“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”这里的“山”字就是个象形字。金文①是三个山峰组成一个“山”字。小篆②为了书写方便则将实心山变为单线的了，但三个山峰还仍然保存。③是楷书形体，基本上与小篆相同。

“山”的本义是指大山。可是有几个由“山”字组成的词还需引起注意：黄景仁的《圈虎行》中有“役使山君作儿戏”的诗句，这个“山君”是“老虎”的代称。因虎为山兽之王，所以称它为“山君”。原诗的意思是：要得老虎作儿戏。

古书中所说的“山斗”一词，是指“泰山和北斗星”。这是古人比喻自己所尊崇钦慕的人，如《聊斋志异・青凤》中有“久仰山斗”的话即是。

​“山”字是个部首字，凡由“山”字所组成的字大都与山岭有关，如“嵩”、“崇”、“峻”、“巍”等。

“轻气暖长嶽（伪作“岳”），雄虹赫远峰。”这个“嶽”字是个象形字。①是甲骨文的形体，像上下多层山嶽的形状。②是古玺文的形体，由三部分组成，其上部像山峰起伏，其下左为“阜”，阜下为“土”，右为“山”，表示山嶽之意。③是《说文》中古文的写法，上为远丘形，下有山。④是小篆的写法，变成了从“山”、从“獄（伪作“狱”）”得声的形声字了。③为楷书正体字的写法。⑥是伪体字。

《说文》：“嶽（伪作“岳”），东岱、南霍、西华、北恒、中泰室。王者之所以巡府所至。从山獄（伪作“狱”）声。”其实“嶽”字的本义为“高山”。我国有五大名山，即称为“五嶽”，如陆机《汉高祖功臣颂》：“波振四海，尘飞五嶽。”所谓“五嶽”，就是东嶽泰山、西嶽华山、南嶽衡山、北嶽恒山、中嶽嵩山。

在古籍中常见“嶽丈”一词，即指“嶽父”。为什么称“嶽丈”？据说与东嶽泰山有关。在赵翼《陔（陔：gāi，靠近台阶下边的地方。又指田间的土岗子。）余丛考》卷三十七“丈人”中有这样的记载：“至妇翁曰嶽丈，曰泰山，其说尤纷纷不一。或曰，晋乐广为卫玠（玠：jiè，大圭。）父，‘嶽丈’盖‘乐丈’之讹也。《释常谈》则曰，因泰山有‘丈人峰’故也……世俗以妇翁有丈人之称，而丈人又有山嶽之典，遂引以为美称耳。”

请注意：“嶽”的伪体字“岳”是姓氏名，如“岳飞”不能写成“嶽飞”。“嶽”和“岳”本来各有所指，分工明确，但今人废除了“嶽”字，将其义转给姓氏名“岳”，造成“岳”字一字二义的情况，是极不合理的。

“嵩（sōng）”字是个会意字。金文①的上部是“山”，下部是“高”，＂“高山谓之嵩”。②是小篆的形体，与金文基本相同。③是楷书的写法，是由小篆直接演变而来的。

“嵩”字的本义就是“山高”。后来又引申为山的专名，叫“嵩山”，在河南省，为五岳之中岳。

在古书中常见“嵩呼”一词，这是指旧时臣下祝颂皇帝高呼万岁的意思。请注意，“嵩”字也可以写作上形（山）下声（松）的形声字“崧”。