子在对农家的指责上，完全是靠雄辩取胜的，儒家学说发展到孟子，开始不能接受别派学说的成果，一味的反对。

其实各派学说到战国以后，都出现了庸俗化的现像。那就是一味抬高自己门派的学说，而不接受别派学说的合理成分。韩非也照样如此。他对孔子的评价显然很不客观，而且还公然把五类人当做社会人渣看待，其中就包括儒者。比孟子更激进。孟子，韩非都是两派集大成者，但是不可避免的出现庸俗化现象。我个人认为，一个人如果受一门学说的影响，越是会成为这门学说的奴役。陷的太深，而不能自拔。这就是高智慧对人的反噬性。也可以说是走火入魔。看到别人的糟粕，而看不到别人的长处。口水战不断，建设性成就不足。诚然，孟子与韩非的学术成就都是十分伟大的，但他们把两派引入庸俗化道路的确是非常不好的行为。加之后世统治者对这两派学说的选择性利用，难免有所歪曲。再加之异民族的入侵，对这两派学说又一次选择性利用，歪曲的成分就更大了。

相反，对照孔子时代的儒家，与商君时代的法家，两派并没有过多的排斥别的学说，而只是具体观点的争论。孔子曰：“三人行，必有我师焉！”并请教于老子，可见他对别派学说是采取学习之态度的。而并不像孟子那样以儒为大。商君也没有排斥其他各家学说，争论是肯定有的，但还没有上升到攻击人格的地步。不会像韩非那样攻击别人的人格。其实韩非的做法十分可笑，竟然拿孔子这个古人斗气。说难听点，还是自己的师祖。这种对学术的态度不可取。

我请各位朋友，在对待学术问题上，还是应该有春秋之精神，而少战国之愚见！