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汉阙之旅·渠县王家坪无铭阕

时间:2019-11-20 17:18来源:网络 作者:banjin91 点击: 小字中字大字汉典
出了赵家坪原路返回土溪镇,还是那个丁字口还是那个诊所继续打探去岩峰的路。我还没有吃午饭,记得好像去岩峰和吃饭都是要走“……
汉阙

出了赵家坪原路返回土溪镇,还是那个丁字口还是那个诊所继续打探去岩峰的路。我还没有吃午饭,记得好像去岩峰和吃饭都是要走“丁”字“竖弯钩”那边,可是有人说我不必去岩峰,而只需从来处退回在“贵戚”大桥前弯下大路去青神乡就可以去到沈府君阙那边,听说有近路可走我忽视了有人质疑那条路还没通车,就上路了。原想前面顺路也会有饭店就没吃午饭,不想这一去直到天黑才在渠县街头吃了一碗拉面。

汉阙

不大懂的方言最怕说人名和地名,因为无法从上下句的叙述中联想,“人类失去联想,世界将会怎样?”。这个“贵戚”大桥就把我搞懵圈了,一者它也太不象个大桥了;二者它其实叫“桂溪”大桥。在那桥上往返了三趟我才找到了那条路,走出去很远了路越来越窄,正好路边一辆车在往一个院子里倒车堵住了路,上前打探,说路不通还是要回土溪走岩缝那边,我怕前面不好调头,就借他的院子掉头回去。跑到前面再打听又说可以“去得到”,于是我又掉头跑回去,路很窄,两辆小车错车也要找地方停下来让行。反正无法回头硬着头皮跑吧!

汉阙

桂溪大桥,行进间用小Dc拍的,您能把它跟“大桥”联系起来么?我觉得我真该好好的记住它,太多的教训。

汉阙

途中路边有些石砌的坟墓看起来有些年代了。王家坪无铭阙正二八经的路书应该是:“从土溪镇-大溪口-桂溪河-渠县到三江的公路左侧(自渠县来的方向)进入青神乡境,沿刚刚修好的柏油路乡道向西行两公里,再转向北过达成铁路桥洞子进入由弓平六村一成功人士捐资修建的水泥村道,再两公里,路面右侧一组梯田间,王家坪无铭阙孤零零地在围墙内耸立着。

汉阙

那条由乡绅捐建的乡道的入口处建有一座牌楼。“夙愿”体现了乡民对路的渴望。现如今都这么一路难求,2000年前的冯使君、沈府君么是怎么走出大山为国为民彪炳青史的啊?

时值正午,路上村民也不多见,我也记不得我是怎么在那么无助的境地里找到了那个路边的桥洞子爬上了机耕道;也不记得在哪里怎么就遇见了王家坪村的张老师,他给我带路找到了王家坪无铭阕,还把我送到王家坪的坡头指着山下说小时候他上学每天徒步往返八里地,经常在沈府君阙玩耍……您别拦着,让我啰嗦几句,我还真佩服自己,不大懂话、没有GPS、没有地图、其实就算有也没用,地图上压根儿就没标那个地方!感谢神!

汉阙

千辛万苦之后,当王家坪无铭阙从山坡后面渐渐的凸现在天际线上时,真的有一种“西风残照,汉家陵阙”幽幽千古的沧桑美。

汉阙

其实现在我们看到的这座“王家坪无铭阙”,是耶元1998年3至4月间落架整修后的样子。此前王家坪无铭阙和赵家坪村东、西俩无铭阙一样失去了阙顶和子阙,阙体风化严重,一扒拉就掉渣,整体向西南严重倾斜随时有倒塌的可能。

维修前文管所对此阙进行了仔细的测量及调查,结论是:该阙人为损伤较重也较早。论据是:耶元1939年12月底刘敦桢先生考察此阙时既阙顶、子阙俱无,阙体倾斜;但是也不会早于满据道光二十九年(耶元1849),因当时的渠县知县王椿源曾经主持给渠县诸阙修了保护亭,随后在《并升建汉谒者北屯司马左都侯新丰令交趾都尉沈府君神道碑亭记》中事无巨细地考据了诸阙,订正了古籍之谬误。从王知县对文保的重视,观察之细致,却只字未提诸阙的损坏及谴责损毁行为推断当时诸阙尚好。

王家坪无铭阙修复大概有三部份:1、落架维修,全部拆散,深入到基岩重做地基,再复原阙体;2、化学保护,用环氧树脂填缝粘合,再撒同色石粉遮盖;3、复原阙顶,在周边梯田围砌上找到许多原阙顶残件,再根据残阙计算出阙顶规格尺寸,就地取材制作,再用浓茶水调制颜色涂抹做旧……不容易啊!

汉阙 汉阙

王家坪无铭阙建于西晋,现在是国保五期,原来是达州市及四川省级文保单位,所以耶元1998年的大修是省文物局批准的,工期自耶元1998年3月11日至4月4日,总计25天。

汉阙

王家坪无铭阙原为子母阙,现仅存东阙母阙。阙高5.06米,由阙基、阙身、阙楼、阙顶四部分组成,建造风格与赵家村东、西无铭阙相似。阙基为长方形整石。阙身独石,呈下侈上收的侧脚式。阙身四周刻四柱,呈面阔一间进深一间式柱架结构。

汉阙

阙体正面两侧为立柱,立柱承托坊子层栌斗。阙身上端浮雕展翅欲飞之朱雀,下端浮雕造型怪异之饕餮,无铭文。这些后人刻上去的字会很重的伤害阙上浅浮雕,因为阙风化很严重。

汉阙

阙楼由枋子层、介石层、斗拱层、斗型方石层四部分组成,每部分为独立的整石。纵横交错的枋子层,正面中间刻的虎头辅首已经严重风化,四角圆雕神态各异力士同样风化严重,正面拱眼处刻仙女乘龙,龙作竞走姿态,尚可辨识……

汉阙

背面拱眼处刻玉兔捣药尚清晰。玉兔捣药,道教掌故之一,见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只“玉兔”执玉杵捣药,服用此药即可以长生成仙。久之玉兔就成了月亮的代名词。在道教中,玉兔常常与金鸟相对,表示金丹修炼的阴阳协调。此阙刻日神、月神、为渠县汉阙独一无二的。

汉阙

资料上还有介绍:“斗形方石层刻有谒见图,一门半开,一仕女侍门而立,门外四人,从衣饰看,非汉人。”此图目前依稀可辨。

汉阙

资料又介绍:“荆轲刺秦图”画面十分逼真,樊于期的头颅、荆轲、秦王、秦舞阳等一一刻于画中,荆轲投掷的匕首钉在中柱上,空中飘飞的秦王被扯掉的衣袖更是刻画得淋漓尽致,再现了历史上这段有名的故事,是一幅不可多得的石刻佳作。同时,图中一武士拦腰抱住荆轲,为《史记》中所没有记载的。”

这段“荆轲刺秦”说的很热闹,也真是很有特色,可惜的是“漫漶”使我基本上只能猜测右侧是武士拦腰抱住的荆轲,中柱上插着短剑般大小的“匕首”,左侧边跨大步逃跑边心有余悸的回顾者定是秦王赢政……

汉阙

阙西侧浮雕青龙衔璧,青龙左后爪跨于尾上,十分别致,龙身瘦劲有力,奋势欲出,颇具动感。

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“后侧转角处刻有双螭嬉戏。楼部第三、四层石块四周布满精美雕刻,还有“百戏”、“老虎抓猪”等场面以及负重者、骑兽者、执杖者、庖厨,还有人首鸟身、辅首等怪物,皆历历在目,栩栩如生。”可惜如今圆雕“老虎抓猪”还清晰可辨其余大部分已经漫漶不清较难辨认了。

汉阙

这“老虎抓猪”和其它无铭阙“戏虎”的不同,没有人揪住虎尾死活不放,老虎悠闲的叼着猪“且行且珍重”吧。

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“地基往上2.43米凿有深15厘米见方15厘米的卯眼,是为了固定子阙阙顶的,因为子阙只有阙顶是悬挑构件极不稳定需要固定,这可卯眼可以提供子阙高度的参考数据。”

汉阙 汉阙

让我们照例围着阙转圈欣赏一下:这座王家坪无铭阙是渠县六阙风化的比较严重的一座,但是比起黄许、绵阳、梓潼那一线上的汉阙来还是要完好的多,除了岩质好之外,酸雨怕是罪魁祸首。

(责任编辑:彩岸画室)
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