（文/钓鱼岛上兜风）李自成推翻大明建大顺，明思宗社稷尽失崩煤山；吴三桂冲冠一怒为红颜，建洲奴纵兵入关假护君。汉人内斗，相互杀伐，满洲得暇，占了便宜，捡了江山。

鞑酋忌我中华，因忌生怨恨；又顾及颜面，因慕生自慰。宫外，剃发易服不容犹豫；宫内，汉服自秀不知羞耻。心态扭曲可窥斑知貌。

鞑酋为维护统治，为笼络人心，为混淆视听，窃取汉家江山之后，以明为脉，假明以身，借明正统，以冷血之心，化禽兽之态，屠尽明辨之士，杀尽敢斗之人，愚汉奴汉，终于将“明清”混为一谈，强约成俗。一如满汉全席（通古斯野猪皮，哪有什么文化整出菜系！全为汉家菜系，假汉之名，行窃之实，实为瞒汉全席），一直延续至今。

没有“明清”，只有“大明”或“满清”。满清即鞑清。真有文化底蕴、真有士子风骨、真有民族意识之汉人，绝不会把“明清”混为一谈。明是明，清是清。明是真明，清是假清。

民族之败类，为保一己之私，为鞑酋出力出人出主意。满清之汉官，乃鞑酋之鹰犬，视保清即保命，视贵清即富己，认贼作父，置民于贱，上媚而下榨，混水摸鱼之功夫十分了得，哪管什么儒家之气节，汉人之尊严！包衣奴，屈膝卖族，恬不知耻。辛亥枪声响，树倒猢孙散。谈起鞑酋的丑陋和鹰犬们的嘴脸，就很容易气愤得跑题。

言归。将“明清”捆绑在一起，就是要让汉人敌我不分，“明清”“明清”，一念就顺，也就是要将大明和满清糅杂在一起，让你时时刻刻念及生生世世分不清。

举例一点即明。譬如“明清”家具，它们是一种特色吗？大明家具简约、装拙于巧，满清家具繁复、流于声张。譬如“明清”建筑，它们是一种风格吗？大明建筑形体简练、古朴雄浑、意与古会，满清建筑繁琐浮华、配色杂乱、鞑风间或。等等。

“明清”粘合之处何其多矣！觉醒之汉人，绝不会把吾朝鞑国代称之“明清”视为正常名词，除了天明气清之明清。于吾，不清不白之词，必加引号。