待漏院記
王禹偁
天道不言,而品物亨,何謂也?四時之吏、五行之佐,宣其氣矣。聖人不言,而百姓親,萬邦寧者,何謂也?三公論道,六卿分職,張其教矣。是知君逸于上,臣勞于下,法乎天也。古之善相天下者,自咎、夔至房、魏,可數也。是不獨有其德,亦皆務于勤耳。况夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,况宰相乎?
朝廷自國初,因舊制,設宰相待漏院于丹風門之右,示勤政也。乃若北闕向曙,東方未明,相君啓行,煌煌火城。相君至止,噦噦鸞聲。金門未闢,玉漏猶滴。撤蓋下車,于焉以息。待漏之際,相君其有思乎?
其或兆民未安,思所泰之。四夷未附,思所來之。兵革未息,何以弭之。田疇多蕪,何以闢之。賢人在野,我將進之。佞人立朝,我將斥之。六氣不和,災眚薦至,願避位以禳之。五刑未措,欺詐日生,請修德以釐之。憂心忡忡,待旦而入。九門既啓,四聰甚邇。相君言焉,時君納焉。皇風于是乎清夷,蒼生以之而富庶。若然,則總百官,食萬錢,非幸也,宜也。
其或私讎未復,思所逐之。舊恩未報,思所榮之。子女玉帛,何以致之,車馬玩器,何以取之。姦人附勢,我將陟之。直士抗言,我將黜之。三時告灾,上有憂色,構巧詞以悅之。群吏弄法,君聞怨言,進諂容以媚之。私心慆慆,假寐而坐,九門既開,重瞳屢回。相君言焉,時君惑焉。政柄于是乎隳哉。帝位以之而危矣。若然,則死下獄、投遠方,非不幸也,亦宜也。
是知一國之政,萬人之命,懸于宰相,可不慎歟?復有無毀無譽,旅進旅退,竊位而苟祿,備員而全身,亦無所取焉。
棘寺小吏王禹偁爲文,請誌院壁,用規于執政者。
黃岡竹樓記
王禹偁
黃岡之地多竹,大者如椽,竹工破之,刳去其節,用代陶瓦。比屋皆然,以其價廉而工省也。
予城西北隅,雉堞圮毀,蓁莽荒穢,因作小樓二間,與月波樓通,遠吞山光,平挹江瀨。幽闃遼敻,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲;冬宜密雪,有碎玉聲;宜鼓琴,琴調虛暢;宜詠詩,詩韻清絕;宜圍棋,子聲丁丁然;宜投壺,矢聲錚錚然:皆竹樓之所助也。
公退之暇,披鶴氅衣,戴華陽巾,手執《周易》一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風帆沙鳥、煙雲竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也。彼齊雲、落星,高則高矣;井幹、麗譙,華則華矣,止于貯妓女,藏歌舞,非騷人之事,吾所不取。
吾聞竹工云:“竹之爲瓦僅十稔,若重覆之,得二十稔。”噫!吾以至道乙未歲,自翰林出滁上,丙申移廣陵,丁酉又入西掖,戊戌歲除日,有齊安之命,己亥閏三月到郡。四年之間,奔走不暇,未知明年又在何處,豈懼竹樓之易朽乎!幸後之人與我同志,嗣而葺之,庶斯樓之不朽也。
書《洛陽名園記》後
李格非
洛陽處天下之中,挾殽、黽之阻,當秦隴之襟喉,而趙魏之走集,蓋四方必爭之地也。天下當無事則已,有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:洛陽之盛衰,天下治亂之候也。
唐貞觀開元之間,公卿貴戚開館列第于東都者,號千有餘邸。及其亂離,繼以五季之酷。其池塘竹樹,兵車蹂蹴,廢而爲丘墟;高亭大榭,烟火焚燎,化而爲灰燼,與唐共滅而俱亡,無餘處矣。予故嘗曰:園囿之興廢,洛陽盛衰之候也。
且天下之治亂。候于洛陽之盛衰而知;洛陽之盛衰,候于園囿之興廢而得,則《名園記》之作,予豈徒然哉!
嗚呼!公卿大夫方進于朝,放乎一己之私,自爲之,而忘天下之治忽,欲退享此,得乎?唐之末路是已。
嚴先生祠堂記
范仲淹
先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時。臣妾億兆,天下孰加焉,惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得聖人之清。泥塗軒冕,天下孰加焉,惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九,衆方有爲,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之”。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。
仲淹來守是邦,始構堂而奠焉。乃復爲其後者四家,以奉祠事,又從而歌曰:雲山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。
岳陽樓記
范仲淹
慶歴四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上,屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?
若夫霪雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼;登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,鬱鬱青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂;然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,後天下之樂而樂歟!噫!微斯人,吾誰與歸!