“力拔山今气盖世”，这个“力”是个象形字。①是“力”的甲骨文形体，其形为古代耕田用的犁：上部弯曲的部分是木制的犁把，下部就是耕田的犁头，古代亦称为“未耜”。所以“力”就是犁的象形字。②是金文的形体。③是小篆的写法，由金文变来，有些不像犁的样子了，反而有点像三齿的铁叉。④是楷书的写法。

耕田是要用力的，所以“力”字后来就用为“力量”的“カ”了。当“力”字被用作“力量”讲以后，当耕田讲的“力”该怎么办呢？这就只好再造出一个新形声字“犁”字来代替。犁地要用牛，因此这个“犁”字下部的“牛”表形，其上部的“利”字表音。 许慎在《说文解字》中说“力”像“人筋之形”，这种说法不可信。因为从古籍中找不到当“筋”讲的“力”。

“力”是个部首字，凡由“力”所组成的字，大都与“力量”和“行动”有关，如“男”、“劳”、“动”、“劲”、“努”、“助”等。

这是“同心協（伪作“协”）力”的“協”字，是个会意字。①是甲骨文的形体，三个力——“劦”，也就是三个“耒耜（犁具）”之形。俗话说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”，三把耒耜干一件事，如果不協同一致，那是没法干的！所以，“劦”就表示“同力”之意。②是小篆的形体，在“劦”的左边又加上“十”字，表示“众多的力”。③是楷书的形体。④为“協”的伪体写法，会“同力”之意的“劦”变成一个自造的、与本字义没有任何瓜葛的无意义符号——“办”，其义所征之形尽毁矣！

《说文》：“協（伪作“协”），众之同和也。”也就是“齐心協力”的意思，如《三国志・蜀书・诸葛亮传》：“与豫州協规同力。”也就是说：和刘备共同合作。由这个本义又可以引申为“和洽”，如《左传・僖公二十四年》：“君臣不協。”这是说君臣之间不够和洽。

《说文》在“協”字下还说：“叶，古文協，从十从口。”可见“叶”是“協”的古文，所以“叶”读xié，有“和治”义，如王充《论衡・齐世》：“叶合万国”也就是说：与万邦和治。由该义又可以引申为“共同”义。

请注意：与“協”同义的“叶”字在古代从来不当作“树”的“叶”用，一般用作“叶（叶：xié，同“協”。）韵”，“叶（叶：xié，同“協”。）句”等。实行伪体字以后，才借用“叶”字代正体字“葉”了。

“葉（葉：yè，伪作“叶”。）”是“树葉”、“菜葉”、“葉子”的意思；而“叶（叶：xié，同“協”。）”是“協”的古文。本来“葉”和“叶”这两个字八竿子打不着，但汉字伪化期间，却被草率地合并——以“叶”代替“葉”。

为什么说以“叶”代替“葉”是草率的呢？据中国文字改革委员会秘书长、文改会副主任、党组书记叶籁士《简化汉字一夕谈》（语文出版社， 1995 年）记载：“当年国务院讨论简化字，有人反对将‘葉’简化为‘叶’，周恩来问身旁的葉季壮对这个字的简化有什么看法。葉季壮说，‘叶’笔画简单，好写好认，同意将‘葉’简化为‘叶’，周恩来说姓葉的都同意这样简化了，大家就通过吧，于是这个简化字就这样通过了。”

……

只因为“姓葉的都同意这样简化了”，就通过了！“葉”从此就成了“叶”！可见，当年汉字伪化的随意性之大！

这是“风助火势”的“助”字，①是金文的形体，其上部为“且”，表声；其下部为“又”，“又”就是手爪张开的侧视形，表形。可见该字是“从又，且声”的形声字，表示“以手助”之意。②是小篆的形体，将金文的“又”移到“且”的右边，并且换作“力”，以“力”助也很有道理。③为楷书的形体。

《说文》：“助，左也。”这里的“左”就是“佐”字的本字，为“帮助”之意。可见“助”的本义为“帮助”，如《孟子・公孙丑下》：“得道多助，失道寡助。”大意是：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立无援。

“助纣为虐”本指帮助商纣王干暴虐之事，后世多用来比喻帮助恶人做坏事。后来有人将这个成语写作“助桀为暴”，这并不错，在《史记・田单列传赞》中就写为“助桀为暴”。“桀”是夏代的暴君。

请注意：“助”可作“锄”的通假字，表示“除去”的意思，如《庄子・徐无鬼》：“以助其色。”这是说：除去他的骄人之色。这里的“助”应读作chú。

“疾风知勁（勁：jìng，伪作“劲”）草，烈火见真金。”这个“勁”本为形声字。丁佛言认为①是古陶文的形体，其左为“弓”，表形；其右为“巠（纺织机排丝线之形）”，读jīng，表声。可见这个字是“从弓巠声”的形声字，表示弓很有力。②是小篆的形体，将“弓”移到“巠”的右边，并且换做“力”，有“力”就有“劲”，也有道理，③是楷书正体字。④为伪体字。

《说文》：“勁（伪作“劲”），强也。其实“勁”的本义并不是指一般的“强”，而是指“强弓”，后申为“强勁”。如贾谊《过秦论》：“良将劲弩守要害之处。”“弩”是古代的一种用机械力量射箭的弓。这话的原意是：派虎将执强弓把守要害的地方。在古书中常见“勁直”一词，那是指刚勁（“勁”伪作“劲”）正直，如《韩非子・孤愤》：“能法之士，必强毅而勁直。”

请注意：“勁（伪作“劲”）”字还可以读作jìn，如“使劲”、“用劲”、“干劲”、“冲劲”、“起劲”等等。

“男”字是个会意字。甲骨文①的左边是“田”，右边是耕田工具——“力”。耕田之事是由男人担任的，故“田”+“力”称“男”。②是金文的形体，与甲骨文形体相同，很形象。③是小篆的形体，与金文形体结构相同，不过更规整化了。④是楷书，弧笔变为直笔，字形进一步规整化。

“男”的本义就是指能在田中劳动的壮年男子，如《礼记・内则》：“三十而有室，始理男事。”《史记・文帝本纪》：“太仓公无男，有女五人”这里的“男”字不能理解为一般意义上的男女之“男”，而是特指“儿子”，这是说太仓公无儿子，只有五个女儿。

周朝的五等爵位都是由男子充任、所以“男”字就被借为五等爵位（公，候，伯，子，男）中的第五等。这五等爵位直到中国满据殖民时代还在被清国借用。

“智勇双全”的“勇”是一个会意兼形声的字。①是金文的写法，上部为“戈”，表形；下部为“用”，表音，盖“用戈者，勇也”之谓。②是《说文》中古文的写法，上部讹变为 “甬”，下部为“心＂，可见内心的强大与坚定方可为“勇”。③是小篆的形体，“心”又变为“力”，说明力是“勇”的基础。④是楷书的写法，由小篆的左右结构变为上下结构，但写法不变。

《说文》：“勇，气也。从力甬声。”“勇”的本义为“勇气”，如《左传・曹刿论战》：“夫战，勇气也。”《庄子・肤箧》：“入先，勇也。”有气力、有胆量的人称为勇士，如《史记・廉颇蔺相如列传》：“臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。”

顺便介绍一个与“勇”有关的成语：“勇猛精进”是指刻苦修习、猛进不已的意思，如《无量寿经》上：“勇猛精进，志愿无卷惓（“惓”通“倦”，疲倦，懈怠。）。”