朱新建（开场白）：现在把部分问题的回答内容发在下面，请朋友们指教。谢谢朋友们的热情关注，特别谢谢版主们的辛苦工作。另外，再多说两句：

书画和其他的艺术游戏一样，价值取向是多面的，此次交流的原意，只想与意趣相近的朋友交换意见，取向过于不同者，既不可能在此三四个小时内说出名堂，本人也无意说动他们，所以谢绝回答过于不认同的朋友。也许你们是对的，但本人也是很难被说服的。谢谢。（文章根据中国书法网【 对话名家 】朱新建在线回答网友提问整理，详情请阅读原文）

请问朱新建老师,创作此类画作需要哪些特别技法?我想学但一直画不好,因此向您请教.谢谢

朱新建：其实，没有什么“技法”可言，“特别”就更谈不上了。这一类的画有点像天生“左撇子”，画起来有一点“与生俱来”的“磋”劲儿，如果您天生就画的很“漂亮”，不容易画的“磋”，就可以不必强求硬要这麽画。“这种画”自以为还有一个“特点”就是比较任性，这一点不妨试试，不要太在意别人说你画得好不好，更强调自己画的高兴吧。

看了朱老师的画作 感觉似乎更多的是裸女系列，您对这个系列的思考是刻意的求新，还是有什么别的思考，或者说从现今的审美角度来说应该怎样来看待一幅美术作品应从哪些方面来理解作者、 理解美术。谢谢。

朱新建： 画画的“题材”其实并不能说明太多的东西。“裸女”更不是什么“新”的题材了。“裸女”这个题材可以承载的内容是非常丰富的，一点都不亚于传统中国画最喜欢的“山水”这个题材。西方的艺术史差不多就是一部“裸女”史，就像中国的“绘画史”差不多就是一部“山水史”一样。 由于“传统”的伦理学观念等等，历史上的“文人画”所表达的审美理想往往是出世的，山林式的等等。但他们的实际生活往往并不这么“君子”，例如苏东坡就有好几个小妾，并被传为“美谈”。他们只是不愿意在正式的文本或者作品里承认这种“欲望”而已，所以我们与其说这是传统文化的“伟大”，还不如说这是传统道德的“虚伪”。“现今”，甚至已经不能完全用“审美”，或者“美术”这些词来形容“艺术”这件事了，例如杜尚1917年在一个小便器上写了一个“泉”字，就放在美术馆，成了现当代观念艺术的开山之作，（当然，这类问题相对复杂，今天不可能展开讨论，以后有机会可以再谈。）简单的说，用任何形式表达了自己的情绪，都可能成为艺术。“好，坏”的分别只是作者的表达深浅的分别。

刚看画的时候，我还以为是哪个小孩子画的呢.

答：谢谢。很多小孩子画得比我们好得太多。我留在南艺当老师的时候，系里的书记跟我说：不能只钻业务，也要关心一点政治。后来，那位书记到我们家去“玩”，看到墙上挂的拙作，就说：这是你儿子画的吗？（那时候我儿子四岁）

再问下去：老兄所说的程式化和习气， 好像流觞于整个书坛画坛 。一些稍有名气的书家、画家都容易在艺术上结壳。朱教授您是否也有这种感觉 ，有没有这种危机感？有的话 那么您打算或者您已经在这方面作了那些努力和尝试？

答：我当然也挺怕“结壳”。但是就结了，怎么办呢？总不至于去跳楼吧？怎么也得活下去吧。

没别的，其实就是一有文化的流氓。借艺术的幌子来发挥一下流氓情绪。

答：谢谢抬举。所谓流氓，大概就是不遵守秩序，侵犯伤害别人，假如把这两点去掉（作品里的流氓，确实也没法儿去伤害别人），你不觉得流氓挺可爱么？何况还有文化。可惜我还没做到。

请问朱老师,您在创作时想表达一种什么意境?这类画显得高深莫测,一般的凡夫俗子是看不懂的.

朱新建：“意境”不敢当，想表达的就是，“喜欢什么就说什么，想怎么画就怎么画”而已。“凡夫俗子”们可能把它们想复杂了，所以就“看不懂”了。经常碰到一些朋友说：“这么简单的东西，我也会画啊。”你完全可能也会画，那么，为什么你也会画的东西就一定不能成为“艺术”呢？