台媒:孔子备受韩国尊崇后代枝繁叶茂名人辈出
(参考消息网4月22日报道)台媒称,至圣先师孔子影响力遍及全球。在韩国,孔子后代表现杰出,祭孔大典更受到历代官方高度重视,而延续600多年“释奠祭”祭孔仪式的成均馆大学,更是韩国知名学府。
据台湾“中央社”4月21日报道,据专家考证,曲阜孔氏在韩国的始祖为孔子第53代孙孔绍,他是元朝的翰林学士,追随与高丽王朝恭愍王结婚的鲁国大长公主来到高丽。
史料记载,孔绍当时官拜门下侍郎平章事,后被封为桧原君,落户于昌原。
然而,落户朝鲜半岛的孔子后代坚决不以“昌原”为本贯(原籍),于朝鲜王朝正祖18年(公元1794年),获正祖赐予故里“曲阜”为本贯。
根据韩国政府于1985年进行的全国普查结果,曲阜孔氏后代在韩国有1万7207户,占韩国家户总数的0.2%,在274个姓氏中,人口数排名第56位。2000年的全国普查结果也显示,曲阜孔氏后代有2万2758户、7万3093人。
曲阜孔氏在韩国也有不少杰出后人。
韩国女演员孔晓振为孔子第81代孙女,她的名字经常被音译为“孔孝真”。1999年,她以电影“女高怪谈2”出道,2001年,与演员柳承范一起拍摄SBS电视剧“华丽的季节”时成为恋人,随后两人一起演出电影“NoManners”,交往1年后宣布分手,让不少人扼腕叹息。
【韩国女演员孔晓振是孔子的第81代孙女,她的名字常被音译为“孔孝真”。】
孔子第75代孙女、华裔选手孔祥菁于2014年俄罗斯素溪冬奥短道竞速滑冰女子3000公尺接力赛,为韩国代表队夺下当届冬奥短道速滑首面金牌,因此于2011年11月被韩国官方评誉为体育优秀人才而得以取得韩国籍。
已取得韩国籍的孔子第74代孙女孔繁娥,在韩国京畿道利川市经营有机绿色农场,她的丈夫唐光裕祖籍山东省寿光县,夫妻俩在利川市经营的日光温室农场,种植着台湾木瓜等,是韩国温室农民观摩学习的对象。
孔繁娥也和夫婿唐光裕在首尔市龙山区经营中式餐厅“大汉阁”,并以利川日光温室生产的有机蔬菜为食材,烹饪出深具台湾风味的养生料理,深受韩国饕客的喜爱。
祭孔大典也在韩国渊远流长、发光发热。
据记载,韩国早在公元372年的高句丽、百济、新罗三国鼎立时代就开始了纪念孔子的释典,一直延续至今。在韩国,“释奠大祭”被誉为是儒林追悼孔子及众多儒家圣贤的最大盛典。
韩国祭孔大典的仪式严格遵循古礼。据专家考证,祭孔祀典礼仪自从传到朝鲜半岛后,尽管随着历代王朝的变迁,在音乐和舞蹈及规模、等级等领域有所调整,但其礼仪的基本程序却始终沿袭中国周代雅乐的规范。韩国的祭孔仪式非常庄严,弥漫着祭奠至圣先师的氛围,政府也很重视,经常是教育部长以上的官员亲自出席。
1398年创立于韩国首尔市钟路区明伦洞的成均馆大学,每逢春、秋两季在校园内的“大成殿”里“明伦堂”举行祭祀孔子的“释奠祭”,有600多年历史的此项祭孔仪式,祭奠孔子及其弟子以及韩国的儒学大师。
矗立在成均馆大学大成殿明伦堂前的两棵近千年的银杏树,也左证了成均馆大学在朝鲜半岛上的“杏坛”地位,由成均馆大学女学生表演的“八佾舞”,2005年被列入韩国国家首批“无形文化财”,也就是非物质文化遗产名录。
新华社:韩国孔子后裔曲阜祭祖寻根
新华社济南2016年3月10日电(记者刘宝森)来自韩国曲阜孔氏大宗会的孔子后裔10日在曲阜孔庙祭祀先贤孔子,他们此次中国之行的目的,是代表现居韩国的8万多孔子后裔探寻族人从中国到韩国的足迹,确定最早迁徙韩国先祖的身份。
10日早晨,以韩国曲阜孔氏大宗会会长孔大植为首的8位韩国后裔代表与中国孔子后裔族人肩披黄色绶带,一同在孔庙万仞宫墙前的神道上集合,共同祭祀先祖孔子。
8时整,金玉齐鸣,孔庙大门缓缓开启。身着现代服饰的中韩孔子后裔神情肃穆,沿着位于孔庙中轴线的道路缓步穿过弘道门、大中门、同文门、奎文阁、大成门,向供奉孔子像的大成殿行进。队伍行至相传孔子讲学之处——杏坛,矗立前瞻。
“吾祖儒倡教化洪荒泽被天下仁礼万邦……虽数大难每每转康中兴旺族传播四方……”大成殿前,主祭官世界孔子后裔联谊总会会长、孔子第76代孙孔德墉恭读祭文。后裔们向孔子像行跪拜礼。
祭祀仪式严谨而简约。孔德墉介绍,祭祀活动是为研讨韩国孔子后裔先祖身份问题所必需的告庙仪式。
“续修家谱是个严肃的问题,必须要向孔子‘报告’。”这位90岁高龄的族人说。
孔德墉的另一个身份是孔子世家谱常态化续修工作协会荣誉会长,他曾耗时十年牵头开展《孔子世家谱》的第五次续修工作,这部家谱被吉尼斯世界纪录形容为传承时间最久远、传承代数最多。
最新版《孔子世家谱》于2009年颁布,首次录入3万多韩国孔氏后裔,也是入谱境外孔子后裔中人数最多的支派。而据由韩国孔子后裔修订的1996年版《曲阜孔氏世谱》(韩国后裔族谱)统计,现居于韩国的孔子后裔有8万多人。
但这次入谱也遗留下了代次接续问题,因为目前韩国后裔族谱中的先祖无法与《孔子世家谱》总谱中的任何一代相接续。
在当天下午举行的中韩孔子后裔家谱续修工作会议上,孔大植提供了若干新证据,推断最早从中国到韩国的孔子后裔可能为孔德狩,孔子的第47代孙,这一论断如果成立,将把孔子后裔迁居韩国的时间提前至更早的宋代。
据此前的考证和普遍承认的观点是,韩国孔子后裔祖先是在元朝时期东渡高丽的,并且在当时担任官职。这一说法由一份曲阜孔子博物院孔府文物档案馆收藏的1915年《居住朝鲜孔氏族人世系草稿》佐证。其中记载,“文宣王(孔子)五十四世孙孔绍,元顺帝时以翰林学士陪鲁国长公主下嫁于高丽恭愍王始来东国,官至门下侍郎同平章事……”
中韩孔子后裔对孔大植提出的论断进行了深入的探讨,但确定孔氏族人的传承脉络并不容易。在这次研讨会之前,中方后裔还针对韩方族人观点进行了充分的材料搜集和比对印证,但发现支撑这一说法的相关证据不足,还需要更加有说服力的资料来支撑。
中方认为,韩国孔氏族人为孔子后裔应无问题。但由于诸多因素,如人口迁徙、文献缺失、家谱漏入等原因,无论是韩国孔子后裔的家谱,还是中国的《孔子世家谱》,均存在漏入、失续等问题。中韩与会孔子后裔表示,将进一步挖掘历史典籍,广泛收集家谱资料,待发现可靠文献后,证明孔德狩在孔氏族人中的确切传承代数和身份,以便能与总谱接续。
据了解,《孔子世家谱》中曾有77个后裔分支失续,在最近这次续修中,已经解决了其中的17个,但仍有很多后裔去了如菲律宾、马来西亚、印度尼西亚等海外地区,一直没有被收录其中。
“我们希望能够确定最早到韩国的孔子后裔是谁。”韩国孔氏大宗会副会长孔福泳说,“我们为解决这个连接问题已经努力研究数年。”
“‘参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源’。一个家族的血缘流传,总有一种割舍不断的情愫渗透于其中。”参与研讨的曲阜市文物局局长孔德平说。