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《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，是被历来的朝代纳为正统的史书，故又称“正史”。它的内容非常丰富，记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹，其中包含了许多经典的人生智慧。 
【注：此文中配图均为汉服照】
1.以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》 译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。 2.居高而必危，每处满而防溢。《北史·后妃列传》 译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。 3.为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》 译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。 
4.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》 译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。 5.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》 译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。 6.浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》 译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。 7.天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》 译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？ 
8.临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》 译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。 9.宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》 译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。 10.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》 译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。 11.顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》 译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。 
12.农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》 译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。 13.过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》 译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。 14.寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》 译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。 
15.先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》 译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制 16.明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》 译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。 17.患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》 译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。 
18.书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》《吴书三·三嗣主传》 译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。 19.成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》 译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。 20.以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》 译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？ 
21.负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》 译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？ 22.居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》 译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。 
23.成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》 译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。 24.聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》 译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。 25.朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》 译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？ 
26.馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》 译文：用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极） 27.义感君子，利动小人。《晋书·符登传》 译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。 28.太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》 译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。 29.智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》 译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。 30.君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》 译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。 
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父亲们的天职是改良社会
日期：2021-06-20 13:21:19
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父亲节就要到了，我们这些已经做了父亲的男人到底要怎样做，才配得上这个节日？ 当然是爱我们的儿女。 可怎样才算爱他们？ 陪伴、照料、保护、训练、言传、身教...
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我们这一代人已经不太懂礼貌了
日期：2019-06-28 15:16:29
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玄黛|一帘无声，岁月痕……
日期：2018-12-04 13:33:24
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（文/图 玄黛） 黯然。妈妈从家里给我寄的一竹帘毛笔被快递寄丢了。一帘无声岁月痕。最早的大学就开始陪伴我，最迟今年暑假又增添了数支。对我而言书画毛笔从来就不是普通财物，万物皆有灵，承载并记录文明的文具本是静物中最灵者。江南雪、紫烟、白云、妙逸...
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空谷幽兰
日期：2018-06-29 15:05:33
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我总是被孤独吸引。当我还是个小男孩时，我就很喜欢独处。那并不是因为我不喜欢跟其他人在一起，而是因为我发现独处有如此多的快乐。 有时候，我愿意躺在树下凝视着树枝，树枝之上的云彩，以及云彩之上的天空；注视着在天空、云彩和树枝间穿越飞翔的...
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不要嘲笑为民生和社会热点发声的人
日期：2018-05-29 10:00:33
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不争、不辨，无畏、无惧
日期：2015-12-19 10:01:41
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用自己的认知去评论一件事，事事都不完美。用自己的心胸去度人，人人都有不足。用自己的心眼去要求别人，人人都不达事宜。 眼是一把尺，量人先量尺；心是一杆秤，称人先称己。挑人过错，自己也有不完美；责人短处，自身也有缺陷。 一味步步紧逼人，不会让别...
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不伤人是一种教养，但不被别人伤害是一种气场！
日期：2016-09-12 22:39:36
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一 教育界曾经有一个课题是：“你的孩子，如果被别的孩子打了，你会教育孩子怎么办？” 辩论很多，印象最深的是四个观点： 1.用合适的方式告诉长辈。 2.要尽量避免正面冲突。 3.如果不是什么大事，则要懂得吃亏。 4.打回去...
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民国美男子，有表里如一者，有败絮其中者！
日期：2020-09-18 09:06:08
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老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报！
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云雾之上是仙乡——寻访终南山隐士（下）
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看到松鼠住的树洞里的睡姿，一种羡慕油然而生！
日期：2019-03-02 16:19:29
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