汉人的民系分为北方民系, 客家民系,吴越民系,湖湘民系, 江右民系, 闽海民系 ,广府民系。除了北方民系说的是官话外,其它民系说的都是中原汉人南迁后,经过不断叠加,演化,形成的正统汉语方言。
我们发现北方汉人的性格非常的豪爽,爱交朋友,人与人之间似乎没有距离,喝酒都是:来哥们,是朋友就干了!东北汉人更爱说:啥也不说了,哥,这瓶我吹了!这种感觉让人觉得很亲切,很有人情味。不过,这种现象正是人与人之间缺乏私人空间的表现,每个人都被群体的意志所裹挟。
这其实就是部落文化的代表。
其实宋朝以前的北方汉人不是这样,那现在北方人的这种个性是如何形成的呢?
这就是从历史上去探寻了。历史上北方经过唐中期的安史之乱之后,民风,民俗开始,不断的胡化,五代十国时期,幽云十六州被契丹侵占,那里首先开始系统性的胡化,北方汉人也就是从那时期开始,思想上,民风上,意识型态上,民俗上,开始不断受到北方胡人的影响。
后来的靖康之变后,宋室南迁,胡化的范围开始抵达淮河以北的北方地区,爱国词人张孝祥的一首《六州歌头》中有这么一句:“洙泗上,弦歌地,亦膻腥。”“亦腥膻”之“腥”指的就是渔猎民族,比如满洲人,女真人;“膻”指的是游牧民族,比如突厥人,匈奴人。
这首词虽然哀叹的是本洙泗弦歌之地的胡化,但窥一斑而知全豹,当时中原故地的汉人从文化上民风上已经沾染了不少胡风。后来明朝恢复中华后,也试图从文化上、民风上,引用偏安东南的正统民风来冲刷被蒙元,女真污染过的胡风。可惜有明一代,能做到的非常有限,介于时间久远,那时代的汉家贵族,已经很难分辨出哪种民风是汉人的,哪种是胡人的了。再后来满清入关,第二次灭亡中国,再一次强化了游牧蛮胡之风。
正统汉风汉俗给人的感觉是温和内敛,不爱张扬,总有一种距离感。其实有一句古语说的好:君子之交淡如水,小人之交甘若醴,这说明距离感符合汉人的思想。
其实中国古代的历史就是胡化与汉化的反复较量史,欧亚大陆的古代历史也就是流浪人群与定居人群的斗争史。要文明不要野蛮,要汉化不要胡化,未来的中国才会有希望!