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奴兮:五胡乱华中最野蛮的民族——羯族 奴兮:五胡乱华中最野蛮的民族—…

奴兮:漫漫复兴路,幽幽汉家魂!

作者:奴兮小姐点击:评论:4

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时间:2019-03-08来源:汉族之声

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

每每读陆游的诗句,心中总是有一种刻骨铭心的刺痛感,还记得小时候语文课上学习过得那篇《示儿》,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,我当时就在想,究竟是何种信仰、何种执念,会令一个人到死也无法释怀呢?那是年纪尚幼,自是无法理解这种情怀。

如今,当我行走在漫漫兴汉之路上时,我才对陆游所念,有着深入骨髓的体会,兴汉,从不是一朝一夕便可完成之事,它自始至终都是一条荆棘丛生、道阻且长之路,我生而为汉,即使曾经被抹去了记忆,被掩埋了历史,被磨灭了文化,我也依旧是汉人,是炎黄子孙,我的血液里永远流着华夏的血脉、永远刻着祖先的印记,终有一天,当我穿梭于网络上的各种思潮,当我从历史资料上追寻着蛛丝马迹,当我常挂在嘴边的“民族团结”一次次狠狠地抽了我的脸,当宗教变本加厉的闯入了我的生活,当银屏上到处歌颂着大清王朝的伟大与功绩,当岳飞从民族英雄沦为破坏民族团结的罪人……我终于,从沉沉的睡梦中猛然苏醒,我终究找到了自己的归宿,找到了自己的信仰,找到了自己的根,兴汉,便成了我此生最伟大的理想、唯一的事业,“谁言女子非英物,龙泉夜夜壁上鸣”,我虽为女子,亦不敢自比秋瑾前辈的豪情壮志,但是华夏复兴,我势必荣辱与共、万死不辞,位卑未敢忘忧国,唯愿为民族复兴略尽绵薄之力。

我不懂什么叫做民族主义、左翼、右翼等等,这些词汇往往牵扯到太多太多的政治问题,我不懂、亦不想懂,因为我只是深深的热爱着我的民族,纯粹的热爱,本能的热爱,我只想重回汉唐,再度寻回我们的礼仪之邦,寻回我们的血性与豪迈、自信与开放,寻回我们强盛的文化,寻回我们民族的根。汉民族,绝不是身份证民族,汉民族,需要重塑民族自信心和自豪感,汉民族,需要我们几代人去努力复兴。

汉族的起源与形成

汉族的前身,是华夏族(两者的区别在于历史时期,即华夏族与汉族是同一个民族处于不同历史时期的名称,后者相较于前者人口更繁盛、地域更广泛、种群更稳定)。华夏族历经夏商周时期的发展,得益于西周时期“同姓不婚”(使得不同族群、族姓互相结成一个强大的婚姻网络,逐渐形成了利益共同体)和“分封制度”(使不同族姓与族群的人们在居住地域格局上发生变化),至晚在西周中晚期,黄帝成为夏人、商人、周人的共同祖先,三族实现了种群认同,共同的地域,共同的文化特征,共同族源历史,共同的先祖,共同自我称号“夏”,故而夏人、商人、周人于西周中晚期认同后形成的新族群即为华夏族。在而后的春秋时期,各诸侯国形成了空前的民族意识,尊王攘夷成了那个时代的主题,华夷之辩思想形成并建立起来,及至秦汉时期,大一统国家的建立使得华夏民族得以休生养息、人口繁衍、地域扩张,最终形成了一个稳定的、强大的人群共同体——汉族。

这便是汉族的起源与形成,汉人生生不息,历经战火与灾祸,坚韧不拔,延续至今,有人说,多难兴邦,此话不假,这几千年的磨砺与苦难成就了我们这个古老而伟大的民族。野火烧不尽,春风吹移,一日蛰龙惊梦起,纵横天地定中原!终有一日,那血液里沉睡的巨龙必将苏醒,汉之精魂,可缓缓归矣。

近些年来,某些别有用心之人为又生,汉民族挺得过五胡乱华,挺得过蒙元满清,即使汉民族备受重创、即使一度跌落谷底、即使沉睡数百年,我依旧相信,我们这个伟大民族仍会生生不息,继续谱写着我们的华夏文明,继续延续着我们的华夏文化,因为,汉家儿女不绝,华夏便不绝。炎黄贵胄,是刻在我们血脉里的记忆,绝不以人的意志为转!打击汉人的自信心,瓦解汉人的凝聚力,进而进一步虚无化汉族,所以在网络上大肆鼓吹是一个融合而来的杂种民族,此种做法用心险恶,所以为正本清源,再次附上DNA研究报告,以免有人混淆视听:《现代汉族是5000年前中原人(龙山文化)的直系后裔》

汉人的信仰

西方人常常认为汉人没有信仰,在礼崩乐坏的今天,甚至连汉人自己,都忘记了自己的信仰,于是乎有的人皈依了基督教、佛教、伊斯兰教等,有的人推崇马列主义,有的人浑浑噩噩不明所以……这些终究不是汉人土生土长的文化,终究是舶来品,也注定不会与华夏大地相生相融。华夏文明经满清阉割,又经十年文化浩劫,如今已是残破不堪,文化道统与信仰几近损毁,一个民族倘若失去了共同信仰,那么这个民族必然涣散而缺乏凝聚力,所以,重塑汉人的信仰是亟待解决的一件事情。

“万物本乎天,人本乎祖,故以所出之祖配天地,”配天以祖亦所以尊祖也。敬天法祖才是华夏民族自古以来的崇高信仰!

黄帝

涿鹿之战后,黄帝被诸侯尊之为天子,天子的意义就是上天的爱子,赋天命行天道于人世。所以实际上,黄帝成为中国历史首位以武力、以兵征天下的形式臣服诸侯,统一了华夏族的帝王。英明的黄帝接着又立百官,制典章,举贤能,封禅祭天,大治天下;命臣民建屋室、种五谷、作衣裳、造舟车,甚至文字、医学、历法、算数、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现,中国的文明奠基于黄帝时代。史籍上说,黄帝在位的一百年中,中国没有贼盗殴斗,人们谦让和睦,风调雨顺,年年丰收,甚至虎豹不伤人,鸟兽虫蛾都受他的教化影响,是个“道行天下,人间天堂”的盛世典范,因此后世尊称轩辕黄帝为人文初祖。

这位中国历史上的首位天子,司马迁在《史记》上说黄帝获宝鼎与神策,治世“顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难”,形容黄帝懂得顺天而治,知阴阳、生死变化之理,行道天下,是个修炼得道之人。古史中很多黄帝求道、问道的记载,他得法悟道后,治理国事同时炼丹求鼎、静心修炼。纪元前二五九八年,黄帝在桥山山下,铸造了一个大鼎,当铸成那瞬间,天忽然开了,降下一黄龙迎接他。黄帝与随身的宫臣七十多人一起跨上黄龙,白日升天,圆满功成。福分不足的群臣来的太迟,只能抓住龙须,结果龙须脱落,他们也掉下来了。这时候,万民百姓亲眼仰望这神圣壮观的一幕!这些没跟上的臣子与百姓,感恩怀念之余,把黄帝遗留下来的衣服,埋葬在桥山山下,即今天陕西黄陵县的黄帝衣冠冢。

这就是为什么黄帝成为汉人祖先的典故!也是为什么汉人对生命圆满的结束就是归天成神的原由。所以汉人对过世的祖先,也认为另种形式的归天成神,祖先在天之灵能庇佑看护子孙,所以家家户户供奉自己祖先,同姓亲祖甚至建造祠堂共同祭祀,年节祭祀祖先,“敬天祭祖”就这样成为华夏文化的一大特色。

黄帝承接着神传文化与人本文化的交接,黄帝不再象神话时代的三皇般,以神祉的形式降世,而是以“治世的帝王”兼“得道的人”出现于世,人类可以通过修炼再回归于天,天代表神的世界,人是神造的,来自于天,回归于天,“天人合一”的观念自古以来就根深蒂固地深植在汉人内心中。 所以说汉民族的信仰是完全有别于其他民族的信仰,几千年来,汉人从未塑造过哪一个“神”,从未出现过如穆罕穆德、耶稣基督等全能且神圣不可侵犯的神,汉人的信仰是一种人文文化浓重的人本信仰,汉人所崇拜之物,从来都是那些有血有肉的人,而不是高高在上的神,故而,在汉人的神话故事里,我们有女娲补天、大禹治水、夸父逐日……这些故事无一不体现着人本思想,这便是汉人的独特之处,敬天法祖是汉人的核心信仰,其博大精深之处,又怎会为一神崇拜的西方社会所理解呢?

敬天,便是崇敬上天,信仰天人感应;法祖,便是效法祖先。汉人相信,祖先是汉人与天神沟通的桥梁。

在简要的介绍了一下汉族的起源与形成,汉人的信仰之后,我想谈谈当今我们为什么要兴汉?

为什么要兴汉

一、西方文化的冲击:自从1840年,西方人用炮火打开了中国的大门,戳破了中国人“天朝上国”的美梦,自此愚昧、落后、无知仿佛成了中国的代名词,“东方落后,西方先进”的思想便在那时就定下了格局,国人从此失去了文化自信,直到21世纪的今天,汉人的内心也依旧是自卑的,所以崇洋媚外便成了一种普遍心理。当洋人丢了一辆自行车警察便全力出动全城搜索、而对本国人的同类事件不管不顾;当一个在自己国家混不下去的洋人来到中国便大受欢迎大受追捧、过着比中国国民好百倍的日子;连从非洲偷渡而来的黑人也可以在中国左拥右抱、换着一个又一个的中国女朋友之时,我便悲哀的发现,中国人已然自卑到骨子里了!在此种情况下,重新树立民族的自信心和自豪感,复兴我们的传统文化,便成为了中华民族伟大复兴的重中之重。只有是民族的,才会是世界的,一个失去了自己文化之根的民族,又何以立足于世界之林呢?汉族作为中国的主体民族,汉文化作为中国的核心文化,只有汉族强大了,汉文化发扬光大了,中华民族才会真正的兴起!无汉,便无中华!主体民族兴,则中国必兴!主体民族衰,则中国必衰!所以,无论是站在国家利益还是民族利益上来考量,兴汉都是十分必要的。

二、逆向民族主义泛滥的反弹:这些年来舆论对满清的一再美化,对康雍乾的歌功颂德,对成吉思汗、忽必烈等杀人屠夫的追捧,对岳飞、文天祥等民族英雄的贬斥……却对五胡乱华、蒙元大屠杀、剃发易服、扬州十日等华夏黑历史避而不谈,片面的解读历史,对历史真相歪曲和篡改等等这些举措,非但没有增强人们对中华民族的认同、对民族大融合的认同,反而逆向刺激了汉民族主义,尤其是当汉服运动兴起,当《明朝那些事儿》收到狂热追捧,当一位不知名的英雄“冉闵”一次次的被人们所熟知之后,这些血泪斑斑、血雨腥风的历史,便如翻江倒海般刺激着人们的神经,于是那些政府想极力掩饰淡化的历史真相,一次次的在大众视野中浮出水面,刺激着人们的心灵也引起了人们深深地反思。逆向民族主义在当今的中国泛滥成灾,像《狼图腾》、《大漠谣》、《曾许诺》等歪曲华夏历史的电视剧比比皆是,而像《大唐荣耀》仅仅因为里面提到了突厥就以破坏民族团结、伤害少数民族感情为由强制下架……这样的例子一抓一大把,泱泱大国,如果连正视历史都做不到,又有何脸面面向世界?正视历史,以史为鉴,方可知兴替,方可面向未来,方可引以为戒。所以正本清源、还原历史真相,是我们必须要做到的,为汉民族正名、为汉民族的英雄正名、为无辜枉死的同胞正名、为华夏文明正名,是我们义不容辞的责任!是汉民族重新寻回民族自信的起点。

三、汉民族式微:若说世界上哪个民族最缺少民族认同感,那便非汉族莫属了!汉族作为我国的主体民族,作为世世代代生存在这片土地上的主人,自然而然地其国家认同感会高于民族认同感,再加上我国长期以来的民族融合观念的影响,汉人的民族意识微乎其微,对于一个汉人来说,基本只剩下国家认同感了。汉人的凝聚力涣散,汉文化的没落,都使得汉族作为一个民族愈来愈朝着一盘散沙的方向发展;再加之我国长期以来实施苏联化的民族政策,在少数民族人口多于30%的地方建立民族自治区、培养专注于少数民族内部事务的少民精英、高考、公务员加分、少数民族犯罪从轻处罚、尊重和保护少数民族的传统文化却对汉人的传统文化嗤之以鼻……这种汉少之间不平等的待遇、这种对少数民族的优惠政策,非但没有赢来民族团结的结果,反而更加的激化了民族矛盾,使得少民族孤立排外,也使汉人的民族意识反弹开来。前一阵子马兆霖的言论是很多少民心理的真实写照,他不过是说出了很多少民的心声罢了。与此同时,宗教思想也借助民族政策的便利条件,逐渐渗透到我们的生活中,他们开始要求特权、隔离汉人,一步步地用宗教思想侵袭着华夏文化,中牟事件、航空城事件、郯城事件、西安事件、还有近期的白沟新城事件,又有哪一次汉族和穆斯林的冲突,不是以汉人吃亏退让为结局的呢?所以在此种大环境下,汉民族已到了一个苟延残喘、岌岌可危的历史时期!对内,汉人一盘散沙、毫无民族凝聚力;对外,政策不平等,备受压制。唐太宗曾说:“中国百姓,实天下之根本,四夷之人,乃同枝叶,扰其根本以厚枝叶,而求久安,未之有也。初不纳魏征言,遂觉劳费日,几失久安之道。”汉民族作为中国之根本,而今如此羸弱,长此以往,国家必不能长治久安。所以无论是为了国家还是为了民族,兴汉都是这个时代赋予我们的使命,只有汉族复兴,中华民族才能实现伟大复兴。

需要强调的是,复兴汉族绝不是与少数民族为敌,更非子虚乌有的“大汉族主义”!汉族,作为一个民族,只是想最求一个平等的权利,只是想恢复和发扬我们丢失的传统文化,更是想带领着中国一起来实现中华民族的伟大复兴!

如何兴汉

不积跬步无以至千里,不积小流无以成江海。从自己做起,从身边的小事一点一滴的做起,“勿以善小而不为”,万不要以为自己所做之事太过渺小便不去做,汉人人口庞大,不要说全部,只要有百分之一、乃至千分之一的汉人为此努力,那将是多大的力量呢?我们可以在微博、微信、知乎等自媒体平台尽力宣传,可以身穿汉服行走在大街小巷,可以慢慢地影响我们周围的亲人朋友,可以置身于全国各地的汉本位活动中来!只要你想、只要你肯做,我们有太多的方式来兴汉了。

民族的复兴,并非易事,它需要我们大家共同的努力,甚至需要我们几代人的努力。吾等生而为汉,势必同心同德、荣辱与共。兴汉,是我们这个时代最伟大的事业,望大家砥砺前行,不忘初心。

漫漫复兴路,幽幽汉家魂……

(责任编辑:彩岸画室)
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