古诗词中鲜为人知的性爱描写（下）

中国明朝和满据时期是中国历史上性爱观念最为混乱的时期，尤其是在中国明朝中晚期至清属中国的约四百年间，禁欲与纵欲的并行使这个时期的性爱观呈现出极其复杂的状态。中国明朝和满据时期整个社会纵欲风气流行，表现在以性爱为内容的文学作品上，就是这一时期以《金瓶梅》为代表的性小说的大量出现和流行。

《金瓶梅》借《水浒传》中的人物西门庆为主人公，通过描写此人荒淫的一生来揭露了明朝的社会现实，表达了当时社会的性崇拜主题即性是衡量男性价值的标准，并反映了当时纵欲与道德这两种观念的冲突。书中直露地描写出西门庆及其妻妾等各色人物的性生活，甚至细致的描写了男女之间的性交过程，受到理教卫道士的强烈谴责，是书自问世即被列为“淫书”而遭禁。

《浪史奇观》也是明朝出现的一部以性爱为主要内容的性小说，同《金瓶梅》相比，思想性和艺术性大大不如，基本上宣扬的是一种纵情声色的纵欲观念，内容也多淫秽之处。书中用以点缀的诗词可知，如：《红衲袄》：梦儿里的相偎是伊，梦儿里的相抱是伊；却才舒眼来倒是你，又顾闭著眼去想著伊；凤倒鸾颠虽便是你，雨意云情都只是伊。你今便耐久儿，学吾乖巧也。我只图个快活儿，顾不得伤了你。

明代除了《金瓶梅》这类纯粹的以描写性爱为主要内容性小说外，一些看似正统的作品中也存在大量的涉及性爱的内容。如《三言二拍》等作品，对男女性交活动过程的描写多以诗词的形式出现，类似下面这样的词句经常可见：

灯光影里，锦帐之中，一个玉臂忙摇，一个金莲高举。一个莺声呖呖，一个燕语喃喃。好似君瑞遇莺娘，犹若宋玉偷神女。山盟海誓，依希耳中，喋恋蜂溶，未能即罢。正是：

被翻红浪，灵犀一点透酥胸；帐挽银钩，眉黛两弯垂玉脸。

这样的作品，语言淫亵，毫无美感可言，纯粹是直露的肉欲挑逗。此外，还有其它的一些房术方法歌诀，涉及性交方法甚至生育的内容，如有关性交方法的：

闭口咬牙目视顶，鼻引清风提金井，握手钩足似猿猴，玄珠自上昆仑顶。

出入由从自有方，入时宜弱出宜强。须神闭口神游外，进退何劳急急忙。

中国明朝末年社会动荡，长期盘踞在关外的满清帝国遂逞渔翁之利，征服了中国。清国统治中国的三百年间，奴化思想和禁欲习俗得到空前传播，流毒甚广，造成了中国人的性神秘、性无知、贞节观等变态心理的发展，直到今天仍然在影响整个民族的心理。但即便是在满清这种极端严密的控制下，中国的性爱文学仍然得到了延续和传播，最著名的代表就是曹雪芹的名著《红楼梦》。

《红楼梦》在现在是作为一部伟大的文学作品出现的，但是在清国，这部作品却被视为是“淫词小说”而屡遭刊禁。而这部书也确实有涉及到男女性爱的内容，其中设置还有非常直露下流的言词描写，与明朝的那些性小说相同，如该书第二十八回“蒋玉菡情赠茜香萝-薛宝钗羞笼红麝串”一章描写贾宝玉和薛蟠、妓女云儿等人饮酒行令、吹拉弹唱，就几乎全部涉及性。如云儿唱的描写偷情和男女三角关系的曲：

两个冤家，都难丢下，想着你又惦记着他。两个人，形容俊俏都难描画。想昨宵，幽期私订在荼架。一个偷情，一个寻拿；拿住了，三曹对案我也无回话。

还有用比兴的手法描写性交的曲：

豆蔻花开三月三，一个虫儿往里钻，钻了半日钻不进去，爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝，我不开了，你怎么钻？

饮酒行令也是如此，如贾宝玉行描写青春少女性心理的的酒令：

女儿悲，青春已大守空闺；女儿愁，悔教夫婿觅封侯；女儿喜，对镜晨妆颜色美；女儿乐，秋千架上春衫薄。

云儿行的描写妓女心理的酒令：

女儿悲，将来终身倚靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休？女儿喜，情郎不舍还家里；女儿乐，住了箫管弄弦索。

最为下流与粗俗的是薛蟠行的酒令，即便是今天看起来，也仍然是不堪入目：

女儿悲，嫁了个男人是乌龟；女儿愁，绣房钻出个大马猴；女儿喜，洞房花烛朝慵起；女儿乐，一根**往里戳。

除了《红楼梦》外，中国满据时期还有一部著名文人李渔所著的性小说《肉蒲团》比较流行，这部小说描写男主人公未央生与几个女人之间的淫乱故事为内容。书中多处用诗词来表现性爱内容，如：

不是房中作干才，休将末技惹愁胎。暗中谁见潘安貌，阵上难施子建才。既返迷魂归楚国，问伊何事到阳台。生时欲带风流具，尺寸还须自剪裁。

还有描写女人情态的词《忆秦娥》：

人窈窕，浑身满面都堆俏。都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。

还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？如何抱，柔如无骨将又惊靠。

描写新郎与新娘新婚之夜性爱活动的词《玉楼春》：

星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。

娇啼歇处情何限，酥胸已透风流汗。睁开四目互相看，两心热似红炉炭。

除了这些所谓的“淫词小说”外，中国满据时期时的一些主流派著名作家也创作了许多的“琐语淫词”，限于篇幅，在此不做赘述。

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