摘要：古代东亚的和平秩序以中国为中心，以朝贡体系为载体。这一体系以“中国既安，四夷自服”、“九州殷盛，四夷自服”为上策，希望通过自身的富强昌盛感召“四夷”，反对“疲中国而事外夷，所谓获虚名而受实祸”，也反对“穷兵黩武，敝中国以事四夷”，其...

化，则奉为圭臬，唯其马首是瞻。这是突破了华夷之大防。并且走向了华夷变态，以夷为华，以华为夷。整个社会，都滑入了蛮夷文明。现在的中国人，谈起自己的历史和文化，自己的民族和国家，谈起自己的祖先和圣人，就嗤之以鼻。谈起外国的事物，哪怕是非洲原始部...

对于《周易》这本书,有许多误解,认为是本卜筮算命的书,觉得很神秘,因涉嫌所谓“封建迷信”,故敬而远之。诚然,易学发展曾经历过巫史阶段,并在字里行间保留有卜筮的痕迹,但在西周、特别是在春秋战国时期,《周易》就已经升华成为一种哲理性典籍,不应以表面形式...

有一段时间，网上许多人都在讨论中国的“告密文化”，论者言之凿凿说，“告密”属于中国人的国民劣根性，传统文化是滋生“告密”的沃土。听得我的心都碎了，难不成“告密”就是我们与生俱来的文化基因？而“被告密”则是我们摆脱不掉的历史宿命？但细一想，...

原创 天泽履道 天澤政經塾 昨天点击蓝字｜关注我们百度百科的解释：不一而足，汉语成语，拼音是：bù yī ér zú，指同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。出自《公羊传·文公九年》。另外，还有一些自媒体在网上讲解国学成语故事的，也都是如百度百科...

中国传统社会的主流是鼓励儿童模仿成年人的，一个儿童的人格“老成”“如成人”，是对这个儿童的极高评价，这一点与现代教育观念中对儿童“天真烂漫童真”的积极评价，形成了鲜明对比 （本文首发于2021年6月3日《南方周末》） 999 777古人鼓励儿童模仿成人而...

理学又名为道学，两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，[1]理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了封建纲常名教的合理性和...

历史的意义不在于过去，正在于未来，至少要知道什么应该继承和发扬，什么应该唾弃和鄙视。主流历史观念描绘的景象，中国思想文化春秋战国时期高峰，以后停滞倒退。综合文明汉唐时期高峰，以后停滞倒退，明代黑暗专制极点，清朝延续这个势头而已。按照这样的景...

如今你在互联网上随便一检索，立即便会发现，程朱理学已经成了中国社会的万恶之源：有人控诉“程朱理学鼓吹缠足、戕害妇女”；有人指出“程朱理学压抑了中国人的开拓精神和创新能力”；有人痛骂“程朱理学彻底把中国人奴化，人成了逆来顺受的奴才”；有人痛...

禅宗是佛教的主要派别之一，主张修习禅定，故名禅宗。禅宗佛教在1192年从印度经中国传到日本。僧人荣西在日本建起了第一座禅寺。禅宗佛教吸引了武士阶层，成为武士们简朴的象征，并且迅速渗入到日本生活中。它引发了茶道，对简朴的审美，强调极强的自制...

禅宗，中国佛教宗派，主张修习禅定，故名。又因为自称“传佛心...

昨天图片图片 最近，电视剧《大秦赋》热播，引发了人们对“大一统”的思考和讨论。 不能把“大一统”与“大统一”混为一谈 有人常常把“大一统”解释为是自上而下地建立一个地域宽广、民族众多、君主专制、高度集中、整齐划一的庞大帝国，意味着思想、观念、...

引：《左傳》中，管仲言：“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親暱，不可棄也。宴安鴆毒，不可懷也。”三句話的意思是夷狄和我們文化不同，是異族，是豺狼。他們的願望不能夠滿足，如果完全滿足了他們的願望，那我們就完了，所謂“厭” 是滿足的意思；“諸夏親暱”，...

孟子的思想,《孟子尽心章句下》：孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置.。牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而早干水溢，则变置社稷。 孟子说：百姓最为重要，国家其次，国君为轻。...

按：中国的“民族”概念真的只是近代产物吗？古代是否早已存在“汉人”这个意识？未必完全同意本文观点，只求多一个思考。“民族”可以被理解为想象共同体，然而什么人类组织不是想象共同体呢？或许究其本质，连“你”“我”也是想象共同体。活在当下，活在人...

内容摘要：禅宗作为佛教在中国发展衍生的本土宗派，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。中国佛教的各宗派中，禅宗流传时间最长，且对中国文化和思想都有着重要的影响。本文试用辩证的眼光评析禅宗一千多年来对于中国文化的影响。...

《春秋》相传为孔子所作，是在鲁国的国史基础上修订而成，从鲁隐公记述到鲁哀公，历十二代，计二百四十四年。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，因此被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。孔老夫子这种春秋笔法、述而不作...

太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学...

无论是古汉语“民族”一词，还是近代对译西文的“民族”现代用法，在19世纪70年代或之前传入日本的可能性很大。近代日本人大量译介西方著作时，吸收中译西书的用词或用中文词语对应欧美新概念是普遍现象，因而“明治以降大量的双音汉字词组被创造出来” 【注...

錢穆先生 钱穆与中国文化 今天点击上方 钱穆与中国文化 即可关注《论语》开首即云：“子曰：学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎...