去了一次冲绳，总觉得哪儿除了语言、文字、城市管理、硬件设施等和日本本土相似外，其他都不怎么像日本，味明显的不足。如那满大街摆着的包装漂亮的御品果子其里面东西却全部是当地盛产的紫薯等，没看见有日本本土的那种糯米软糕；看不见穿日本民族服饰和脚拖木屐者；闽南风格的石狮随处可见；日本人最爱喝的清酒在餐馆里一瓶也看不见、要不着，要喝就只有当地人自制的“泡盛”烧酒，当然也有葡萄酒等……我很好奇，为什么可以有外来酒反而不卖日本的清酒呢？直到进入了冲绳的首里城公园——琉球王国的都城遗址，这些疑惑才得到了释解：

原来冲绳原本并不叫做冲绳而是叫做琉球，是一个独立存在的国家。原本的“琉球王国”，或地理概念的“琉球弧”、“琉球文化圈”地区，远比现在的冲绳范围还大。而且“琉球孤”的岛屿，从南到北散布于1000公里海面，覆盖的面积甚至比日本的本州还大。而从冲绳最西端的岛屿，晴天可以望得见台湾。最南端的岛屿，它的纬度比台北还南。冲绳不仅土地远离日本本土，历史、文化、风土也与日本本土迥然有异。

琉球未统一之前，也有过三国分立的时代，即以冲绳岛为中心，从北到南，划分为北山、中山、南山三个国家。三山的“世主“，都曾主动向中国明朝皇帝“进贡“，而明朝也来者不拒，公元1372年(明太祖洪武五年)，明政府派杨戴出使琉球三国，分别册封了三国国王。琉球三国也明确表示向明朝政府称臣，正式成为明朝的藩属。几年之后，中山国灭了其他两国完成统一，中山国国王被明政府册封为琉球王。此后，琉球国一直按照明朝的典章制度隔年进贡，谨守臣节。明朝灭亡后，琉球继续与清政府保持了藩属关系。后来琉球国王被清廷册封为琉球国中山王。康熙元年，又改封琉球王。此后百余年，琉球不断遣使进贡，历任琉球新王即位时都要遣使请封，从未间断。如今的冲绳县那霸市首里城公园，就是当年琉球王朝宫殿的所在。从明洪武6年到同治1866年500年间中国派出的的删封史正副官员及琉球国受封国王的名单都有记录在现在的大殿内。

那么，琉球又是怎么成为了现在日本的冲绳呢？

史料上说：明朝册封琉球200多年后，日本看上了琉球王国。1609年，日本军阀丰臣秀吉率军侵略朝鲜完全结束(1607年)后的第二年，日本就派萨摩藩诸侯岛津氏向琉球敲诈钱财，遭到琉球国王的拒绝。岛津氏遂率军攻打琉球，俘虏了琉球国王尚宁，逼其每年向萨摩藩输粮8000石。日本将此视为“上贡”，并以此证明琉球一向是日本的“藩属”。

就在日本加紧控制琉球的时候，发生在台湾的“牡丹社事件”又为日本人彻底占领琉球并染指台湾找到了借口：1871年11月27日，66名前往中国进行朝贡和贸易的琉球人，在回国途中因遇到大风，船舶漂流到了台湾，被台湾土著牡丹社民误认作敌人，杀死54人，另外12人被清廷护送回国。日本为了切断琉球与中国，维系超过500年的关系，便利用此次事件，出兵台湾。强逼中国清朝政府，公开承认冲绳属于日本、琉球人为日本属民。昏庸的满清当然不是倭国的对手，而且日本早有野心勃勃的南进计划，琉球从此也就正式沦为倭国的属土，改称“冲绳县”。从此母语从汉语改为日语、沿用的中国年号改为明治年号（二次大战后冲绳又为美国占用，直到一九七二年美国将琉球再度“转让”日本）。日本为消除琉球人的国家意识和独立风潮以及中华文化的影响，在琉球又强制推行了“国民义务教育”、如要求穿日本服装、吃日本食品。每一个孩子必须进入讲日语、学日本文化的学校，接受至少十年的“免费教育”等等。

但是曾有几百年独立国历史以及经历过几百年与中国的宗属国关系、接受过长期的汉唐文化熏陶的琉球人，好像骨子里依然没有彻底忘记历史，忘记祖先。所以其独立国意识及风俗民情、社会人文等依然留有琉球国文化的烙印，不然我所看见的前面说到的几种现象又怎么解释呢？！