经常有人分不清儒家道家法家佛家等就马上问我什么是“道教!?”我说你不如先了解道家,而之前一定要先认识老子,认识老子一定要先看《道德经》。
无——“名天地之始”
万事万物都来自于虚无,人怎么能没有宇宙的包裹和托举呢,当我们忧伤时仰望虚幻又深邃的星空,她总能抚平我们心口的创伤,给予我们明澈的心灵。多么像幼年时的母爱。
柔——“至柔驰骋至坚”
柔,贵柔。老子赞美水、婴儿、女人,雌性,他实际在赞赏“柔”的力量。柔就是柔韧…“强者是死的徒弟,柔者生的徒弟。”有生命的时候,身体都是柔的,死了以后身体就会慢慢变僵硬。柔不仅是生命的特征,更是“强大”的母亲。世界上没有比水更柔弱的东西了,但是水却最能克制陆地。既不会让他陆地全坚硬如沙。而又能让陆地流水潺潺,滋生繁茂。女人当柔如水,这是驾驭男人的法宝。“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”
静——“静为躁君”
混浊的水,放着不动,这样长久平静下来,混浊的污垢自然沉淀,终至转浊为清,成为清水。
水静下来才会清澈,才能映照世界。人心也是如此,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
静能克服人身上的烦躁、焦躁、不安。一个“静”的人与一个“躁”的人在一起,他的观察思考一定更深入深刻。在“耐力”“明暗”“舆论”“安全”处处占优,占据先机。心静了,人才能做本能的真正的主人,细细品味生活的乐趣与感悟大自然的智慧。
慢——“动之徐生”
“徐”就是“慢”一动伴随着一慢,也是我们作人做事一切都要不暴不躁,不“燥”就不“乱”不“乱”就不“浊”,不“浊”则“明”,“明”则生“慧”,一切悠然“徐生”,慢慢地来。态度从容,怡然自得,气急败坏一定自乱阵脚。招来了敌人也找来了疾病。我们每一个人都是天天分秒必争,忙忙碌碌,凡事紧张,风声鹤唳,草木皆兵。在拼命玩命。这与“动之徐生”的精神是违背的,也与养生到长生的法则背道而驰的。