苏撒：论忠诚_汉泊客文化网

作者简介：苏撒，汉界思想者，原汉网、汉族网专栏作家，著有《重生帝国》，现已隐退。本文为苏撤先生近期著作，于2020年3月1日发布于微信自媒体，经授权转载。

（文/苏撒）忠诚的物质基础是需要，情感基础是感恩，精神基础是信仰和理想。

我需要你，我依赖你，你对我好，你对我有恩，你给了我信仰，你给了我理想，所以我对你忠诚，这是忠诚的基本逻辑。

一个组织需要建立忠诚体系，才能保证稳固发展，忠诚体系包括文化价值观的认同，个人抱负能力的施展，个人职位地位的上升，个人荣誉的取得，组织事业与个人事业的高度重合，此为组织之忠诚。

组织的领导阶层尤其是领袖作为组织的大脑，组织中的个人需要忠诚服从之，这是个人之忠诚。组织之忠诚与个人之忠诚高度契合完美统一，则组织精诚团结坚如磐石。

领袖的胸襟抱负气质能力魅力大小，能严重影响个人之忠诚并进而影响组织之忠诚，大则增进忠诚度，小则消弱忠诚度。

英主自有魅力和能力令人忠诚，因此英主重能力，英雄惜英雄，故能选贤任能，量才适用；庸主则乏之，所以重忠诚，狗熊爱狗熊，故阿谀谄媚奸滑之徒得以任用。

以上探讨的是对个人或组织的外在的忠诚，另一种忠诚是对自己或本心的内在的忠诚。

忠于自己的本心，忠于自己的信仰，忠于自己原则，忠于自己的理想，忠于自己的利益，人不为己天诛地灭，此为内在的忠诚。

内在的忠诚和外在的忠诚契合统一，个人方如鱼得水，组织方坚强如一。

假如二者发生矛盾，个人内心世界则陷入冲突，他会扪心自问：忠于自己或本心，还是忠于组织或他人？这是一个两难选择，而选择的结果，很多时候或将改变其一生的命运。

如果他选择忠于组织或他人，先人后己，这种牺牲自己奉献组织的无私精神往往为组织所推崇赞赏，可称之为忘我之忠诚。

如他选择忠于自己，先己后人，常常意味着背叛或出卖组织或他人，这种自私自利的精神往往倍受诟病，但也有存在的理由，因为所谓的叛徒是内在忠诚的践行者。

苏撒：论忠诚