张勋为什么要复辟清国又为什么能成功？

张勋复辟指的是公元1917年，即民国六年发生的一场，完全由张勋一手策划的一场政变。因为发生在丁巳年，亦称丁巳复辟。

公元1912年2月12日，清国最后一位皇帝——溥仪，在隆裕太后的安排下，颁发退位诏书，宣布退位。虽然溥仪宣布退位，但并不代表着当时的清国顽固殖民势力会对维新派退让。许多清国顽固势力和守旧派，一直都在暗中图谋复辟大业。辛亥革命后，这些守旧势力隐藏在暗处，暗自聚集势力，积蓄力量。其中谋划成功，拿到明面上来的，就是“张勋复辟”。

张勋，字少轩，籍贯江西奉新，生于清历咸丰四年，三十岁时在长沙参军。光绪二十一年投靠袁世凯，此后被袁世凯看重，历任管带、副将、总兵等职位。公元1911年升为江南提督，率巡防营驻南京。辛亥革命以后，败退徐州一带，仍然宣誓效忠清朝，所在部上下禁剪辫子，时称“辫子军”，张勋也被称为“辫帅”。张旭是顽固守旧势力的代表人物，尽管清王朝已经覆灭，新政府上位，但是张勋一直都在图谋清室复辟。

张勋是一个机灵的人，早年他曾在一个大户人家做佣人，有一次他雇主让他给亲家许振送橘子，他到了雇主亲家家里，发现亲家许振有客人，许振呼唤佣人进茶，正好佣人不在，张勋便机灵的代替佣人进茶。于是许振开始欣赏他，张勋由此发迹。既然张勋如此机灵，他又为何冒着天下之大不违，复辟帝制？

张勋是一个感恩图报的人，但凡是老家江西奉新人，只要有求于他，要钱给钱，给每户人家盖了一座大瓦房，只因为当时受过家乡人恩惠，滴水之恩当涌泉相报。张勋对于清庭的愚忠，也是源于他的感恩思想，当年慈禧太后西逃，途中因为慈禧太后几句随意的赞赏，就一夜不睡觉的守护慈禧，还要求部下不准剃发，否则杀无赦，这些都可以看做是张勋感恩思想的表现。这也是他日后不顾一切复辟帝制的原因。

张勋在辛亥革命后，长期盘踞在徐州，将其作为复辟大业的大本营，而道台衙门就是他进行复辟活动的“总司令部”。1916年至1917年间，先后4次在道衙门大堂内召开督军会议，被推举为13省区大盟主。他甚至将保皇派的代表人物康有为接到徐州，在徐州大搞尊孔祭孔活动，长期撰写有利于复辟帝制的文章，为复辟清王朝进行舆论造势。

北洋政府刚成立，根基不稳不说，其内部也长期存在着隐患。公元1917年五月，大总统黎元洪与国务院总理段祺瑞之间的矛盾越发不可调和，争抢主导权的冲突越发激烈，史称“府院之争”。日本表示支持段祺瑞，英国、美国等支持黎元洪、冯国璋。黎元洪将段祺瑞免职，段祺瑞则令属下各省督军宣布独立。

所谓“鹬蚌相争渔翁得利”，两个北洋政府头子争锋相对，反而便宜了当时在野的张勋。

黎元洪与段祺瑞斗争激烈，每个人手里都有一副强牌，一时竟不能将对方给踹下去。但是一直这样僵持也不是办法，内部矛盾相持，不能迅速发生改变。在内部不能改变的时候，就需要外部力量强行侵入，打破僵持的局面。于是北洋各个拥兵自重，盘踞一方的军阀头子，就成了黎元洪和段祺瑞争先拉拢的对象。而张勋当时统领辫子兵，占据徐州，也是两人拉拢的对象。

1917年，黎元洪电召安徽督军张勋入京调停。张勋接到信件后，喜形于色。暗自谋划一番后，带着5000辫子兵前往京城。张勋虽然是在接到黎元洪的电报后，才率兵前往京城的，但是他此次进京，却不是为了调停，而是为了自己谋划已久的复辟大业。黎元洪与段祺瑞的长期斗争，让张勋看见了复辟的机会。公元1917年6月14日，张勋进京后，便急电各地清朝遗老进京，‘襄赞复辟大业’。同月30日，他在清宫召开‘御前会议’。一切准备妥当后，于7月1日将北洋政府大总统黎元洪赶出了北京，邀溥仪继位称帝，改称此年为‘宣统九年’，通电全国改挂龙旗，自任首席内阁议政大臣，兼直隶总督、北洋大臣。康有为被封为‘弼德院’副院长。不过可惜的是，这次复辟仅仅持续了十二天，便被段祺瑞打败。

虽然复辟运动仅仅持续了十二天，但好歹是成功了的。张勋此次运动的成功，并不是运气，而是人为的谋划。首先要说的是，张勋和守旧势力，一直都在暗中积蓄力量，才有了复辟成功的一丝希望。而他能成功带兵入京，却是段祺瑞的一场谋划。张勋进京有着自己的谋算，段祺瑞又何尝没有。他想的是，借张勋之手，将黎元洪逼走，如此才能真正掌控北洋政府，又不至于留下不好听的名声。一切都在段祺瑞的掌握之中，自然也就有了后来复辟政府的迅速失败。

张勋有一个妻子叫做曹琴，曾多次劝阻张勋不要复辟，不过张勋铁了心对清庭报恩，不听劝阻，曹琴便带着30万银两去拜访孙中山，以求护佑张勋的后代，可见张勋也有固执的一面。不过张勋不是不知道帝制不可行，后来1920年直皖之战，张作霖想要带张勋出山，被人理解为要行复辟之事。张勋解释道：勋年将七十，但求做太平之民，永拜共和所赐。可以看出张勋承认当年感于旧恩，也表明自己对共和的敬意，说明张勋是明事理的。

江西护军使欧阳武对张勋有公正评价：戴发效孤忠，无言不仇，无德不报：丹心照千古，其生也荣，其死也哀。

张勋对自己也有评价：我不知何者树德，何者立威，只缘余孽未清，奋戬重来，稍尽军人职责；古亦有生而铸金，生而刻石，自揣美名难副，登堂强罪，多惭父老深情。

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