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論語·學而第一

时间:2016-04-28 22:35来源:本站 作者:彩岸画室注释 责编:caian 点击: 小字中字大字汉典
【一】子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?” 【二】有子曰:“其爲人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其爲仁之本與……

〖一〗子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

〖二〗有子曰:“其爲人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其爲仁之本與!”

〖三〗子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

〖四〗曾子曰:“吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

〖五〗子曰:“道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。”

〖六〗子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,汎愛眾而親仁。行有餘力,則以學文。”

〖七〗子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。”

〖八〗子曰:“君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者。過則勿憚改。”

〖九〗曾子曰:“慎終追遠,民德歸厚矣。”

〖十〗子禽問於子貢曰:“夫子至於是邦也,必聞其政;求之與?抑與之與?”子貢曰:“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之;夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?”

〖十一〗子曰:“父在觀其志,父沒觀其行,三年無改於父之道,可謂孝矣。”

〖十二〗有子曰:“禮之用,和爲貴,先王之道斯爲美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

〖十三〗有子曰:“信近於義,言可復也。恭近於禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。”

〖十四〗子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉。可謂好學也已。”

〖十五〗子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂道,富而好禮者也。”子貢曰:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之謂與?”子曰:“賜也,始可與言《詩》已矣!告諸往而知來者。”

〖十六〗子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

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