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秋英:不做怨妇,不为莽夫,仁人志士砥砺前行!

时间:2019-09-17 15:50来源:本站 作者:秋英 点击: 小字中字大字汉典
各位同袍,大家好!今天,很感谢前辈们给在下十五分钟左右的时间,让我能参与探讨兴汉这个意义深远而沉重的话题。 和在座的战友相比,鄙人是后知后觉,十岁时,曾追剧《康熙王朝》、《成吉思汗》等颠倒黑白的电视节目,也曾一度沉迷阎崇年的书籍,甚至汉民族……

各位同袍,大家好!今天,很感谢前辈们给在下十五分钟左右的时间,让我能参与探讨“兴汉”这个意义深远而沉重的话题。

和在座的战友相比,鄙人是后知后觉,十岁时,曾追剧《康熙王朝》、《成吉思汗》等颠倒黑白的电视节目,也曾一度沉迷阎崇年的书籍,甚至汉民族主义思想的形成,还不是直接来自对中国历史的反思,而是两段中亚往事叠加的结果——波斯文明的毁灭与土耳其革命。

西元651年,萨珊王朝亡于阿拉伯帝国,波斯从此不可逆转地走向伊斯兰化。居鲁士大帝的后代背叛了圣火,甘愿对星月贱卖灵魂,如今,伊朗高原空留波斯波利斯故城的残垣断壁,在萧萧风中哀悼永不归来的辉煌。虽然波斯族人还在,但曾经光耀四海的原生文明被彻底替换,不复往昔。由此可见,一个文明,无论曾经达到过何等高度,只要失去了捍卫生存的血性,就必然灭亡!

西元1919年,第一次世界大战的硝烟初散未远,英法等列强对早已支离破碎的奥斯曼帝国再次分割。苏丹穆罕默德六世为了一家一姓之私利,主动配合列强分赃。时任将领的凯末尔却组织军队绝地反扑,四年苦战,奠定现代土耳其的版图。随后,他又铁腕改革,让“西亚病夫”变成了最开明的伊斯兰国家。由此可见,一个文明,无论衰落到何等地步,只要还没有失去捍卫生存的血性,再抓住一点点机遇,就能重生。

观他族而思我族,我们的历史远远比波斯、土耳其绵长曲折,既有汉唐万邦来朝的辉煌,也有宋明二度亡国的苦难,后者更比前者刻骨铭心。阅读《过零丁洋》、《题江阴城墙》,“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”、“寄语行人休掩鼻,活人不及死人香”,这些诗句撞击着我们的灵魂,我们与文丞相、江阴无名女子产生悲愤的共鸣。仁人义士肉身虽埋黄土,魂魄却化作星辰,在寒夜之中给予我们温暖和希望。过去不是过去,是现在;现在不是现在,是未来。

自从2003年11月22日汉服第一次上街,十六年来,汉服体系逐渐完备,汉本位思想渐入人心,越来越多人以微博、微信等网络工具为武器,为汉民族争取平等地位鼓与呼。但是,我族被系统歧视的现实没有根本改变:我们的生育权被严厉限制,外国人、少数族群却可以自由生育;宪法有“侮辱少数民族罪”,主体民族却可以被随意污蔑;无论是“踩踏成吉思汗画像被判刑一年”的具体案例,还是高考、公务员考试少数民族加分等政策、还是各类法律法规中的少数民族特权,都能充分说明,汉民族目前是中国最底层的被压迫者。在沉重的历史和现实中,某些战友的思维形成了两种极端——怨妇心态与莽夫心态。

先来说“怨妇心态”。五胡乱华的血迹千年未干,靖康之耻犹未雪,宋明遭受亡国之难,近代史百年屈辱......太沉重的历史,心灵难以承受;太深的伤口,目光难以直视。我能理解“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”的悲叹,但也想问:有哪个文明能如中国这般延续?没有!古巴比伦今何在?“空中花园”早已化成虚无缥缈的传说。古埃及今何在?卢克索神庙坍塌在黄沙之中,仅剩无言的石柱。印度背负着惨无人道的种姓奴隶制苦苦挣扎;波斯人数典忘祖,对《古兰经》虔诚跪拜;凯末尔纵然只手补天,但奥斯曼帝国的疆域分崩离析。而中国,不仅保住了秦汉以来的基本领土,还进一步发展成世界第二大经济体,我们该不该有收回汉疆唐土,重返世界顶峰的自信?该!只要汉族人的血还在流动,只要今人还能读懂这五千年的历史,崖山和甲申都不是结束,而是大复仇的开始。越王剑千年不散的寒光里,有我族万年不死的魂!

摒弃“怨妇心态”,也要防止另一个极端,那就是“莽夫心态”。现在,民族虚无主义甚嚣尘上,无论是“融合论”流毒;“五胡乱华”被篡改为“少数民族南下”;元清两殖民政权被认为是中国正统;尊奉成吉思汗、完颜阿骨打等异族侵略者为是中华民族的英雄,这些都令每一个汉民族主义者愤怒。然而,我族当下结社权、言论自由毫无保障,莽夫之怒,空发评论,只是徒增笑话;我们要以理智寻求新道路,待时机成熟,则以山海之怒,扫荡历史的污秽。个人认为,要做到以下三点:

首先,明确华夷之辨,对历史正本清源。五胡乱华、蒙元南侵、满清入关、同治回乱等,不是任何意义上的反抗暴政,而是对汉民族有组织、有计划、有针对性的灭绝;分析元清两朝,阶级矛盾不可掩饰民族矛盾,蒙古族与满族平民同样是与其主子狼狈为奸,奴役汉民族的帮凶,对有深厚夙怨的民族以及高出生率、低认同感的群体,我族不可抱有幻想,重复祖先“养胡为患”的错误。这华夏,本来就是汉民族筚路篮缕,一寸河山一寸血开拓而来,唯有树立“汉本位”的思想,才能对抗形形色色的“汉族虚无论”、“领土嫁妆论”、“元清中国论”,一个强大的文明,必须要有文明的血性和傲慢!

其次,正视历史弊病和汉文化糟粕。暴秦焚书坑儒,钳制思想,压制群众结社,虽然秦朝二世而亡,但“防民若防贼”却被赵宋继承并恶性发展,以至于文武失衡,官民矛盾难以调和,民族被割裂成互相仇视的个体,最终亡于蒙元;明代虽然重建汉家江山,但未完全清理人殉、包税、行省、酷刑、匠籍等蛮俗,加之为对抗蒙古而纵容建奴坐大,导致华夏又一次陆沉。满清的统治手段并不高明,他们拉拢汉族地主,形成利益共同体,又利用汉文化糟粕,结合奴隶制,将原本相对平等的社会契约变成单方向的盲目顺从。内鬼与外贼相互勾结,共同欺压整个民族。在下将鲁迅先生的一段话送给大家:“用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家,自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:那么,到底还不如我们做自己人的奴隶好。”我族的任务不仅是外争族权,还要内清积弊,方可彻底砸碎奴役枷锁,重获新生。

第三,凝聚共识。如果没有民族主义,进步主义会失去根基;如果没有进步主义,民族主义就会故步自封。我们要将二者结合,与时俱进,团结汉民族,提高战斗力。

一要树立性别平等意识。“田园女权”片面强调利益却忽视义务,根源不在于犹太人或海湾国家的煽动,而是对长久以来“重男轻女”思维观念的病态反弹。在工业革命以前,世界各民族对女性都有不同程度的压制,汉民族也不例外,再加上满清铁蹄之下,反清被迫集中在宗族组织,由于权力没有制约,宗族弊端被放大,男尊女卑进一步恶化,性别歧视有深刻的社会原因。今工业化、信息化高速发展,女性得以走出家庭,承担社会责任,男女平等已是不可阻挡的时代洪流,但少数渣滓鼓吹“纳妾合法化”,借口生育率低下扬言要剥夺女性的受教育权以提高出生率,挑动两性对立,给汉民族主义抹黑。先不说华夏天道本身主张阴阳调和,就现实而言,失衡的两性,既让女性无法发挥价值,又让男性尤其是底层男性背负过重的责任,导致双输。性别平等是社会文明的基石,无知的父亲怎能教育出有自尊心的女儿,愚昧的母亲又怎能生养出有见识的儿子?丈夫打妻子不是“家务事”,妻子打丈夫也不该调侃为“越打越威风”,凡是恶意伤人者,皆该依法论罪;凡是为人者,皆该明白人有与生俱来的权利,中国男人没有原罪,但有义务和女人一起实现权责平等;中国女人深受其害,更有义务走出历史阴霾,让下一代沐浴阳光。

二要树立公天下意识。先看“西湖三杰”,张煌言坚持抗清二十年,死于满洲鞑子也算求仁得仁,但岳飞、于谦没有死在敌人的刀剑之下,却亡于君主的猜忌之中,怎叫人不愤怒宋高宗与明英宗的无耻?英雄的灵魂可以激励仁人志士为民族而战,他们的悲惨遭遇却让群众对王朝离心离德。然而,船沉了,无人可幸免。靖康之耻,汴京被搜刮一空;甲申国难,江南的发达的工商业也在战火中化成灰烬。冷静思考,天下之大害,不在贪官,不在汉奸,而在以家天下为基础的权力结构。正如孙中山先生所言:“就算汉人为君主,也不得不革命!”家天下两千余年,期间所形成的官本位、权本位观念流毒至今,多少忠臣受难,多少是非扭曲,多少良善蒙冤?华夏是每一个中国人的华夏,选贤举能事关民族命运,怎能仅局限于一个家族,凭一人之好恶选择?更何况,哪怕我们被满清征服以后,四万万人几乎好像睡了觉,都能于1776年建立兰芳共和国,早于美利坚建国将近十年,这充分证明“公天下”根植于汉文化,1911年重走共和之路就是继往开来,绝非因袭“洋人那一套”。我们不仅是汉民族主义者,更是辛亥魂的追随者,对敢言称帝者就要天下共讨之,天下共诛之!

三要打破地域界限,让“互助意识”深入汉民族。自满清窃国,严禁汉民族跨省自由流动,甚至民间结拜、二十人以上聚会皆杀头,致使中华儿女被囚禁在固定的区域。由此产生的“地域歧视”并未与清王朝一同灭亡。当下,“地域黑”越来越不得人心,但隐性歧视依然存在。不必说省界有多少贸易壁垒,哪怕在同一区域,城乡户籍鸿沟尚未填平。区域划分,是为管理辽阔国土的实际需要,不是炎黄子孙互相敌视的理由。我们有共同的文字,共同的历史记忆,也有共同的现实利益。1937年日寇侵华,同胞们人不分男女老幼,地不分东南西北,共将血肉筑长城;2008年汶川地震,各地联合行动,积极救灾,这些既是对“中国人一盘散沙”的绝妙讽刺,又让我们切身体会“血浓于水”的同胞情。华夏是一个不可分割的整体,我们不仅要自下而上形成压力,将户籍制度从纸面上抹去,更要树立华夏一体的理念,把户籍歧视、地域歧视从心里彻底抹去,在平等的蓝天下,做到“人尽其才,物尽其用”,以产业结群,实现共同发展,共同富裕。

各位战友,今日鄙人能在此发表一番浅见,深感荣幸。对汉民族而言,最大的敌人就是自己,试想永嘉之乱、靖康之耻、崖山陆沉、甲申明亡,哪一次不是内部腐败的结果?而汉唐煌煌文治武功,明代灭蒙元复中华,哪一次不是我族团结一心取得的胜利果实?如今,面对主体民族被沙化,人口结构失衡,暗流涌动的现实,汉民族别无选择,唯有与天奋争。正义是强者才可享有的奢侈品,求战者安,求安者亡。我们既不做怨妇,也不为莽夫,仁人志士当结内排外,共同前行,虽然现今蛇鼠狼犬等丑类有特权,但我族还有脚下的黄土和头顶的蓝天!

我的演讲完毕,谢谢大家!(秋英定稿于2019年5月19日)

(责任编辑:彩岸画室)
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