前言:
如果有人问我,人为什么活着,我会告诉你,因为你活着所以你活着。
如果有人问我,人生意义何在,我会告诉你,为了活着而活下去而已。
物质性的延续,就是生命的本身,意义是后来人为加上的,而不能颠倒因果关系。
这就好比人和文化的关系一样,文化是为人服务的产物,如果不在合符未来的族群利益,就好像换衣服一样,可以改变。
人往往喜欢给一件单纯的事物赋予意义,这也是艺术和文化的源泉,但是毕竟这些只是人自己的精神世界产物,不应该作为根本性现实情况参考。
利益就是这个世界运转的核心,没有能源的火车是不会动的。没有生育率是民族是会消失的。所以我们最终的最终,是要看清楚自己的利益所在。
如果一个人放弃任何情感。纯粹用数学、科学的角度看世界,任何事情就会一目了然。
要掌握正确的方法论:
这个世界上存在二个世界,一个是真实世界,而一个是人们眼里的世界。而人的迷误,往往就是因为只理解自己眼里的世界。
(一)
无论是你有神论者,还是无神论者。其实二者都一个相似的概念,有神论者称为上帝的意志,无神论者称为自然规律。我简称为:世界的规律——不以人的意志改变。
人在宇宙里面其实是很渺小的存在,但是大多数人,因为自己终究一生,也只是人而已,没有机会脱离人的眼观来体验上帝视角看我们这个宇宙。所以导致正常人一般都很不适应上帝视角。
这就是大多数人往往容易遇见的局限性,导致无法做出最佳、最符合自己利益的决定。其实这个逻辑很容易理解,公司产品想卖的好,市场大数据调查越清楚越好,才能摸得清行情。
所以,我们应该如何思考、分析问题?——我们要以上帝视角分析问题,完全抛弃自己参与者的身份,这样你会达到一个最客观、真实的事实情况。
就好像两个人打架,都认为是对方错了,因为存在情绪,所以他们都只能看见自己眼里的事情。但是如果你是第三方,一直旁观,你就可以很容易了解事情是怎么回事,因为你不带情绪。
我把这种情况称为——事实判断
(二)
事实判断的目前是让自己摸清楚事实,从而得出最佳的策略,从而制定策略。这样就存在出发点的问题,也就引申了一个新的问题——立场。
比如一件事发生了,我们需要对其作出反应,这样就不能再继续上帝视角了,因为对一件涉及自己利益的事情,作出反应,本身就应该是狭隘的行为。
分析客观,立场利己,这就是小到做人,达到国家战略的核心逻辑。
举例参考:我对于朝鲜问题的一些分析和见解
我不会回避说,朝鲜问题,中国没有责任,没有失误。更不会美化金家的统治残酷性。这样说确实给人很公知的感觉,因为现在很多公知的论调就是中国对朝鲜的残酷现状有不可推卸的责任。
我是同意的。但是我终究不是公知。
之后的结论方式,就是我与公知彻底的不同之处。很多公知对于金家的统治的抨击,也许就是客观、写实的。
但是公知错在哪里?他们对在分析客观,错在立场也客观。朝鲜人民水深火热是事实,从一个普世的视角来看,确实应该抹去,解放半岛。但是为什么我们立场要客观呢?
不需要客观,是因为不符合自己的利益。当然这样就违背了道德,知识分子往往很强调道德,因为知识分子本身就是道德的产物,属于相关产业的从业人员。
知识分子是为价值观、知识体系服务,而不是为人民的利益博弈服务。所以公知的问题本质在于跨域了自己的专业。不是政治家,也不知道政治自然有自己的价值观逻辑,还在用自己做知识分子时候的专业逻辑看政治问题,那么肯定结果一定是幼稚的。
书生不误国,爱跨专业的书生误国。
每个人自然都要维护自己的行业规矩,否则就是砸自己的饭碗了,所以就客观分析,我也是理解公知。但是我还是反对公知,因为立场,他们不符合我的利益。
所以回归朝鲜问题话题,我是支持半岛分治的,因为我的目的不是维护普世的道德,而是中国人民的地缘利益。
(三)
在举例一个反面,五毛、小粉红、自干五的问题。
我看过很多这方面派系的人的文章。一部分吧,可能也不是全部,但是很多有这样一种论调:
朝鲜人的生活状态在改善,朝鲜核试验都是美国逼的,朝鲜问题和中国没有关系,美国质问中国为什么不控制朝鲜核试验是愚蠢的,中国从来不控制任何国家。
大致逻辑基本如上,我来分析问题何在。
首先很多五毛、小粉红、自干五,不断反击、辟谣朝鲜生活环境并不是那么恶劣,说公知、美国、韩国是在抹黑朝鲜。
这就是典型的被人家逻辑带偏了,陷入了一个道德争论,即金家统治的朝鲜究竟是不是存在人道主义灾难。仿佛承认金家统治是独裁,朝鲜就输了,社会主义就又倒下了一个,我们的立场就失去存在立足点了一样,我们就被动了。
这是错误的逻辑,正确的逻辑是,朝鲜问题不是道德、正邪的审判问题,而是一个单纯的地缘利益问题。但是同时表示,朝鲜就是中国的地缘核心利益,你TM动一个试试看?朝鲜其实究竟怎么样不重要,就好像沙特是不是民主国家,对于美国也一样不重要。
地缘利益就是地缘利益,不能被人家用道德逻辑牵着鼻子走。这本质也是没有弄清楚自己想要什么,立场模糊的结果。
至于强调这个没有控制朝鲜,反驳中国控制朝鲜的论调,我觉得很羞愧。志愿者牺牲了很多人啊,很多。
中国没有控制半岛不值得骄傲,半岛几千年来都是我们的势力范围,控制是常态,不控制是非常态。就好像拉丁美洲是美国的势力范围,是美国的后花园一样。
这些逻辑的不一样结论,本质都是立场的差异导致的结果。公知的立场是普世,而部分五毛、小粉红、自干五因为和公知对抗,而被带偏了自己的立场,从地缘利益博弈问题,被带偏成为道德、邪恶审判的争论,自然被动。
(四)
回到我最开始的主题。——如果一个人放弃任何情感,纯粹用数学、科学的角度看世界,任何事情就会一目了然。
现实里面很多人的问题就是喜欢混淆立场和事实判断,把从自己立场出发的个人视角,看做是真实情况,导致南辕北辙。
比如说清朝吧,很多民族主义者,听不得一句说满清优点的话语和分析,因为他们的眼观永远是混淆立场和事实判断的先后关系,从而永远是历史门外汉。就比如一个具体的问题,我可以举例一下:
满族是不是一个优秀的民族?我认为是,但是很多以皇汉为主体的民族主义听见,为数不少的第一反应就是炸锅,然后开始愤怒乃至怒骂。
这就是典型的分不清事实判断和立场的例子。从事实角度来说,小民族征服大民族本身就是奇迹,也是需要很多高超的政治技巧的,这些都是经验,你自己是可以学的。
但是还是那句话,可能是因为清朝太成功,现在汉族里面,大部分人的政治逻辑能力直线下降,分不清什么是事实判断,什么是立场,听风就是雨,切实让我看见了清朝奴役统治的余毒效果之成功。
其实就统治技巧而言,清朝是一个这方面登峰造极的政权,是一个权术学习的大宝库,特别是清朝对于多民族帝国的统治方式,实在是厉害。这么少的人口,可以统治人口这么多的汉族这么长时间,同时还稳定的管理今天我们视为棘手麻烦的边疆地区,远远比今天稳定,实在是堪称伟大的技法。
这些是可以学的,但是很多皇汉为主的愤青总是以狭隘的大汉主义视角去看待清朝,不能体会清朝作为政治机器在统治方面伟大技法,只知道批判,不知道学习其权术,然后为我所用。
就是因为立场优先事实判断,严重阻碍了学习进步。
清朝用宗教推广的方式,给蒙古地区计划生育,让原本蠢蠢欲动、能征善战的蒙古铁骑,变成梅毒泛滥,人口稀少的时代落后民族,再无分裂之力。当然这不代表本人想法,我只是说说封建社会的历史事实,现在中国是民族团结滴。
(五)
我就是想告诉大家一件事,太多太多的事情制定,你的意见没有人会问的。现实不会在乎你的什么民族情感,比起尊严,实际的利益更重要。
很多时候你有自己的各方面情感,很正常。但是现实的事实,本身和人的意志并没有关系,就好比人会死一样。你说,我不想死,有用吗?
类比起来就是,有些人就好像是不知道人是会死的,然后有一天你告诉他们,人终究是会死的,没办法的事实,所以应该珍惜每一天。他们却愤怒了,因为他们一直感情方面觉得活着很好,可以挥霍青春,最好这样一直活下去。所以迁怒与说出现实的你,然后继续挥霍青春,也解决接受现实,最后一事无成的死了。
太多太多的现实是伤我们的情感了的,有时候可观的真想,更是会伤民族尊严。但是这时候也正视考验一个人,一个民族的时候。
就算知道残酷的事实,你也依然想承认自己的不足,然后去学习努力,最终后发先至吗?
尊严被践踏一时无所谓,承认自己不足也无所谓,一个人、一个民族的伟大并不是看这个人得势的时候多么洒脱。而是当你落后了,落魄了,你有没有卧薪尝胆,受胯下之辱的勇气。
当你成功以后,这些耻辱的历史将是我、我们最伟大和美好的回忆,因为我们走过来了。