（文/李退山）城上湖光暖欲波，美人唱我踏春歌。昨日，两位身着襦裙的汉服同胞来到我市观景台郊游。

上巳、清明节等汉族传统节日期间春意融融，此时，汉族人民往往结伴到郊外原野远足踏青，并伴有蹴鞠、荡秋千、放风筝等活动。汉族民间踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成。关于踏春的习俗在《晋书》和《旧唐书》均有记载，《旧唐书》载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行，至宋尤盛。

汉服是汉民族的传统服装，它潇洒飘逸，端庄娴雅，是中华文明的原配皮肤！汉服那让人难于抗拒的美，令一代代汉家儿女为之倾倒，并成为朝鲜、琉球、日本、越南等国的国服（所谓韩服和和服均源自汉服体系）。

自先秦以至明朝的三千多年时间里，汉服以她自信宽博的胸怀，主动吸纳了部分异族服饰元素，但其峨冠博带、交领右衽的基本形制一直没有改变。可惜，自满清殖民者占领中国以来，满人出于同化中国的考虑，强制中国人剃发垂辫，以满洲渔猎服饰血腥替代汉族传统服饰体系，使这一世界服饰文化中独秀一极的优秀人类非物质遗产遭到毁灭性打击！三百年后，中国人民逐渐遗忘了本民族的母亲服——汉服，竟错误地以为强加给我们的旗袍和马褂是自己的民族服装，并给旗装马褂取了个鸠占鹊巢的名字——唐装！实际上，源自三百年前的满洲马褂和一千多年前的唐代汉服没有半毛钱关系！

近年来，随着传统文化的复归，人民逐渐认识到汉民族服饰文化的前世今生，很多民间志愿者主动承担起拯救这一民族非物质文化遗产的责任。据了解，这两位汉服同袍来自医疗系统，是两位白衣天使。清明之后，两位汉服志愿者在百忙之余不忘身着本民族传统服装缅怀传统，义务向游人普及汉服文化，她们掩饰不住的民族情和民族爱，深深感染了每一个心中有“家”的人，令人钦佩！

汉服并不像普通人理解的那样仅仅是一件衣服，汉服本质上是一个文化概念！汉服飘逸的风格本身就是汉民族天人合一民族精神的体现，是中华文化的外在皮肤！汉服是一个庞大完整的服饰体系，从容妆、到服饰、再到礼仪，三位一体，不可分割。着汉服需修身敬道，行周礼，无愧汉家温文尔雅，礼仪之邦的称誉！

根据不同场合、用途和寒暑，汉服穿着有不同要求：

从场合上说，汉服分为礼服和常服两个体系。礼服专为朝堂之上所穿，端庄肃穆；常服为居家之服，娴雅飘逸。

从用途上看，汉服分为衣（上身所穿）、裳（下身所着）、头服（头上所戴）、中衣中裤（衬衣衬裤）、足服（鞋）、饰品（女性头饰配饰，男子佩剑、佩玉等各种配饰）六种。

汉服根据不同场合、用途和季节有不同款式，大致有直裾深衣、曲裾深衣、道衣、褙子（短袖外衣，借鉴了胡服服饰元素）、襦裙（女式专用）、短打（上衣窄袖、下着裤子，便于运动，常为劳动和儿童着装），氅（有毛，冬季穿着。）、冠（头服）、履（鞋）等。

穿着汉服之前先要沐浴净身，保养身体，然后着中衣。中衣又称里衣、中禅、中单或禅衣，其作用相当于衬衣，起搭配和衬托作用。

汉服是一种文化现象，着汉服当知荣辱、守孝悌、存仁爱！汉服仅仅是一个民族的外在皮肤，而着衣之人的内在修养是汉家衣道的关键所在！