一、内外政策差异
真中华文化讲究“保合诸夏,协和万邦,驱除鞑虏”。诸夏就是汉族,万邦是汉族的盟友,鞑虏是侵略者。翻译过来就是“维护汉族的民族团结和利益,联合盟友,驱赶屠杀入侵者”。
伪中华文化则称“中国自古温顺”。外族打杀汉人的时候,你不吭声,叫成熟冷静;挨打了你反击,叫做冲动鲁莽。“中国自古温顺论”再次延伸就成了“绝不动武论”,管它被打、被杀、被奸,你都要永葆理智!
二、“强国”概念的差异
真中华文化面对外敌侵略的时候主张自卫反击,讲究“犯我强汉者虽远必诛”。
而伪中华文化面对外敌侮辱,不强调自卫反击,主张一个模棱两可的所谓“强国”概念。我们知道,强大国家的目的是强大自卫能力。自卫能力才是最根本的!
三、文化概念的差异
文化不仅仅是诗词文章或者数理化知识。文化小到衣食住行,大到政治外交,包含着一个民族的生活习惯,行为作风,治国理念,外交手段等。文化是文韬,是以“文韬计谋”的手段教化异族。汉家中华文化熏陶下的文化人是谋士或智者;伪中华文化熏陶下的文化人是孔乙己,百无一用,整天胡言乱语,子曰诗云的。
真中华文化包含汉字、汉语、汉服、汉民族英雄祭祀、汉家宗教、汉族政治制度构建、诸子百家、汉家音乐(琴、筝、笙、箫等汉族乐器),汉家歌舞、汉宴,中医,书法、水墨国画等等;包含“保合诸夏,协和万邦,驱除鞑虏”的政治理念;包含“犯我强汉虽远必诛”的民族精神。汉家文韬为我们培养谋士,汉家武略为我们培养军人。汉家歌舞,包含着秦汉雄强、唐风宋韵。琴棋书画是汉人心中的美好记忆。
伪中华文化提起文化就必谈辫子戏,或者外国的东西。旗袍马褂大辫子,哈日哈韩哈欧美,总结起来就八个字:重回满清,崇洋媚外。当然,伪中华文化欺骗少男少女倒也得心应手,它绝不教你尚武崇文,只教你敌我不分和无原则地温良恭俭让,手把手把你变成东郭先生。
四、“礼”字的理解差异
“礼”,不是礼貌,而是礼法,是法律,也是典章制度传承。礼仪之邦,说的是政治制度传承有序的法制之邦,不是点头哈腰的礼貌之国。
五、“民族和解”概念的差异
我们知道,民族之间的战争会带来屠杀和强奸妇女等罪行,各民族为了避免这些遭遇,按理说都应大力谴责战争,尽力避免战争。可这些在伪中华那里都没什么大不了!
面对异族征服,伪中华文化提出了一个恶毒的概念——民族融合。异族来我们中原杀人放火、强奸妇女,不叫入侵,叫民族融合。在伪中华文化眼里,民族冲突问题都不是事儿,管它西伯利亚来的也好,蒙古高原来的也罢,甚至阿拉伯沙漠民族、黑非洲民族,反正所有民族都可以到中国来融合,融合后就成了“兄弟”。“兄弟”杀你的男人,强奸你的女人,那是跟你搞民族融合,你如果不答应,那就是你的不对了!
六、“民族生存竞争”的认知差异
真中华文化一直包含着民族竞争概念。汉民族的历史经验一再告诉我们,在民族竞争中,没有永恒的朋友,只有永恒的利益。暂时有共同利益,两族结为盟友,有利益冲突,两族成为敌对。只有用真中华思想武装大脑,汉民族才能清楚地认识这个世界,才可能知道谁是汉族的敌人,谁是汉族的朋友。
而伪中华文化则一再告诉中国,世界上没有“民族生存竞争”,只有好人和坏人的冲突。被打败的一方,是坏人,胜利的一方,是好人。战败的民族,永远是腐败邪恶的,战胜的民族,永远是正义伟大的。这种思想,恶意混淆了敌我关系,导致中国交不到朋友,认不出敌人。
七、教育差异
真中华文化提起教育,总会告诉你中国人如何自强不息,如何维护民族尊严,反击异族入侵。
而伪中华文化一提起教育必讲满清《弟子规》和蒙元《二十四孝》,说这些就是所谓“中华优良传统”。这些书高调宣扬无原则地“温良恭俭让”和逆来顺受,汉人读了之后,立马变成现代孔乙己。茴香豆仨字你能写出四种写法,就是没有自主、自卫意识。
八、历史解读差异
汉族史书会告知你民族兴衰的关键经验,会告知你农耕民族和游牧民族的生死竞争,会谈到佛教对国家民族的弱化,会谈到科技对文明的贡献。
而伪中华历史是什么?是满清版24史,是乾隆《四库全书》!这些东西把中国历史篡改个遍,以混淆视听。满清版24史一出,你在历史书里,再也看不到国家兴亡的关键经验了,只能找到傻子的故事!
从以上八个差异中我们可以看到,伪中华文华并不是什么文化,它不属于汉唐宋明,也不属于日韩欧美。当代中国无孔不入的伪中华思想只是愚弄汉人的精神鸦片而已!