[39]关于书法品目，古今论者甚多，但一般皆列“神品”至上，如唐代张怀瓘便将古今书家品目列为三等：神品、妙品和能品，并为后世多所效法。也有人将“逸品”列为“神品”之上，但并未成主流，如明代何良俊《四友斋丛说•画一》云：“世之评画者，立三品之目：一曰神品，二曰妙品，三曰能品。又有立逸品之目於神品之上者。”清末包世臣作《国朝书品》，则列五品：神品、妙品、能品、逸品、佳品。其他论者甚多，兹不赘举，姑为说明“神”“妙”二等，乃为书法藻鉴的高级品目。

[40]［明］陆树声：《清暑笔谈》。收入车吉心主编：《中华野史•明朝卷》，第2206页。泰山出版社，2000年版。

[41]［明］董其昌：《容台别集》卷三《书品》，第472页。

[42]［明］董其昌：《容台别集》卷四《书品》，第466页。

[43]［明］徐渭：《徐文长逸稿》卷二十四《杂著•评字》，见《徐渭集》第三册，第1054页。中华书局，1983年版。

[44]［明］董其昌：《画禅室随笔》卷一《论用笔》，第3页。

[45]［明］董其昌：《容台别集》卷一《杂纪》，第444页。

[46]［明］董其昌：《容台别集》卷四《画旨》，第518页。

[47]陈寅恪：《天师道与滨海地域之关系》，收入《陈寅恪史学论文选集》，第181页。上海古籍出版社，1992年版。

[48]［明］董其昌：《容台文集》卷一《人日诗后序》，第140页。