满清占领中国以来,在中国血腥推行剃发易服政策,使阴阳头成为世人对中国人的普遍印象。
【法国画家杜米埃(1808-1879)讽刺画中的中国人】
【图为清国战俘,侵华西洋人最好奇的就是这猪尾辫。】
满清灭亡中国的历史本是一段不堪回首的惨痛历史,但自上世纪80年代以来,史学界和影视界掀起一场美化满清殖民侵略中国的翻案风,很多无良学者和影视艺人丧失了基本的职业操守和良知,纷纷为满清侵略者招魂,粉饰太平,搞的乌烟瘴气,造成极其恶劣的社会影响!
【《美人无泪》剧照!】
《美人无泪》把满清杀人魔王美化成帅哥,导致很多无知少女迷恋,就很值得人们深思!
爱新觉罗·多铎,满人,满清占领中国的急先锋,亲手制造了“扬州十日”大屠杀事件,手上沾满了中国人的鲜血,当无知女孩看了美化满清的电视剧《美人无泪》后竟爱上扬州十日屠城魔王多铎!抹粉剧严重歪曲历史,用错误的历史观误导青年,长期如此,后果不堪设想!
【女孩写给多铎的诗!——我常常会在梦里见到你……】
我想,当代艺人们也该好好补补历史,学学梅兰芳先生面对日寇的气节了!免得妖言惑众,助纣为虐!传递负能量!!
【女孩上的图!】
美化满清的正史剧和肥皂剧铺天盖地,很多人觉得《其实清朝很有趣》(书店里热卖的一本历史书),梦想穿越回“大清”!
【穿越回“大清”!】
实际上,新中国成立以来,人民政府早就给满清定了性!1957年历史教科书中也正大光明地提到的剃发易服事件!但后来的历史教科书可能是处于所谓“团结”的需要,完全将这一事件回避!但我想,团结的前提是施暴者对被施暴者的诚恳认错,用诚意来争取受害者的原谅,从而赢得团结!而不是要蒙住被施暴者的眼睛!但现在的问题是,施暴者不仅完全没有认错,反而疯狂粉饰历史,公然美化侵略!
【1957年历史教科书中提到的剃发易服事件!】
【1957年历史教科书】
但无论怎样回避,历史是不容篡改的!尊重历史,重温历史的目的不是要记住仇恨,而是要以史为鉴!我们要鉴的是摊在阳光下的历史,而不是粉饰过的历史,唯有借鉴真实的历史才可以避免重蹈覆辙,让民族走得更顺!下面我们就从当代抹粉剧中的满清辫子入手,看看真实的满清!
【满清灭亡中国后血腥推行剃发易服政策!】
清初,统治者颁布剃头令,规定:头顶只留发一钱大,大于一钱要处死。1647年清兵攻陷广州时,满清颁布剃发易服令即说:“金钱鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博带,实亡国之陋规。”清初的满人皆是此风俗,头顶只有铜钱大小一片头发,蓄做手指粗细的小辫子,须得能穿过钱的方孔才算合格,满人称之为“金钱鼠尾”,后来经过了200年,才逐渐演化成清末时期的剃半光头。
文化灭绝暴政
清朝自建立之日起,一道剃发令改变了占中国人口一半以上的全体男性的传统发式。将中国人自先秦到明朝几千年的传统蓄全发束于头顶并挽髻的发式,短期之内改为剃发梳辫下垂的发式。由此展开了清代特有的激烈、残酷、持久的民族征服与反征服,暴力强权与文明进步的抗争,构成了清代有别于汉族统治朝代的社会内容。
【1644年满清入主中国】
【进步画家创作的反映剃发易服事件的油画作品】
【嘉定三屠】
【人民惨遭蹂躏】
【扬州十日】
【扬州十日】
【留头不留发,留发不留头!】
满清辫子的演变:鼠尾、猪尾、牛尾。
满清(包括后金)300年间男子的发式并不像我们在影视剧中看到的那样一成不变,而是经历了数次演变——从16、17世纪到18世纪嘉庆以前,为“金钱鼠尾”式;嘉庆初年进入中期,开始流行“猪尾”式;清末才演变为半光头。
【满清辫子的演变】
然而,辫子戏影视剧主要描写的是满清早期和所谓的“康乾盛世”,此时正是强制实行“金钱鼠尾”发型的特殊年代,到了嘉庆以后“金钱鼠尾”才有所演变,但迫于暴力,进展缓慢而隐蔽。
一、后金时期以剃发为中国人人归降的标准,男人的大部分头发被剃掉,只留脑后小手指细的一绺,拧成绳索一样下垂,称作“金钱鼠尾式”。配合这样的发式,胡须只留上唇左右十馀根。
【金钱鼠尾式】
二、清初时期以剃发为治国之策,自辽东地区广大中国民众的反抗,至清入关后的无数次反剃发斗争中,成千上万的中国人为了护发作出巨大牺牲。而此时的蓄发部位已悄然无声地逐步由脑后移到了头顶,但仍可称为“金钱鼠尾式”。
【满人】
三、清代中叶,经过清初大屠杀以后,发式约自嘉庆初年起有所变化。头顶著发的部位虽没有改变,但面积已远不止於一个金钱大,而是相当於一个掌心的面积,蓄发数量明显增加。胡须亦从只留上唇左右几根变成包括下巴在内的全部了。
【当时来华的外国人“亲切地”将这种发型称为“猪尾式”。】
四、清代后期,即嘉庆以后男子的发式,逐步演变为将顶发四周边缘只剃去寸许,而中间保留长发,分三绺编成辫子一条垂在脑后,名为“辫子”或“发辫”。
【(美化版)清宫剧剧照,自古多情最奇士!】
【(现实版)19世纪老照片,现实总是这么无情!】
五、清代末期,在觉悟了的知识青年和学生掀起的革命斗争中,把“剪辫子”作为一项重要内容。从清末开始,到满清灭亡之时,“剪辫子”成了全国范围从下到上又从上到下的革命运动。
【革命党人街头剪辫子,这神情好麻木噢!】
满清辫子演变的几个特点
纵观满清300年间(包括后金)经历的辫子演变过程,可看出如下特点:
第一,发式沿着蓄发越来越多的固定趋势演变。从前期金钱鼠尾式到中期的掌心大蓄发面积,再到后期绝大部分头发被保留下来。用一句形象的话比喻,可以说是由鼠尾巴变猪尾巴,由猪尾巴变牛尾巴,亦可以说是头发越蓄越多,辫子越编越粗。
【满清辫子的演变】
第二,演变历经整个清代,是一种不以统治者的意志为转移的,没有正式倡导的,全社会的,潜移默化的自然运动。而且是自下而上,不分满汉、不分军民,不分官吏、商人、农夫、市民、书生,乃至满清的魁首,即所谓“皇帝"都在跟着变。
【金钱鼠尾式】
第三,发式的演变过程并非匀速,从1644年清兵人关到1799年以前,历时155年,占整个清代267年的多半时间,蓄发虽然也是沿着逐渐增多的趋势,但速度很馒,到1799年蓄发最多时也超不过全发的三分之一。而1799年以后,其变化速度加快。在不过百年的时间里,蓄发已占全部头发中的大部分,超过了三分之二。发式演变的速度正好与统治强弱相反,统治很强演变速度很慢,而统治能力减弱,则演变速度加快。
【猪尾式】
第四,满清发式的演变还与整个社会发展进步有关。清朝统治全国267年间,一直持续着蓄发越来越多的演变趋势。当这个趋势并没有达到蓄留全部头发的最终结果时,就断然地被剪辫子运动截止了。这个满清预想不到的形势,是由社会进步的新形势决定的。所以说整个清代男子发式的变化是与政治形势的变化分不开的,也可以说取决于政治形势的变化。满清不能永远维护清前期那样的稳固统治,所以也没有把发式维护在前期的式样上。
【牛尾式】
第五,清代发式演变是朝着美化仪容的方向。清初推行剃发令时,汉人把剃掉头发看成割断了对父母的孝道。在这种思想观念的基础上,审美标准就是保留的头发越多越好。满族入关以后,获得了与汉人相同的自然环境、生活和生产方式,以及相同的文化,具备了发式演变必然向着蓄发越来越多方向发展的基础、条件和动力。
【牛尾式】
虽然这种动力最初敌不过强权和暴力,但是当强权政治越来越削弱时,潜在的动力就逐步显示了威力。清代剃发和辫发的演变历史也证明,人类是要前进的,当文明与暴力冲突的时候,虽然暴力有时占上峰,但是那是暂时的,最终的胜利还是文明与进步。
【先秦至明朝时期中国衣冠发式】
最终我们要问
最终我们要问:既然满据时期男子发型存在上述演变过程,为何影视剧中任何时期的满清人物一律都按满据末期的发式打扮?是对历史的无知,还是为了美化?
【请中国人自觉抵制辫子戏!】