而事实胜于自欺,随着人口结构的改变,美国很可能会逐渐的在文化氛围、行为方式、社会形态与文明水平向拉丁美洲等第三世界国家趋同。阿根廷、巴西、南非等国很可能就是快进50年的美国。在这个过程中,美国的种族矛盾会日趋尖锐,社会动荡,经济下滑导致人们逐渐抛弃现有的美国公民身份,以民族、种族和文化重构利益集团,为日趋稀少的财富进行竞争甚至冲突,从而使得现有的政治、文化与身份认同逐步瓦解。

美国被称为民族的熔炉,但是分析人士认为,其欧洲的文明基调与人口结构决定了只有主要从欧洲和其他西方国家引入移民是具有可持续性的。而今天的状况不仅是不可维持的,并且已经是不可逆转的。

种族智力差异

欧洲的政治精英不顾民众的反对,执意引入数百万的中东穆斯林与非洲投机移民也是与美国的种族浪漫主义类似的逻辑,“如果他们与我们仅仅是肤色不同,不会改变我们的文明形态、民族属性以及文明水平,那么何乐而不为呢?他们成为公民后还会不断的投票给支持移民的我们,这不是双赢吗?”

作为屹立东方正在崛起的大国,我们有自己漫长的历史作为我们的警戒(唐朝就是一例),同时西方文明又即将从其成就的最顶峰急速下滑进入动荡、撕裂与未知的将来。一个文明的社会应该保证在法律面前人人享有平等的尊严,而不是构建人人结果平等、成就平等的乌托邦。古今的教训活画在我们面前,欲完成中华文明的伟大复兴,并且和平的领导世界进入第三个千禧年,我们华夏儿女理当引以为戒。

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    捍卫族权的终极目的是为了更好地实现个人的自然权利!人的自然权利是自然人生而具有的天然权力,包括生存权,自主权,发展权三部分。所谓生存权,顾名思义,是指人生而具有的无条件使用生存必需物资的权利(如阳光,空气和水);无条件占有生存空间(如用于居住的立锥之地)和生存时间(体现在任何个人或组织均不能违法剥夺自然人的生命)的权力。所谓自主权,其一是指自然人在不妨碍他人和公共利益的前提下所拥有的对自己身体和生活方式的支配权(如性权利和生育权);其二是指自然人归属于一定的集体后,其对集体事务无条件享有的发言权和决策权份额。所谓发展权,是指自然人所生而具有的劳动和生育不受干涉的权力,以及自我肯定、自我欣赏、和以自己的立场出发为自己谋取权利的权力。人的自然权利,其授予主体是自然天道,其授予依据是自然法,因此,任何个人、组织、以及人间法均无权剥夺。

    理论上,任何人间法都必须服从于自然法,但在政治现实中,将人间法凌驾于自然法之上的情况并不鲜见,这种将人间法凌驾于自然法的行径实际上是对生物世界丛林法则的践行。丛林法则并不隶属于自然法,因为自然法是包括无机世界和生物世界在内的自然万物在冥冥之中所必须遵守的天理天道;而丛林法则仅仅是通行于生物世界的生存竞争规则。

    人,首先是自然的个体,归属于生物世界,无条件享有天之所赐的自然权利;其次,人是社会的个体,归属于不同的人类集团,而人类集团是个人权利得以实现的保障。只有集团利益得到确保并壮大,这个集团才更有力量在丛林法则下抵御外敌的侵略,从而确保集团个体之自然权利的实现,这是政治的基本原理。用句通俗的话来说,这个道理就是“没有国,哪有家”;但另一方面,一个将人间法凌驾于自然法之上,剥夺人的自然权利而导致自然人的智力和价值无法实现的国,纵使它拥有表面上的超强视觉感,也仅是一个没有潜力的泥足巨人,是毫无存在价值和存在意义的。因此,政治的终极目标就是在个人利益和集体利益的平衡中去寻求自然人权(自然人权即天之所赐的自然人生而具有的自然权利)的实现,而寻找个人利益与集体利益的平衡支点就是政治行为的基本内容。

    不唯民族主义,一切的自由主义、女权主义、共产主义等政治模式莫不是对个人利益与集体利益平衡点的寻求,它们的区别仅仅在于对那个游移于个人利益和集团利益之间的平衡点的刻度的定夺上。如此说来,难道平衡个人利益和集体利益的支点不是固定的吗?难道政治模式的先进与落后没有一个统一的衡量标准吗?当然不是。一杆秤,两端的重量不变,其支点必然是固定的;个人利益与集体利益是两个定量,平衡这两个定量的支点自然也是固定的。也正因此,政治模式的先进与落后必然有一个统一的衡量标准,偏离了这个支点,或因私而废公(如西式自由主义和女权主义),或因公而害私(如共产主义)。至于将政治玩成个人或集团内小圈子谋私的工具(如朝鲜金家政治),那就更加偏离了为政之道。

    承上所论,对于承载着皇汉民族诉求的皇汉主义而言,其终极落脚点也并非在《皇汉主义十八条》上,而是在每一个皇汉民族自然人的身上。也即通过对十八条的践行,让每一个汉族自然人都能免于西式自由主义全球化之下因民族壁垒的崩塌而导致的种族、宗教和文化的血雨腥风,并在汉族壁垒(汉族壁垒即华夷之辨,包括血统之辨和文化之辨两个不可分割的部分。)之内、在保证汉族壁垒坚固的前提之下享受到充分的人权、民主和自由,获得独立的人格和充分的理性,并因此而发挥出他们的全部智力,实现他们的自我价值,而这也是皇汉民族得以由辉煌走向辉煌的根本。从这个角度讲,汉服运动的高级阶段一定会突破民族的范畴而进入到人性的范畴,“皇汉主义”也一定是建立在“人本主义”基础之上的“汉本位民族主义”。

    基于以上认识,本文集不仅站在皇汉民族的立场上,更站在人的立场上对流行于当代的诸如西式自由民主主义,全球主义,女权主义,共产主义,民族主义等形形色色的主义和政治学说进行了系统的分析,以期找到那个最能保障人的自然权利得以实现的主义和道路。

    一切的理论都不免枯燥难解,因此一切的文章都应该将复杂的问题简单化。正因此,本文集所录文章在说理上常常将复杂的问题用明喻或暗喻性语言深入浅出地表达出来,并将之条理化,系统化。此外,为了让文字更简洁,更具可读性和美学价值,文言化、散文化的语言也俯拾皆是。

    本文集选粹了我自耶元2009年至今所创作的,旨在谋求改变世道人心的一系列有思想价值的文章,其中部分汉诗的创作时间更可追溯至耶元2004年。文章总数含《晚烟集》所录汉诗共计140余篇,几十万字。所选文章以汉本位杂文为主,汉诗、游记、散文、人物传记辅之。就杂文而言,有修身类数篇,抒情言志类十几篇,满洲祖源、汉字、旗袍、中秋节起源、蒙元《二十四孝》、辛亥革命性质、皇汉释义、林肯送走黑人计划等考证类十几篇,文史类几十篇,人物、历史、哲学、宗教等思辨类几十篇,政论类几十篇;另有文学艺术类二十余篇,绘画数幅以自娱。其余文章或疏阔不足为观,或锋棱不宜以宣,均不录。

    ——李退山于耶元2020年3月27日
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  • [史哲] 李退山文集(皇汉的道路) 日期:2020-03-21 23:21:58 点击:926 好评:12

    自序

    长期以来,作为轩辕黄帝的子孙,皇汉民族的一员,我却一直避免使用“皇汉”这个称谓,因为这个称谓已被严重污名化了。但是今天,我要郑重地宣布,我是一名光荣的皇汉!因为这世界上有哪个民族的人不赞美自己的民族?又有哪个民族的人不站在自己民族的立场看待世界?

    皇者,像灯光参差上出之形,煌之初文,申大;汉者,天河也,汉民族之谓。“皇汉”即“辉煌灿烂的汉”、“大汉”!赞美自己的民族,从自己民族的立场出发去解读历史、去看待世界,进而去为自己的民族争取族权,是一个人和一个民族的最基本的自然权力。但是长期以来,在政治正确的禁锢下,皇汉民族的人被剥夺了生而为人的这项最理所当然的自然权力。一个汉族人,如果赞美自己的民族,那就是在破坏民族团结!一个汉族人,如果从自己民族的立场出发去看待世界,那就是“狭隘的民族主义”!一个汉族人,如果敢于为自己民族争取权利,那就是大汉族主义!在这种局面下,皇汉民族的历史被虚化,皇汉民族的文化被杂化,皇汉民族的族属被淡化!以至于今天,这个世界上原本最文明、最庞大的民族,却成了最无知、最窝囊的民族!

    皇汉民族的历史可以被肆意歪曲,皇汉民族的尊严可以被任意践踏,皇汉民族的权利可以被随意剥夺!可是我们的族胞呢?他们熟视无睹,他们浑浑噩噩!你如果跟他们说:“嗨!我们的权益被侵害了!”他们则会一脸茫然地反问:“哪有啊!”你只好去不断开导他们。此番剧情一次又一次地被重复,而这种重复对于被重复者而言,是那么的费劲、无奈又无助。因此,让“一对一”变成“一对多”,让一次性的讲解去代替多次的重复性劳动,就是本文集得以诞生的最朴素愿望。

    捍卫族权的终极目的是为了更好地实现个人的自然权利!人的自然权利是自然人生而具有的天然权力,包括生存权,自主权,发展权三部分。所谓生存权,顾名思义,是指人生而具有的无条件使用生存必需物资的权利(如阳光,空气和水);无条件占有生存空间(如用于居住的立锥之地)和生存时间(体现在任何个人或组织均不能违法剥夺自然人的生命)的权力。所谓自主权,其一是指自然人在不妨碍他人和公共利益的前提下所拥有的对自己身体和生活方式的支配权(如性权利和生育权);其二是指自然人归属于一定的集体后,其对集体事务无条件享有的发言权和决策权份额。所谓发展权,是指自然人所生而具有的劳动和生育不受干涉的权力,以及自我肯定、自我欣赏、和以自己的立场出发为自己谋取权利的权力。人的自然权利,其授予主体是自然天道,其授予依据是自然法,因此,任何个人、组织、以及人间法均无权剥夺。

    理论上,任何人间法都必须服从于自然法,但在政治现实中,将人间法凌驾于自然法之上的情况并不鲜见,这种将人间法凌驾于自然法的行径实际上是对生物世界丛林法则的践行。丛林法则并不隶属于自然法,因为自然法是包括无机世界和生物世界在内的自然万物在冥冥之中所必须遵守的天理天道;而丛林法则仅仅是通行于生物世界的生存竞争规则。

    人,首先是自然的个体,归属于生物世界,无条件享有天之所赐的自然权利;其次,人是社会的个体,归属于不同的人类集团,而人类集团是个人权利得以实现的保障。只有集团利益得到确保并壮大,这个集团才更有力量在丛林法则下抵御外敌的侵略,从而确保集团个体之自然权利的实现,这是政治的基本原理。用句通俗的话来说,这个道理就是“没有国,哪有家”;但另一方面,一个将人间法凌驾于自然法之上,剥夺人的自然权利而导致自然人的智力和价值无法实现的国,纵使它拥有表面上的超强视觉感,也仅是一个没有潜力的泥足巨人,是毫无存在价值和存在意义的。因此,政治的终极目标就是在个人利益和集体利益的平衡中去寻求自然人权(自然人权即天之所赐的自然人生而具有的自然权利)的实现,而寻找个人利益与集体利益的平衡支点就是政治行为的基本内容。

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    ——李退山于耶元2020年3月27日
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