（一）陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎？曰不可。好從事而亟失時，可謂知乎？曰不可。日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾，吾將仕矣。”

（二）子曰：“性相近也，習相遠也。”

（三）子曰：“唯上知與下愚不移。”

（四）子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳。”

（五）公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：“末之也，已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其爲東周乎？”

（六）子張問仁於孔子。孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”“請問之。”曰：“恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”

（七）佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也聞諸夫子曰：‘親於其身爲不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食？”

（八）子曰：“由也！女聞六言六蔽矣乎？”對曰：“未也。”“居！吾語女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也贼；好直不好學，共蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”

（九）子曰：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”

（十）子謂伯魚曰：“女爲《周南》、《召南》矣乎？人而不爲《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與！”

（十一）子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？”

（十二）子曰：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”

（十三）子曰：“鄉愿，德之賊也。”

（十四）子曰：“道聽而塗説，德之棄也。”

（十五）子曰：“鄙夫可與事君也與哉？其未得之也，患不得之。既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣。”

（十六）子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。”

（十七）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

（十八）子曰：“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。”

（十九）子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”

（二十）孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。

（二一）宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不爲禮，禮必壞；三年不爲樂，樂必崩。舊穀既没，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。”

子曰：“食夫稻，衣夫錦，於女安乎？”

曰：“安。”

“女安，則爲之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不爲也。今女安，則爲之！”

宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎！”

（二二）子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎！爲之，猶賢乎已。”

（二三）子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子義以爲上，君子有勇而無義爲亂，小人有勇而無義爲盜。”

（二四）子貢曰：“君子亦有惡乎？”子曰：“有惡。惡稱人之惡者，惡居下而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。”曰：“賜也，亦有惡乎？”“惡徼以爲知者，惡不孫以爲勇者，惡訐以爲直者。”

（二五）子曰：“唯女子與小人爲難養也，近之則不孫，遠之則怨。”

（二六）子曰：“年四十而見惡焉，其終也已。”