明式的家具实在很有范儿，清秀、简明、淳朴，却从不缺乏审美意趣，被称为“木器的诗篇”。在晚明文人的眼中，家具也是可以品评、鉴赏的雅玩，它们身上附着的，不是物质，而是精神。

明式家具在造型上，讲求物尽其用没有多余的东西，所以处处简洁利落：线条舒展流畅，一气呵成；造型透气，比例适度；颜色素雅端庄，绝无多余粉饰。偶尔添加的几笔画作，也雕饰得委婉含蓄，点到即止。

这让明式家具少有匠气，还透着一种虚无空灵的禅意。明朝人大概早已看懂了大道至简的美学之道，他们坚信比之于镂金错采，出水芙蓉是一种更高的审美境界。

明代文人士大夫是明式家具风格的奠定者，一案一几、一桌一椅，明式家具中沁出的“士”气与“风”度，一如文人的孤傲清高。就像官帽椅，它迫使使用者正襟危坐，用于休憩并不十分舒适，但它对于科举不第的失意文人而言，似乎有一种文化上的慰藉。而圈椅中蕴含的“天圆地方”的哲学，也只有文人才能够通晓。

在明代文人心中，一个卧榻，必须做到可用于醉卧、偃仰、观书、花下卧赏；一张好床的评判标准在于，能否让人在半睡半醒中，如置身于潇湘洞庭之野。将诗书中的风雅延伸至行走坐卧之间，何等的洒脱安逸！

行云流水的线条，接合牢固的榫卯，挺拔明快的框架，给人以一种苍劲的力量感。每每接触明式家具，总会不禁想起郑板桥笔下那千磨万击还坚劲的竹子。

其实，明式家具的厚拙劲挺，也是大明风骨的写照。明朝就是一个从开始到结束，都保持着骨气的朝代——无汉唐的和亲，无两宋的岁币，更无大清国的割地赔款，连崇祯皇帝也宁可吊死在万寿山的歪脖子树上。

这等铮铮风骨，融入木器之中，也是一种范儿。