我国民间有正月不能理发的习俗，说到原因，还一直流传着“正月理发死舅舅”的说法。人体的头发和娘舅，原本就是风马牛不相及的事，为何就有了这样的联系呢？这还得从“正月不理发”的习俗故事说起。

这种说法其实是一种典型的误传。民国时的《掖县志》卷二《风俗》里关于“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法有这么一段记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”直译过来就是：据乡老们讲，满清于顺治四年正月颁行剃发诏书，明朝衣冠体制为之一变，民间因剃发之故心怀旧君，所以叫“思旧”。沿袭时间长了，慢慢误传为“死舅”。

由此可见，正月不剃头这事，跟舅舅一点关系也没有，纯粹是民间口耳相传、附会谐音罢了。而这一习俗形成的真正原因缘起于满清入关。

满清原来是明末盘踞在中国东北的敌国，后来乘着中国内乱攻入中国，并强行在中国推行“留头不留发，留发不留头”的血腥政策，强迫中国人剃发易服，留他们的金钱鼠尾发式。

满清文化是和中国农耕文明截然不同的渔猎、游牧文化，体现在服饰上，为了战争和抢掠方便，衣服都是紧身窄袖的，也不戴冠，跟汉族衣冠宽衣大袖的风格截然不同。

特别是他们的金钱鼠尾发式更是十分特殊——这所谓留金钱鼠尾发式是将头发从前部到脑顶的部分统统剃掉，再把四周的发际全部剃光，只留下集中的，比铜钱稍大的一块头发，并要将这些头发拧成一根细细的辫子，这辫子还要能从方孔铜钱中穿过才算合格！这就是满清早期的发式。

一方面这种发型严重违背了正常的审美原则，但另一方面，这种发型又是满清政府用剃发刀和砍头刀维护的奴隶标志，不得改变。在这种情况下，人民处于审美的考虑，同时又要兼顾满清国策，避免掉脑袋，所以，从满清的发型从前期，到中期，再到后期一直再缓慢地演变着，演变的趋势是：剃发的面积越来越小，辫子也从原来的金钱鼠尾式，到猪尾式，再到牛尾式，越编越粗。现在影视剧处于美化满清的目的，将满清不同时期的发型均弄成牛尾式，但再怎么美化，那阴阳头是怎么都没办法否定的，否则那就不叫“清朝”了！

再说句实在的，即使是牛尾式阴阳头，也实在跟美不沾边！你说吧，就算是一个帅哥，你说留上这个个发型，还怎么帅的起来？！把好好的头发一下子剃成这样，无疑是对汉民族的一种侮辱！

司马迁就说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次屈体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”可见，在中国人的传统观念中，剃发之辱仅次于断肢和腐刑！什么是腐刑呀？宫刑！宫刑大家知道吧？就是割掉小鸡鸡的刑法。

你看看，这剃发对中国人来说是何等奇耻大辱！更何况，《孝经》上说：“身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也！”中国人是极为看重孝道的，认为自己的身体发肤都是父母给的，是不能轻易毁伤的，否则就是对父母的不孝！

我国古代有“割发代首”的说法，说是曹操坐骑踏了庄稼，犯了军纪，曹操割发代首，以惩不一！可见剃发的严重性。

强迫剃发的政策严重违背了中国人的传统信仰和基本的审美标准，是对中国人人格的极大侮辱，中国人坚决反对！满清也深知贸然强迫剃发的后果。

所以，满寇刚刚杀入中国，所谓“顺治皇帝”在紫禁城里称孤道寡，僭座尚在风雨飘摇之时，颁发的一系列诏书中就有一道条文明确宣布“文臣衣冠暂从明制”。但随着清兵击溃李自成、打败了明王朝在江南的主要抵抗力量之后，满清以征服者自居的狰狞嘴脸就立刻显露了出来！满清攻入中国的第二年，即1645年，由所谓“皇父”摄政王多尔衮代小魁首顺治颁发了（伪）《剃发诏书》。（伪）诏曰：“向来剃发之制，不即令划一，姑听自便者，欲俟天下大定，始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也，父子一体，岂可违乎，若不统一，终属二心。自发布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方，自部文到日，亦限旬日，为惜发争留，决不轻贷！”

这段文字是后世经满清反动文人粉饰后的诏书，实际上的“剃发令”比这血淋淋得多！“留头不留发，留发不留头”，几乎一夜之间，全国的剃头挑子上都挂上了这样的警句。

甚至直到1950年左右，剃头师傅走街串巷的剃头挑子上，有一头还高高竖着根木棒，谁都知道这是老辈子传下来的家什，用于悬挂满洲人那张“剃头（伪）诏书”的旗杆。故此，在1950年以前的游方手艺人中，理发匠常常被人们称为（伪）待诏，他们真的曾经“奉（伪）旨剃头”。

剃发令下，九州哗然！尤其是江南人民的抗争最为惨烈，惨死在嘉定三屠，扬州十日大屠杀中的百姓不计奇数！

这里的数词“三”和“十”仅是“多次”的意思，不是特指屠杀了“三次”和“十天”，持续的抗战和屠杀导致无数不屈的民众死亡！

往日繁华富庶之地化为一片废墟……

“剃发令”是满清（伪）顺治二年六月颁发的。如果说这年六月前，江南各地对清军的抵抗，还大都是大明王朝的正规部队，那么自这年六月之后，江浙一带有如星火燎原般的民军起义，就几乎全是人民群众对剃发易服文化灭绝暴政的殊死抗争了，而且他们比为国家而战还要英勇惨烈！

“正月里，不剃头；正月里剃头死舅舅。”这首民谣，传唱了三百多年，岁月早已朦胧了原来的意思，时至今日，大多数人依然恪守着正月不进理发馆的习俗。其实，这首民谣原来根本不是对人们正月剃头就一定会死舅舅的预言，而是在用“正月不剃头“和“剃头死舅舅（思旧）”隐晦地表达这一亡国奴的无奈，去咒骂满清政府用钢刀推行的“剃发易服”文化灭绝暴政！

新中国成立以来，人民政府早就给满清定了性，但自上世纪80年代以来，史学界和影视界掀起一场美化满清殖民侵略中国的翻案风，很多无良学者和影视艺人丧失了基本的职业操守和良知，纷纷为满清侵略者招魂，粉饰太平，搞的乌烟瘴气，造成极其恶劣的社会影响！

爱新觉罗·多铎，满人，满清占领中国的急先锋，亲手制造了“扬州十日”大屠杀事件，手上沾满了中国人的鲜血！

让我们找回良知，共同携起手来，抵制辫子戏，重塑华夏魂！