历史发展
中元节是本土文化的产物。满据爱新觉罗•弘历(即所谓乾隆)时期《普宁县志》言:“俗谓祖考魂归,咸具神衣、酒馔以荐,虽贫无敢缺。”祭品之中,楮衣是不可或缺的。因七月暑尽,须更衣防寒,与人间“七月流火,九月授衣”。
【中元节祭祀•分衣放食】
在20世纪20至40年代(民国时期),中元节远比“七夕”、“清明”热闹。人们传承着以家为单位的祭祖习俗,祭祖先、荐时食的古老习俗直至民国时期仍然是乡村中元节俗的首要内容。抗战胜利后,各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。
20世纪50年代(中华人民共和国初期),中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信,逐渐边缘化(文革前后至改革开放)。传统中元节都是商办官助,可到20世纪50年代末,大部分的商已被改造,无力承办,又无官助,自然销声匿迹。
【“破四旧”焚毁文物、禁止传统礼俗活动】
【彻底捣毁孔家店】
【孔子被封为“头号大混蛋”!】
【捣毁“诗礼堂”】
【什么佛经,尽放狗屁!】
【砸碎一切……】
60年代中期,北海公园还办了最后一次中元节,琼海中到处都是茄子做成的河灯,非常壮观。“文革”时期,除了清明节,所有的传统节日都被取缔,中元节也没能幸免。随着改革开放的脚步,传统节日逐步回归,但中元节却被冷落了。
【当代汉服复兴运动致力于复兴华夏优秀传统!】