論語·公冶長第五_汉泊客文化网

（一）子謂公冶長：“可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。”以其子妻之。子謂南容：“邦有道不廢，邦無道免於刑戮。”以其兄之子妻之。

（二）子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？”

（三）子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”

（四）或曰：“雍也，仁而不佞。”子曰：“焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”

（五）子使漆彫開仕。對曰：“啓斯之未能信。”子說。

（六）子曰：“道不行，乘桴浮於海。從我者，其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也，好勇過我，無所取材。”

（七）孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使爲之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

（八）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也，吾與女弗如也。”

（九）宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。於予與何誅？”子曰：“始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。”

（十）子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

（十一）子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

（十二）子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。”

（十三）子路有聞，未之能行，惟恐有聞。

（十四）子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是謂之‘文’也。”

（十五）子謂子產：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

（十六）子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

（十七）子曰：“臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？”

（十八）子張問曰：“令尹子文三仕爲令尹，無喜色，三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”“崔子殺齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至於他邦，則曰，‘猶吾大崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”

（十九）季文子三思而後行，子聞之曰：“再，斯可矣。”

（二十）子曰：“甯武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

（二一）子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

（二二）子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

（二三）子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸鄰而與之。”

（二四）子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”

（二五）顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“願車馬衣裘，與朋友共敝之而無憾。”顏淵曰：“願無伐善，無施勞。”子路曰：“願聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”

（二六）子曰：“已矣乎，吾未見能見其過而自訟者也。”

（二七）子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”

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