大藏经是承载佛陀思想的重要载体,作为镇寺法宝,寺院通常会在最高处或最深处筑建藏经楼。能够以大藏经列入世界文化遗产名录的,全世界只有韩国海印寺,而且经文全部采用欧阳询书体焚香精雕细刻而成,作为中国人没有理由不去送上一个迟到的敬礼。——纯道题记
海印寺位于韩国伽耶山,在新罗时期是华严宗十大道场之一,现为曹溪宗五大丛林、三大寺、三十一座禅教大本山之一。寺内保存有高丽大藏经版,即所谓的“八万大藏经”,作为最古老的三藏收藏库,设计上的熟练与保存技术令人惊讶,1995年被列入《世界文化遗产目录》。海印寺内目前有500多位僧人,是拥有禅院、律院、讲院的海东名刹。
13世纪问世的高丽大藏经版共计81258块,号称“八万大藏经”,约5200万字,藏经版殿按南北方向并行排列有正面15间的两座大规模建筑。世界遗产委员会评价:海印寺位于伽耶山,属于朝鲜三藏,是最完整的藏经收藏地,在公元1237到1249年间,雕刻在80,000块版木上。十五世纪修建的建筑长溪涌潘戈,是为了收藏版木,被推崇为一座独特的艺术品。作为最古老的三藏收藏库,它们设计上的熟练与保存技术的高超令人惊讶。
海印寺,亦名牛头山,位于庆尚南道伽耶山南侧山麓陕川郡红流洞溪谷的尽头,是韩国最著名的三大佛寺之一。相传是由古代一位宰相,用他游龙宫时带回来的海龙王的印章盖成的,所以叫海印寺。
海印者,约喻以立名,即以大海风止波静水澄清时,天际万象巨细无不印现海面,譬喻佛陀之心中,识浪不生,湛然澄清,至明至静,森罗万象一时印现,三世一切之法皆悉炳然俱现。华严大经即依此定中所印现之万有而如是说。
华严宗的根本经典是《华严经》,在《华严经》“贤首菩萨品”中有“海印三昧”之名。海印三昧又叫海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严宗以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法前,必先入定思惟法义,以及审查根机。如说《法华》时,入无量义处三昧;说《般若》时,入等持王三昧;说《涅盘》时,入不动三昧。
实际上,海印寺初建于新罗时期的公元802年,由顺应、利贞两位大师所创建。后因多次遭受火灾,除憧千支柱和石塔,大部分被烧毁。李朝末年海印寺重建,主要建筑有一柱门、凤凰门、解脱塔、九光楼、冥府殿、大寂光殿、法宝殿、藏经阁等40多座雄伟精美的古建筑。寺内的墙壁上绘有李朝时代的风俗画,还有石塔、玉灯、塔香炉等30多件文物。
大藏经版共81258块,据称无一错漏,既工整又精致,具有很高的艺术价值和文献价值。在现存的大藏经中,这一部历史最悠久,内容最完善。这部大藏经刻于高丽高宗23年至38年(公元1236年-1251年),历时15载,共有1251部,6791卷,每块经版宽69.5厘米,长23.9厘米,每版22行,每行约14个字。在平整而有光泽的版面上雕刻的成千上万的字,其高超的木版雕版印刷技术水平在世界文化出版史上占有重要的地位。
大藏即三藏,是佛教经典的总称,集经藏、律藏和论藏之大成,是研究世界佛教的宝贵文献。八万大藏经是现存大藏经中历史最久、内容最丰富、举世公认的标准大藏经和佛教全书。日本新修大藏经时以此为准,中国也重将其引回国内。
大藏经在高丽王朝时代曾收藏于江华岛传灯寺内,到李氏王朝太祖七年(公元1398年)运至海印寺,保留至今。储藏大藏经版的版库建成于1488年,建成后从未遭受过战乱和火灾,是世界上唯一一座保管大藏经的建筑。
高丽显宗(1009~1031)时期刻制的初雕大藏经,是由于被蒙古军的入侵而烧毁后重新雕刻的,因此也被称为再雕大藏经。初雕大藏经被烧毁以后,高丽高宗19年(1232)为了用佛力低档蒙古的入侵,迁都到江华岛,从国家的角度设立了大藏都监机构,开始重新雕刻大藏经版。
一开始大藏经版在庆尚南道南海雕刻后挪移到江华岛大藏经版堂进行保管,但由于高丽末期倭寇的频繁侵入,朝鲜太祖时期(1398年)挪移到现在的海印寺藏经版殿中保管至今。此大藏经版是开泰寺的僧统守其对照北宋官版和契丹本及中国初雕大藏经进行校正的大藏经。
据李逵报编著的《大藏经刻版君臣祈告文》记载,在显宗二年(1011)契丹军入侵时,雕刻大藏经上报契丹军已撤退,祈愿因蒙古入侵大藏经版烧毁而重新雕刻,以佛力打退蒙古的入侵。大藏经版共雕刻了12年,如果加上准备期间,一共花费了16年的时间完成的。