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河流缓缓的向东流淌，在夕阳的冷霜中安静的流淌；几位老者垂钓而坐，在享受着他们的那份宁静。乡村的田野，是那么的萧瑟，但萧瑟中孕育着春的生机。那强大的活力，已经一点点从泥土下用它自身的力量破土而出。几声狗叫，飞鹤白鹭腾空而起，动中易是那份宁静，冷中易有那种美好。希望随处可见，只在于你是否有看见希望的眼睛。
是的，人世的美丽往往不在于那些表面的，短暂的美丽，而在于你发现美丽的眼睛。眼睛是灵魂的窗口，它能说出一个人灵魂中真实的倾诉。就好比那流水，它的美丽不在于永远向东流淌，而在于它抚摸了水草，而在于它消融了锋利，而在于它滋养了鱼群。这些，应该你用你的眼睛去发现。
当我从山里走下来的时候，我看见了一排公墓，并且无意间看到两位老者的照片。这个墓一定是夫妻合葬：也许他们的儿女会从中看见悲伤，而我却从他们冥照中看出了人生的美丽：那皱纹间，积淀了生者同床，死者同穴的幸福。这样的幸福，是从月光下的约会，是从竹林中的偷笑，是从田梗间的握手堆积出来的。死者同穴，难道不是中国人头脑里最向往的爱情吗。
死其实并不可怕，死只是人生的终点：对于我来说，我也总有一天会被抬进那黑暗的墓穴。但是我至少品尝过人生的美丽，用幸福的色彩诠释过我的人生。对于一个人来说，最可怕的不是死，而是活的时候用黑暗去诠释他的人生，这样的状态就是生不如死。生不如死的状态，其实比死亡更加的可怕。
什么是生不如死？
当一位姑娘蜜月等他的新郎，却等来了她的新郎倒在血泊里的噩耗，这就是生不如死。
什么是生不如死？
当一位孩子失去了父亲，母亲，爷爷的时候，还被屠刀所危险的时候，这就是生不如死。
什么是生不如死？
白发人送黑发人是生不如死，母亲失去孩子是生不如死，一生中活在惨痛的记忆里是生不如死。
这些生不如死里，最大的生不如死的是什么？
那就是二十九条生命所凝结的血字照样不能让社会拿出真正的一点灵魂的热量，最后这深色的血湮没在由冷漠所封冻的冰山下：这冰山，也许以后会吞噬更多的生命。这样的生不如死，就是民族的生不如死。而这个巨大的冰山，都是由那些所谓的理性，冷静，政治性人格所造就的！人的生命对于他们不算什么，英雄的鲜血对于他们不算什么，孩子的哭泣对于他们不算什么。对于他们最重要的，就是神话传说的"普世价值"与"政治正确"！所以说，失去一切的根源，就在于失去了真正的灵魂与人性。难道说当自己死的死后，只有自己被放入那冰冷的地下，而自己的爱人远在几十年前已经倒在血泊里，这样的人生就是有意义的人生？
对于死者，我不想再用任何沉疼的字眼，不想什么长歌当哭，亦不想抹几把书生的酸泪。对于死者最大的尊重，其实就是思考生者他们生娴淖刺阂蛭勒叩牧榛辏遣幌胨撬娜嗽僭馐芰枞栌肜淠摹Ｕ饩褪前?/p>
我倒是希望我的这篇祭奠文，所达到的效果是光明的。让人感觉到温暖，感觉到勇气，感觉到灵魂依托。
孩子们可以在任何地方嬉笑打闹，他们的童年是完美的，是幸福而又单纯的。他们可以拿他们的任不懂事，以自己自然的状态的嬉笑他们的童年。
姑娘们可以在太阳下面，在她们的世界里，去爱，去做母亲；而不是因为各种迫害去出卖她们的肉体。
男人们可以在征途中，在他们的雄心里，去爱，去做父亲；而不是如个懦夫一样被侮辱，逐渐失去男性的特征。
然后夕阳下的宁静的乡村，那夏日里萤火虫的光与夕阳残血所交织的光融汇在一起，凝结成自然宁静的橘子色：血与眼泪的凝结，将在中国大地上基本消失。事者如事生，给生者以希望，亦给死者以最后的祝福。这个就是真正的为人的状态。
权力之奴隶的人，他们永远不会明白，任何的聪明才智，都敌不过人为人而活的自然状态：任何飞机，任何大炮，任何强权，都不是这个人要为人状态的自然法的对手。他们一时的得意，只能换来长久的悔恨与耻辱的眼泪。让他们去轻蔑这个人的灵魂，让他们去痴迷于权力。总有一天他们会知道，不征服灵魂的人，不服从人要为人的状态的思想与做法，都将会被历史所抛弃。
而对于我来说，就算山风阵阵里的那冰冷的公墓，又能如何；或者一头白发，与那风雪交融，又能如何：至少我以自己的灵魂与自己的心愿而活，而永远嘲笑自以为是者的任何谋略，任何理性，任何冷静。因为我知道，这不是什么谋略，理性与冷静。而只是自以为是者的谎言与欺骗。
为了血字消散成那夕阳下的橘子色，去闻那有如甘草的青麝幽香：失去又如何，这样的失去也是一种幸福的失去。这样的失去就是为了不再继续写血凝结成的祭奠之文。
