〖一〗子曰：“雍也，可使南面。”

〖二〗仲弓問子桑伯子。子曰：“可也簡。”仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍之言然。”

〖三〗哀公問：“弟子孰爲好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。”

〖四〗子華使於齊，冉子爲其母請粟。子曰：“與之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富。”

〖五〗原思爲之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉黨乎！”

〖六〗子謂仲弓，曰：“犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？”

〖七〗子曰：“回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。”

〖八〗季康子問：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，於從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達，於從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，於從政乎何有？”

〖九〗季氏使閔子騫爲費宰。閔子騫曰：“善爲我辭焉！如有復我者，則吾必在汶上矣。”

〖十〗伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”

〖十一〗子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

〖十二〗冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”

〖十三〗子謂子夏曰：“女爲君子儒，無爲小人儒。”

〖十四〗子游爲武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。”

〖十五〗子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：‘非敢後也，馬不進也。’”

〖十六〗子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。”

〖十七〗子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”

〖十八〗子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”

〖十九〗子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

〖二十〗子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

〖二一〗子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”

〖二二〗樊遲問知。子曰：“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而後獲，可謂仁矣。”

〖二三〗子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”

〖二四〗子曰：“齊一變，至於魯；魯一變，至於道。”

〖二五〗子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

〖二六〗宰我問曰：“仁者，雖告之曰，‘井有仁焉’，其從之也？”子曰：“何爲其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

〖二七〗子曰：“君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”

〖二八〗子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”

〖二九〗子曰：“中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。”

〖三十〗子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”