（一）子曰：“先進於禮樂，野人也；後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。”

（二）子曰：“從我於陳蔡者，皆不及門也。”

（三）德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語：宰我、子貢。政事：冉有、季路。文學：子游、子夏。

（四）子曰：“回也，非助我者也，於吾言無所不說。”

（五）子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”

（六）南容三復《白圭》，孔子以其兄之子妻之。

（七）季康子問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不幸短命死矣。今也則亡。”

（八）顏淵死，顏路請子之車以爲之槨。子曰：“才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行，以爲之槨。以吾從大夫之後，不可徒行也。”

（九）顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”

（十）顏淵死，子哭之慟。從者曰：“子慟矣！”曰：“有慟乎？非夫人之爲慟而誰爲？”

（十一）顏淵死，門人欲厚葬之。子曰：“不可。”門人厚葬之。子曰：“回也，視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。”

（十二）季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”

（十三）閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。曰：“若由也，不得其死然。”

（十四）魯人爲長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”

（十五）子曰：“由之瑟，奚爲於丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入於室也。”

（十六）子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”

（十七）季氏富於周公，而求也爲之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”

（十八）柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

（十九）子曰：“回也其庶乎，屢空。賜不受命而貨殖焉，億則屢中。”

（二十）子張問善人之道。子曰：“不踐跡，亦不入於室。”

（二一）子曰：“論篤是與，君子者乎？色莊者乎？”

（二二）子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰‘有父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”

（二三）子畏於匡，顏淵後。子曰：“吾以女爲死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

（二四）季子然問：“仲由、冉求可謂大臣與？”子曰：“吾以子爲異之問，曾由與求之問。所謂大臣者，以道事君，不可則止。今由與求也，可謂具臣矣。”曰：“然則從之者與？”子曰：“弒父與君，亦不從也。”

（二五）子路使子羔爲費宰。子曰：“賊夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後爲學？”子曰：“是故惡夫佞者。”

（二六）子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”

子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也爲之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。

“求！爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也爲之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”

“赤！爾何如？”對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願爲小相焉。”

“點！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”夫子喟然歎曰：“吾與點也！”

三子者出，曾晳後。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“爲國以禮，其言不讓，是故哂之。”“唯求則非邦也與？”“安見方六七十，如五六十，而非邦也者？”“唯赤非邦也與？”“宗廟會同，非諸侯而何？赤也爲之小，孰能爲之大？”