此件作品为1:1高仿作品。原款为黄花梨嵌瘿木，本品用东非黑黄檀做主材，嵌以老挝产红酸枝，中间三扇正面嵌花纹，扶手两侧则里外嵌花纹，花纹分四式，但都从如意纹云头变化而来，用材与镶嵌花纹均具有一致性;边抹及腿用料宽厚，腿也用红酸枝做镶嵌，整体装饰富丽，古朴典雅，气韵庄重饱满，再加上厚重细腻的东非黑黄檀做主材，更加突出了此宝座的雄伟之气。

围子五屏风式，后背三扇，两侧扶手各一扇。后背正中一扇，上有卷书式搭脑，下有卷草纹亮脚，高约半米。左右各扇高度向外递减，都用厚材攒框，打双槽裹外两面装板造成。

再用“走马销”将各扇连接在一起。中间三扇仅正面嵌花纹，扶手两侧则裹外均嵌花纹。花纹分四式。但都从如意云头纹变化出来，用楠木瘿子镶嵌而成，故又有它的一致性。宝座下部以厚重的大材做边抹及腿，宽度达10厘米，也用楠木瘿子作镶嵌，花纹取自青铜器。座面还保留着原来用黄丝绒编织的菱形纹软屉，密无孔目，因长期受铺垫的遮盖保护，色泽尤新。整体说来它装饰富丽，气势雄伟，设计者达到了当时统治者企图通过宝座来显示其特殊身份的要求。

注：

走马销：栽榫的一种，榫子下大上小，由卯眼开口大处插入，推向开口小处，榫卯扣牢时，构件恰好安装到位。如果取下构件，仍须退还到入卯处，才能分开。

坐墩又称鼓墩，因为它保留着鼓的形状；腹部多开圆光，又是藤墩用藤条盘圈所遗留的痕迹。

此墩开光作圆角方形，沿边起沿线。开光与上下两圈鼓钉之间，各起弦纹一道。鼓钉隐起，绝无刀凿痕迹，是用“铲地”的方法铲出而又细加研磨的。四足裹面削肩，两端格肩，用插肩榫与上下构件拍合，紧密如一木生成，制作精工之至。

将此墩选作圆浑的实例，虽和它的体形有关，但更重要的是完整、囫囵、圆熟、浑成的风貌。不吝惜剖大材、精选料，简而无棱角的线脚，精湛的木工工艺，以至古旧家具的自然光泽（包浆亮），都是它得以形成这种风貌的种种因素。

注：

铲地：用光地作地子的浮雕花纹。光地须用铲刀铲出，故名。

不浮曰沉，沉是深而稳的意思，是浮躁的反面。穆是美的意思。故沉穆是一种深沉而幽静的美。在明式家具中，能入简练、淳朴、厚拙、凝重诸品的，必然兼具幽静的美。今举黑漆炕几作为此品的实例，因其更饶沉穆的韵趣而已。

此几用三块独板造成，糊布上漆灰髹退光，不施雕刻及描绘。两侧足上开孔，弯如覆瓦，可容手掌。几面板厚余寸。几足板厚二寸，上半铲剔板的内侧，下半铲剔板的外侧，至足底稍稍向外翻转，呈卷曲之势。通体漆质兼好，色泽黝黑，有牛毛纹细断，位之室内，静谧之趣盎然，即紫檀器亦逊其幽雅，更非黄花梨、鸡翅木等所能比拟。

从式样看，并非明式家具常见的形制，当出清早期某家的专门设计，然后请工匠为他特制。设计者审美水平颇高，对家具造型是深得个中三味的。

床上安围子和立柱，立柱上端支撑床顶，并在顶上安装楣子的叫“架子床”，而正面又加门罩，作成月洞式（或称“月亮门式”）的，又是架子床中造法比较复杂的一种。

此床门罩用三扇拼成，连同围子及横楣子均用攒门的方法造成四簇云纹，其间再以十字连接，图案十分繁缛。由于它的面积大，图案又是由相同的一组组纹样排比构成的，故引人注目的是规律匀称的整体效果，而没有繁琐的感觉。

床身高束腰，束腰间立短柱，分段嵌装绦环板，浮雕花鸟纹。牙子雕草龙及缠枝花纹。横楣子的牙条雕云鹤纹，它是明式家具中体型高大又综合使用了几种雕饰手法的一件，豪华浓丽，有富贵气象。

文绮一品，花纹虽繁，但较文雅，不象浓华那样富丽喧炽。这里以灵芝纹书桌为例。

先说一说书桌的形式结构：桌面攒框装板，有束腰及牙子，这些都是常见的造法。惟四足向外弯出后又向内兜转，属于鼓腿彭牙一类。足下又有横材相连。横材中部还翻出由灵芝纹组成的云头，整体造型实际上是吸取了带卷足的几形结构。这样的造法在书桌中是变体，很难找到相同的实例。

书桌除桌面以外遍雕灵芝纹，刀工圆浑，朵朵丰满，随意生发，交互覆叠，各尽其能，与故宫所藏的紫檀莲花纹宝座，同臻妙镜。晚清制红木花篮椅。也常用灵芝纹，斜刀铲剔，锋冷毕露，回旋版刻形态庸俗。可见家具装饰，同一题材，由于表现手法的不同，美妙丑恶，竟至判若云泥。

类似大小的长方桌，北京叫“接桌”，又叫“半桌”。上部造成矮桌式样，下连圆足，又是半桌中常见的造法。不过，造型、雕饰造的如此成功的却不多见。

桌面起拦水线。束腰造成蕉叶边，起伏卷摺，如水生波，有流动之致。牙条轮廓圆婉，正面雕双凤朝阳，云朵映带，宛如明锦；侧面折枝花鸟，有万历彩瓷意趣。牙子以下安龙形角牙，迥首上觑，大有神采。足内安灵芝纹霸王枨。枨势先向上提，然后又远远探出。这样不仅可以把枨上的花纹亮出，而且巧妙地填补了角牙内露出的空间。此下圆足光素。着地处用鼓墩结束，上下繁文素质，对比分明。整体用才较细，比例匀称，线条优美，花纹生动，有妍秀轻盈、面面生姿之妙。