在所有的高贵精神中，有一种最重要，如果没有它或缺乏它，所有的其他高贵精神都将沉沦。精英因为它而成为精英，文明 因为它而得以保持并发展，它就是勇敢（对个人来说）和尚武精神（对种族来说）。北欧神话对尚武精神作了最好的诠释：“信仰不可改变命运，认为勇敢是每个人必不可少的责 任。一个人首要而永恒的责任和价值是勇敢和正直,他在面对残酷无情的命运时，必须把恐怖踩在脚下，奋勇向前去完成男子汉的责任，生命不熄，战斗不止；勇敢是每个热诚者的 基础，否则他的思想将是错误的，行为将是卑劣的，将像无为的懦夫那样为神所遗弃，无缘进入奥丁的神殿。”

生命诞生的过程，实际上就是最勇敢的竞争者获胜的过程， 在千万个游向卵子的精子中，只能有一个受精。因此，我们每个个体，都生而作为优胜者而降生，勇敢是生命的本性。

勇敢和尚武精神是最强大的生存本能在精神上的升华 ，是所有高贵精神中的明珠。二者永远与活力联系在一起，是大地灵气在人体上最充沛的表现。然而，随着人类的发展，文明的进步，随着大地灵气的消耗，人类也向追求感官快 乐、贪图物质享受上发展，其中最突出的就是纵欲无度。而这些，无一例外的都在消蚀人和种族的勇气与活力，进而磨灭人和种族的高贵生存本能。丧失尚武和勇敢精神的种族和 个人都无一例外的沉沦了下去，历史就是最好的证明。

广义的勇敢和尚武精神体现在主动、开拓、扩张、征服、进取、领导、支配、操控的精神品质上，不仅在地理上的三 维空间展开，也在抽象的智力空间上的三个维度上拓展；不仅要征服现实中的物质世界，还要征服虚拟的精神世界。狭义的尚武泛指勇武好战的性格。人的生命实在是战斗的结果 ，好战是人的本性，只不过随着文明的发展，人们总是倾向于选择和平（喜好和平实在是文明时代的最大疾病）。

培根曾说：“任何一国家若要伟大，其要点就是要有一个 善战的民族。”“同一个民族或国家不能既是幼狮又是负重的驴子一样，一个困于租税的民族要变得勇武好战，也是不可能的。而最重要的，若欲国家的强大，威权的伸张，则一 国的人民务须把军事认为是举世唯一的荣誉，学问和职业。”说的一点不错，历来优秀的种族，均以征服者和主人的姿态走上历史舞台，尚武好战是他们共同的特征。而且，历史 事实也往往是，保持尚武精神最久的种族和国家存在最长久，往往能创造千年帝国的神话；反之，丧失尚武精神，实是迅速衰亡的主要原因。

伯利克里斯曾言：“要自由， 才能幸福；要勇敢，才能自由”。显见，勇敢实在一个种族实现幸福自由首要推崇的精神。“凡是对勇敢奖赏最大的地方，你可以找到人们中间最优秀和最勇敢的精神，”的确如 此，古今最强大的种族和国家都首先推崇勇敢和进取的精神。历史永恒的主题是战争，而和平即是战争的准备阶段，德国人说出了诚实的真话。凡是幻想永久和平的种族和国家无 不跌入衰落﹑失败及其灭亡的深渊。

“谁想要和平，谁就必须准备战争”，一点不假，从来的和平都是“利剑保护下”的和平。中国先贤早云：安不忘危，忘战必危。追求 安逸享乐的种族和国家毫无例外地都走向了沉沦的命运。勇敢和尚武精神的是否具备，不仅关系到伟大与否，更关系到一个种族和国家的生死存亡。

一旦一个种族开始丧失 尚武精神，自残机制就开始起动，腐化和堕落是其外在表现，大地灵气的缺失和高贵血流的沉沦是其内在原因。的确，血统在沉沦之前，先是精神尤其是尚武精神的堕落。自残沦 落的种族已经遭到上帝的遗弃，请看历史学家对拜占庭帝国黄昏时的描写：

“这个民族变成了暮气沉沉，既无主动精神也无意志。在皇帝和教会的面前，他们匐伏在尘埃之 中，转过身来他们却不禁伸拳顿足。上面是暴政和压榨，下面是仇恨和怯懦。无论是上下朝野都充满了残酷和伪善的风气，外表的虚文代替了真正的文化，腐化的语文隐藏了真正 的观念。所有的政治和社会组织都是同样的腐朽，民族精神已经衰老了，丧失了一切的主动性。在虚伪的爱国心掩护下，大家都只重私，而忽视了公益。”这是对千年没落帝国的 真实写照。

上帝对一个自残至极而不知重生奋起的种族是公平的，“惟自救方天救之”，等待衰朽至极种族命运的就是灭亡。“自甘堕落的种族是可耻的”！的确，“战败 者没有讨价还价的权利”，这句高卢酋长的名言让后世许多种族回味无穷。再看看罗马人的豪言壮语：“罗马人习惯用铁来拯救自己的祖国，而不是用黄金”！多莫豪迈和壮烈， 这才配的上是伟大的种族，也只有这样的种族才能建立光辉的千年帝国。

上帝偏爱物质力量强大的一方，但物质上的强大需要靠精神上的强大才得以实现。先贤早言，“不 干脆尚武的国家不必希望会突然变得强大；而相反的，那些长期尚武好战的国家将成就大业”，这是历史最可靠的教训。尚武的种族，即使没有正当的理由，也要寻找合适的借口 去随时发动战争。同样，如同锻炼之于增强体质，战争、不间断的正义和光荣的战争非常有助于增强国力和实力，有必要说明的是，这种战争一定是对外征服战争而非内战，罗马 、大英帝国、普鲁士、美国都曾如此，而且美国现在仍如此。

的确，和平是文明时代的通病，和平有助于弱化人或种族的生存本能，盲目的追求和平，使人类的道德沦丧， 志气消沉。一个种族开始不顾一切的追求和平时，自残机制即开始启动。伟大的黑格尔曾说：“正像刮风有助于清除海洋上的污垢一样，战争有助于人类因长期和平而受到腐化的 伦理健康。”真是至理名言，所有沉沦退化的种族和帝国都是“爱好和平的”，然而真正爱好和平的结果无一例外却都是毁灭。罗慕洛送给罗马人的赠言是：崇尚武力，如此方能 强大无匹，称雄于世，因此，保持尚武传统最久的罗马人创造了举世文明的千年帝国，并成为后世所有文明帝国的楷模。斯巴达的国家机构全部按战争目的而设置建立，后来的例 子还有普鲁士，二者的命运呢？上帝成就了它们的伟大。在中国，唯一的例子是秦国，商鞅变法使秦国成为一个军国主义国家，尚武精神成为首要的美德，并成为荣誉和地位的来 源，结果是秦国兼并六国一统天下。假如秦国仍不满足，仍能保持尚武精神向外扩张，秦国谅不至二世而亡也。

尚武的国家，扩张是其最终的使命，扩张终止之日，也是尚 武精神没落之时。内战是自残的最突出外在表现，尤其是出现下层阶级的暴动和革命，使自残的形式达到顶点。自残在精神上表现是智力空间的封闭，精神陷入了停滞，意志走向 没落，人民重新回到了蒙昧时代。自残的另一突出表现是对尚武、开拓，进取，创新的精神的扼杀，纵欲的本能取代了生存的本能，高贵血统开始退化，这是种族或帝国的夕阳时 代。

纵观历史，大凡帝国的建立，伟业的创造，种族的繁荣兴旺，从来都使用武力征服的手段，征服了被征服者的反抗意志从而开拓了更广阔的生存空间的结果。换言之， 帝国是用武力建立和保卫的，而不是使用和平手段，这是历史的公理。新生的事物生命力最强，这是不争的事实，实现重生，就是创造第二次生命。旺盛的生命力有一种与生俱来 的扩张冲动，尚武精神是扩张冲动意志的外在表现，其精髓即是不畏战怕死。

荣誉能培养尚武精神，“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁可手持战剑赴死，也决不在屈辱中毁灭 ”，“士可杀不可辱”，责任重于生命、荣誉重于生命，这是尚武精神的核心。相对于种族生存的永恒价值，个人的卑微之躯是微不足道的，为了信仰，为了理想，个人热血的抛 洒，可使个人价值实现永恒。高贵精神决不能永久的忍受屈辱，如果这样，高贵精神名存实亡。缺乏高贵精神，对一个高贵而有尊严的人来说，生不如死，因此，必须不惜一切代 价地捍卫自己的荣誉，种族、国家亦如此。缺乏责任心和荣誉感，因而也就丧失了尚武精神的种族，我们称的为奴隶种族；等待奴隶种族命运的即是被征服和奴役。

尚武精 神的种族绝不允许在自己的荣誉之上有耻辱二字，罗马的例子是：凡有损国家荣誉的和约盖不接受，即使战地执政官或军事长官已经签署，元老院也会予以废除，因为他们明白： 罗马的尊严是一丝一毫也不能受到侵害的。罗马能从撮尔小邦发展到一个庞大的帝国，除了种种内在和外在的因素外，罗马人视荣誉如生命的精神是不可忽略的。罗马人不是不曾 遭受到屈辱，但这只能加倍鼓起其自豪的进取心，以后更是加倍地为自己雪耻，这是罗马保持强大的关键。当罗马不能为自己雪耻时，如帕提亚之役和条顿堡森林之役的失利，罗 马的精神就不可避免地走向衰落了，虽然几个世纪后人门才看清。

广义上的尚武精神，不但在地理空间上展开，也在智力空间中开拓。文明而尚武的种族，贡献给人类的不 仅仅是一个地理上庞大的帝国，更为人类创造了一种全新的文化。换言之，伴随大地征服而来的，是文化的诞生和文明的传播，而能创造文化的，也唯有更似神的种族。文明的征 服者，面对的不仅是具体的地理空间，还有抽象的智力空间；相反，野蛮的征服者，面对的仅仅是具体的地理空间，纯粹是为了征服而进行征服，不仅不能创造文明，还到处破坏 乃至毁灭文明。一言以蔽之，文明的尚武精神，带来的不只是破坏，更重要是创造；而原始野蛮的尚武，不能称之为尚武，而应称为好战，制造的不仅是破坏，还有毁灭，仅此而 已。

尚武精神难以养成更难以保持，因为人类有一种追求安逸和享乐的天性。而且，人类也难以抵挡住感官快乐所带来的种种诱惑。温暖而舒适的气候环境，是尚武精神的 天敌，严酷恶劣的环境，则是尚武精神的伴侣。黑格尔曾说：“在热带地区，没有历史种族的地盘。”一点不假，试看历史上的入侵方向即可见一斑。居鲁士也曾说，“换一种环 境，也得在心理上准备换一种民族，舒适的环境会毫无例外的培养出软弱无力的民族。”孟德斯鸠的理论：寒冷的空气把我们身体外部纤维的末端紧缩起来，这会增加纤维末端的 弹性，并有利于血液回归心脏。寒冷的空气还会缩短纤维的长度，因而更增加了它们的力量；相反，炎热的空气使纤维的末端松弛，使其伸长，故而减少了它们的弹性和力量。寒 冷的气候使精神充沛，人的身体有一种力量使人能够从事长久、艰苦、宏伟的劳动；而炎热的气候则使人的力量和勇气萎靡。说得太好了！一点不假！请看同样是进入印度的那支 雅利安人的命运。

“一个民族，只有它的民族性格和战争锻炼，在不断的相互促进，才能指望在世界政治舞台上有巩固的地位。只有依胆量进行的战争才能抵制住懦弱和贪 图安逸的倾向，这种倾向会使一个日益繁荣和交往频繁的民族堕落下去。”说得一点不假，斯巴达式的军队训练和教育是培养尚武精神最好的范例，泛希腊的奥林匹克运动会，也 是为了培养全体公民坚韧的战斗精神和强壮的体魄。在和平时代，不可能再去杀人，但我们可以通过适应艰难的环境和艰难的锻炼，培养强健的身体和坚强的意志，而各种体育赛 事的竞争，又有利于培养人们的勇气。希腊人说，让我们用体育和音乐来培养我们的孩子，对他们来说，身体和精神的健康对于一个人是不可或缺的。由于确信使二者和谐统一的 力量是如此美妙和不可思议，所以他们把奥林匹克运动会奉献给了主神宙斯。是的，奥林匹克精神的实质是：不仅在形体的塑造上培养像神的人，而且还要在精神上接近神。

总而言之，尚武精神的培育之道是将其上生为一种国家最高意识形态，并视军事荣誉为最高的荣誉，秦国、斯巴达、罗马、和普鲁士已经给我们做出了良好的榜样。同样， 应将追求物质上的享受和感观上的快乐视为一种堕落的道德，实际上，二者是造成种族精神腐化败坏的根源。培养人民的主人性格、领导能力、服从精神是千年种族永恒的责任， 因为奴隶般懦弱的牲畜性格是我们的前车之鉴。

鲨鱼是亿万年来地球上唯一没有进化动物，因为鲨鱼的身体结构使其适应海洋环境和捕食绰绰有余，根本不需要改变以对付 敌人；鲨鱼在大海中没有天敌，如同在天空中的雄鹰。鲨鱼的本性就是进攻，而且它也拥有最好的进攻武器，所以不需要任何改变。摆脱千年轮回噩梦从而超越再生的命运只能是 永远的进攻，没有尚武精神的种族是不需要重生的，但从历史上看，还从未有过一个这样的种族。

历时千年的神圣罗马帝国经历了太多的苦难：三十年战争、异族的入侵、 农民暴动、新旧教会的分裂战争，等等，而法兰西第一帝国更是把德国推向了最耻辱的边缘，德国似乎要永久的沉沦了。然而在浴火中却孕育着重生，先是德意志精神的苏醒，之 后是普鲁士的改革，正是尚武的普鲁士成为德国重生的火种。终于，在色当战役胜利的硝烟中，见证了伟大德意志民族的光荣重生。“不是在屈辱中奋起，就是在屈辱中灭亡。” 说得好，伟大的种族在千年之际，都会创造奇迹，而创造奇迹的前提，就是精神的复兴。

精神和文化的复兴是重生机制起动的标志，而尚武精神的植入，实在是精神复兴的 关键，可以说没有普鲁士的尚武传统，就没有近代统一的德国。“以武立国，重回先秦时代”，将是华夏复兴重生的口号。为此，需要一次东方的文艺复兴和宗教的改革，一种创 造性文化和社会组织秩序的诞生标志着重生机制的完成。重生的关键在于灵气的复归和高贵血液的苏醒和崛起。事物的质变原理：物极必反，阴盛阳衰，此宇宙天地的真理也。天 地灵气“衰竭”之际，也将是大地灵气复归之时，高贵血液完全沉论之时，也即是优秀血液重新浮现之际，倘不能复归，再等下一个千年吧。

纯洁、勇敢、真诚、理性和牺 牲，实在是首要的五种高贵精神，只有将它们置于国家和民族的精神核心地位，才可以说完成了重生的过程。重生实质上是内在机制的形成，其中最重要的即是五种高贵精神的重 生。在高贵精神的统治的下，是正义、秩序、和睦和公平；与之对应的，在邪恶精神的统治下，则是罪恶和腐败丛生。

无形生命空间包括两个亚维度，价值空间和灵魂空间 。前者决定一个种族现世的命运，后者决定其来世的命运。在灵魂空间孕育着种族重生的种子，重生的种子可以是一个，如带领犹太人出走埃及的摩西，使波斯走上帝国种族道路 的居鲁士；也可以是群体，如美国独立前的奠基者。但在种族灵魂深处重生的种子，最伟大的却只有一颗，如华盛顿，凯撒，亚历山大。假如没有重生种子点燃的重生之火，种族 不可能实现凤凰涅磐式的重生。这些重生的火种就是天才的精英，种族血统中最高贵者。他们的精神直接来自于种族的灵魂，而实际上也代表了种族的灵魂。缺乏他们，种族将无 重生的希望，而走向沉沦，而有了他们，种族将赢得光荣的重生。重生的深层次意义是重塑灵魂。天才精英重塑种族灵魂也就是重铸了种族的精神，从而也奠定了种族未来的命运 。

在遥远的西方和近邻日本，都不约而同地形成了两种尚武精神：骑士精神和武士道。骑士精神使中世纪的辉煌保持了一个世纪之久，并且诞生了伟大的哥特式建筑和艺术 ，中世纪虽然被称为“黑暗的”，因为天主教在精神上统一了欧洲，但中世纪将成为而且会成为工业时代人们心中理想的乐园。随着中国技术（大炮，火药，指南针，造纸、造船 术等）的传入，中世纪的城堡瓦解了，骑士精神没落了，平民阶层开始兴起，在千年之际，西欧遭遇了重生时机。西欧没有错过机会，伟大发端来源于德国。那个重生的天才火种 叫路德，新教改革催生的清教徒精神是伟大资本主义文明的源头。这里不能不提到马克思•韦伯和他的传世杰作《新教伦理和资本主义精神》，韦伯也确实是个天才，他发现了一种 文明背后精神的实质。

生存空间上的尚武加智力空间上的尚武，这是西方重生的实质。而在智力空间的开拓又以第二维度财富空间为出发点和主力，进而带动了知识和权力 维度的扩展。从对陆地征服也转到了对海洋的征服，随着新航路的开辟，海洋成了通向新大陆的通道。一群英国人迫不得已的主动殖民，没想到竟是一个新世界诞生的先声。西欧 的文明，通过在智力和生存空间的扩张，竟能突破西欧狭小的限制，在广阔的新大陆上复制了自己的文明。可以合理的预测，在西方一个千年来临之际，西方文明也将面临重生还 是毁灭的挑战。向太空四维空间扩张和从智力空间到灵魂空间的转变将是重生的关键，假如不能完成这种重生，人类最终将因技术文明而毁灭自己。记住，下一个千年来临的时刻 ！

因此，我们不能像日韩那样简单地复制西方文明，我们要准备好重生后的下一个文明。但我们也不能跨越技术文明，首先也应成功复制技术文明，并同时致力于创造下一 个文明，这是我们为未来千年选择定下的基调。

重生的前提是大地灵气的复归，在地理上开拓第二个生存空间是寻回大地灵气的关键，德国因不能战胜苏联而沉沦。而水又 是生命之源，大地灵气的主要载体（另一个是土）。因此对于中国来说，开发西部，重回先祖之地是实现千年重生的第一步。没有水，大地会将灵气封闭；有了水，大地灵气才向 人类开放，水实在是最重要的战略物资。为此，朔田运河——大西线工程实在是天才的创造，用“再造华夏”来赞誉也不为过。可惜，只有很少的有识之士看到了其在未来的长远 价值。第二步目标是远东和西伯利亚，这里原始而未开发的大地是华夏重生灵气的主要来源，也是中国拓展生命和生存空间，安置过剩人口的理想之地。贝加尔湖是华夏民族未来 的生命之源，贝加尔湖应该成为中国人心中的圣湖，可喜的是，低劣的俄罗斯人没有意识到其巨大而长远的价值。第三步目标是走向浩瀚的宇宙和神秘的灵魂空间，只有开拓了这 两个空间，人类才能获得永生。