川部
“百川灌河”的“川”字,甲骨文①弯弯曲曲的形状像一条河流,曲线中的五个点儿是指河流中的漩涡,可见“川”字是个象形字,其本义就当河流讲。金文②则把水中的“点儿”去掉了,其义不变。③是小篆形体,同于金文。④是楷书的形体,与金文和小篆一脉相承。
“川”字又可以从“河流”的本义引申为“平野”或“平地”,如我们现在还说“平川广野,一望无际”。
“川”字是个部首字。凡由“川”所组成的字大都与水有关,如“州”、“邕”、“㐬(㐬:liú 同“旒”字,一指旗子上的飘带,二指古代帝王礼帽前后下垂的玉串。其实“㐬”是一个倒“子”的象形,其下的“川”实际上是因颠倒而下垂的长发形,与“川”义无涉,只不过形体相近,故归于“川”部。)”等字。
“关关雎鸠,在河之州。”的“州”字是个象形字,甲骨文①的形体就很形象,自上而下的三条曲线就是川”字,表示河流,中间有个小圆圏,表示水中有块陆地。《说文解字》说:“水中 可居曰‘州’”。”所以“州”的本义就是水中之陆地。金文②的形体同于甲骨文。小篆③在三支水流都加上了“小州”。楷书④则把三个“小州”变成了三个“点儿”。
“州”字从“水中的陆地”这个本义引申为古代的行政区划,如两汉三国时的州比郡大,隋唐时的州则相当于以前的郡。从“州”字的本义又可引申为古代的居民组织,如在《周礼・地官・大司徒》中说:“五党为州。”一党为五百家,五党即二千五百家。
在上古只有“州”字而没有“洲”字(《说文解字》就没有“洲”字)。可见“洲”字中的“三点水”为后世所加。请注意:在我国国内的地名中一般用“州”,如“广州”、“兰州”、“徐州”、“郑州”、“柳州”等等,这种用法大概是古代行政区划之遗留;而在世界洲际地名上则用“洲”字,如“亚洲”、“欧洲”、“非洲”等等,这大概是因其为大片汪洋之中的大片陆地之故。
“君臣邕穆”的“邕”字,读作yōng。本为象形字。①是金文的形体,右边是“川”,左边是“邑”。②是《说文》中籀(籀:zhòu,籀文,即大篆。)文的形体,上部为“川”,下部的两个圆圈像积水的沼泽。水入沼泽不能流通,这就表示“壅塞”的意思。③是小篆的形体,下部的沼泽之形讹变为“邑”,但意义未变。④是楷书的形体。
《说文》:“邕,四方有水自邕成池者是也。”许慎的说法正确。“邕”字的本义为“积水不流”、“堵塞”,如《汉书・王莽传》:“邕泾水不流。”即:堵塞了泾水而不流通。据黄约斋《字源》说,在“邕”字的右边増加一“隹(隹:zhuǐ,鸟的象形。)”字就成了“雝”。“雝”字的左边讹变为“〔上‘亠’下‘乡’〕”,这就成为“雍”字了,其本义为“堵塞”,如《汉书・匈奴传》:“隔以山谷,雍以沙幕(漠)。”也即:被山谷隔住,被沙漠堵塞。当“堵塞”讲的“雍”字,后世均写作“壅”变成“从土,雍声”的新形声字了。