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古诗词中鲜为人知的性爱描写(下)

作者:徐俊点击:评论:0

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时间:2018-02-18来源:网络责编:彩岸画室

中国明朝和满据时期是中国历史上性爱观念最为混乱的时期,尤其是在中国明朝中晚期至清属中国的约四百年间,禁欲与纵欲的并行使这个时期的性爱观呈现出极其复杂的状态。中国明朝和满据时期整个社会纵欲风气流行,表现在以性爱为内容的文学作品上,就是这一时期以《金瓶梅》为代表的性小说的大量出现和流行。

《金瓶梅》借《水浒传》中的人物西门庆为主人公,通过描写此人荒淫的一生来揭露了明朝的社会现实,表达了当时社会的性崇拜主题即性是衡量男性价值的标准,并反映了当时纵欲与道德这两种观念的冲突。书中直露地描写出西门庆及其妻妾等各色人物的性生活,甚至细致的描写了男女之间的性交过程,受到理教卫道士的强烈谴责,是书自问世即被列为“淫书”而遭禁。

《浪史奇观》也是明朝出现的一部以性爱为主要内容的性小说,同《金瓶梅》相比,思想性和艺术性大大不如,基本上宣扬的是一种纵情声色的纵欲观念,内容也多淫秽之处。书中用以点缀的诗词可知,如:《红衲袄》:梦儿里的相偎是伊,梦儿里的相抱是伊;却才舒眼来倒是你,又顾闭著眼去想著伊;凤倒鸾颠虽便是你,雨意云情都只是伊。你今便耐久儿,学吾乖巧也。我只图个快活儿,顾不得伤了你。

明代除了《金瓶梅》这类纯粹的以描写性爱为主要内容性小说外,一些看似正统的作品中也存在大量的涉及性爱的内容。如《三言二拍》等作品,对男女性交活动过程的描写多以诗词的形式出现,类似下面这样的词句经常可见:

灯光影里,锦帐之中,一个玉臂忙摇,一个金莲高举。一个莺声呖呖,一个燕语喃喃。好似君瑞遇莺娘,犹若宋玉偷神女。山盟海誓,依希耳中,喋恋蜂溶,未能即罢。正是:

被翻红浪,灵犀一点透酥胸;帐挽银钩,眉黛两弯垂玉脸。

这样的作品,语言淫亵,毫无美感可言,纯粹是直露的肉欲挑逗。此外,还有其它的一些房术方法歌诀,涉及性交方法甚至生育的内容,如有关性交方法的:

闭口咬牙目视顶,鼻引清风提金井,握手钩足似猿猴,玄珠自上昆仑顶。

出入由从自有方,入时宜弱出宜强。须神闭口神游外,进退何劳急急忙。

中国明朝末年社会动荡,长期盘踞在关外的满清帝国遂逞渔翁之利,征服了中国。清国统治中国的三百年间,奴化思想和禁欲习俗得到空前传播,流毒甚广,造成了中国人的性神秘、性无知、贞节观等变态心理的发展,直到今天仍然在影响整个民族的心理。但即便是在满清这种极端严密的控制下,中国的性爱文学仍然得到了延续和传播,最著名的代表就是曹雪芹的名著《红楼梦》。

《红楼梦》在现在是作为一部伟大的文学作品出现的,但是在清国,这部作品却被视为是“淫词小说”而屡遭刊禁。而这部书也确实有涉及到男女性爱的内容,其中设置还有非常直露下流的言词描写,与明朝的那些性小说相同,如该书第二十八回“蒋玉菡情赠茜香萝-薛宝钗羞笼红麝串”一章描写贾宝玉和薛蟠、妓女云儿等人饮酒行令、吹拉弹唱,就几乎全部涉及性。如云儿唱的描写偷情和男女三角关系的曲:

两个冤家,都难丢下,想着你又惦记着他。两个人,形容俊俏都难描画。想昨宵,幽期私订在荼架。一个偷情,一个寻拿;拿住了,三曹对案我也无回话。

还有用比兴的手法描写性交的曲:

豆蔻花开三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日钻不进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了,你怎么钻?

饮酒行令也是如此,如贾宝玉行描写青春少女性心理的的酒令:

女儿悲,青春已大守空闺;女儿愁,悔教夫婿觅封侯;女儿喜,对镜晨妆颜色美;女儿乐,秋千架上春衫薄。

云儿行的描写妓女心理的酒令:

女儿悲,将来终身倚靠谁?女儿愁,妈妈打骂何时休?女儿喜,情郎不舍还家里;女儿乐,住了箫管弄弦索。

最为下流与粗俗的是薛蟠行的酒令,即便是今天看起来,也仍然是不堪入目:

女儿悲,嫁了个男人是乌龟;女儿愁,绣房钻出个大马猴;女儿喜,洞房花烛朝慵起;女儿乐,一根**往里戳。

除了《红楼梦》外,中国满据时期还有一部著名文人李渔所著的性小说《肉蒲团》比较流行,这部小说描写男主人公未央生与几个女人之间的淫乱故事为内容。书中多处用诗词来表现性爱内容,如:

不是房中作干才,休将末技惹愁胎。暗中谁见潘安貌,阵上难施子建才。既返迷魂归楚国,问伊何事到阳台。生时欲带风流具,尺寸还须自剪裁。

还有描写女人情态的词《忆秦娥》:

人窈窕,浑身满面都堆俏。都堆俏,愁容可掬,颦眉难效。

还愁不是新人料,腰肢九细如何抱?如何抱,柔如无骨将又惊靠。

描写新郎与新娘新婚之夜性爱活动的词《玉楼春》:

星眸合处差即盼,枕上桃花歌两瓣。多方欲闭口脂香,却被舌功唇已绽。

娇啼歇处情何限,酥胸已透风流汗。睁开四目互相看,两心热似红炉炭。

除了这些所谓的“淫词小说”外,中国满据时期时的一些主流派著名作家也创作了许多的“琐语淫词”,限于篇幅,在此不做赘述。

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