（一）衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。

（二）在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

（三）子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”

（四）子曰：“由，知德者鮮矣。”

（五）子曰：“無爲而治者其舜也與！夫何爲哉？恭己正南面而已矣。”

（六）子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。”子張書諸紳。

（七）子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。”

（八）子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

（九）子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

（十）子貢問爲仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

（十一）顏淵問爲邦。子曰：“行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。”

（十二）子曰：“人無遠慮，必有近憂。”

（十三）子曰：“已矣乎！吾未見好德如好色者也。”

（十四）子曰：“臧文仲其竊位者與！知柳下惠之賢而不與立也。”

（十五）子曰：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”

（十六）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。”

（十七）子曰：“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

（十八）子曰：“君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

（十九）子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

（二十）子曰：“君子疾沒世而名不稱焉。”

（二一）子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

（二二）子曰：“君子矜而不爭，羣而不黨。”

（二三）子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”

（二四）子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”

（二五）子曰：“吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

（二六）子曰：“吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫！”

（二七）子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

（二八）子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”

（二九）子曰：“人能弘道，非道弘人。”

（三十）子曰：“過而不改，是謂過矣。”

（三一）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思；無益，不如學也。”

（三二）子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”

（三三）子曰：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以莅之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以莅之，動之不以禮，未善也。”

（三四）子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

（三五）子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。”

（三六）子曰：“當仁，不讓於師。”

（三七）子曰：“君子貞而不諒。”

（三八）子曰：“事君，敬其事而後其食。”

（三九）子曰：“有教無類。”

（四十）子曰：“道不同，不相爲謀。”

（四一）子曰：“辭達而已矣。”

（四二）師冕見。及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出。子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”