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李退山:从西洋片《天堂之路》看西方文艺的白人至上主义及其危害

时间:2022-10-10 05:46来源:本站 作者:李退山 责编:caian 点击: 小字中字大字汉典
(文/李退山) 几年前看过《天堂之路》这部影片,今天再次刷到此片的影评,心里颇为感慨!我不清楚这部影片是什么人拍摄的,也没这个兴趣,不过从此片对剧情、情境、以及华洋人物的设计来看,处处体现的是白人 (洋人) 至上主义,而我泱泱华夏、炎黄贵胄之……

(文/李退山)十几年前我曾看过央视放映的《天堂之路》这部西洋影片,今天再次刷到此片的网络影评,时隔数载仍如鲠在喉!我不清楚这部影片是什么人拍摄的,也没这个兴趣,不过从此片对剧情、以及华洋人物的设计来看,处处体现了白人(洋人)至上主义,而我泱泱中华、炎黄贵胄之胤,在这这部影片中竟成为反衬“高贵”白人的审丑对象,而此片在国家媒体和全网放映至今,观览者又有几人察觉?



【点击观看《天堂之路》影评】

这部影片讲述了二战珍珠港事件之后,一些欧美妇女在新加坡被日军俘获,历尽虐待和折磨后重获自由的故事。身为俘虏本是莫大的不幸和耻辱,但在此片中,这些白人女俘除了身处的环境和自身遭遇异常不堪之外,在日军的残暴管制下,她们看上去并没有什么卑微的神色,反而处处散发着独立的人格和魅力。此片的编剧和导演用严酷的环境,反衬出白人妇女精神上的伟岸;同时,此片编导们让这些白人女俘虏成为日本人的苦力,而不是性奴(慰安妇)。这种情境设计根本不符合现实的战争逻辑,但却符合白人至上的剧情逻辑!因为白人至上的剧情绝对不会允许拥有“高贵”基督精神的白人妇女被暴虐摧垮,也绝对不会允许白人女性沦为性奴。不仅不能沦为性奴,这些白人女俘还应该拥有崇高的信念和纯洁的灵魂——她们在集中营中组建了基督教唱诗班,并唤起了日本兵的一丝人性!啊!上帝!多么伟大!况且,在影片的开始部分,导演通过煞有用意的回忆性镜头,用白人至上主义电影中那种常用的老套、肤浅,但却颇具感官渲染效果的的视觉画面,将上层白人那高贵奢华的生活场面在观众眼前再次展现一遍,不遗余力地向观众灌输欧罗巴种族一贯“高大上”和“白富美”的刻板印象!

同时,作为一种反衬手法,此片的编导们还在这群“高贵”的白人女俘中间夹杂着几名华人妇女,从她们的穿着来看,都很寒酸。不过,这几名华人要不是有几场刻意安排的出镜机会,观众是很难发现她们的。在一部白人本位的影片中,华人的出镜时机一般都是颇为考量的!而本片不仅是一部白人本位主义的影片,还是一部灾难片,因此华人更成为编剧和导演制造震撼气氛,烘托灾难主题的道具。

此片最为震撼的一幕就这样留给了华人!那是在日本人给白人贵妇们立威的时候:在一眼看过去全是白人的人群中,日本军官喊出的却是一名头戴斗笠、身穿粗布衣服的华人妇女,这个安排显然是编剧和导演的刻意设计!旋即,这名华人妇女就被日本人浇上汽油活活烧死了。这个华人妇女的死是十分卑微的,这在行凶的日本军官划火柴时,视这个匍匐于脚下的生命如蝼蚁般的眼神中,以及这个华人妇女临死之时那哆嗦不止的表现中就可以看得出来。

而相对于这个华人妇女的表现而言,此片的编导们却让一名白人妇女宁肯跪在烈日下接受酷刑,也不肯收回她对日本国旗的辱骂,从而使白人妇女面对日本人的极端折磨,透出一股不屈的硬气和高贵。

华人妇女接下来的一次出镜是在这些被俘妇女被集体带往慰安所,不多的几个妇女抵挡不住对食物的诱惑而自愿留下来成为性奴之后。不过,导演没有在这些妇女主动留下来的时候及时将镜头对准她们,而是在绝大多数宁死不当慰安妇的妇女们返回集中营并受尽折磨之后,在日本战败、她们重获自由而路过慰安所的路上,才从人群中把晃动的镜头对准不远处一个正在餐桌前吃着点心的慰安妇的脸上——那分明是一张华人妇女的面孔!

这部影片中,华人妇女被日本军官活活点火烧死的一幕被设计的极为震撼!为什么此片的编导们不安排一名白人妇女来作为日本人的立威对象被活活烧死呢?而偏偏要安排一名华人妇女?因为这番煞费苦心的设计旨在告诉人们:日本人的内心深处对白人是敬畏的,而对华人却无敬畏之心。

此片中,日本人固然是禽兽,而同为受难者的华人却被白人至上主义者设计的如此猥琐、卑微和渺小,使华人成为和日本人一样的审丑对象。所不同的是,此片中,日本人除了“丑”,还要加上“恶”,而华人则是纯粹的“丑”。

总而言之,《天堂之路》这部烂片是将白人置于“美”与“善”的阵营,而将华人和日本人无差别置于“丑”与“恶”的阵营,并在“美”与“丑”、“善”与“恶”的冲突中升华了白人,最终让全球华人在一遍又一遍的观看中被洗脑,将白人等同于“高大上”和“白富美”,在潜移默化中批量生产了大批自卑的崇洋媚外者。而这样一部意识形态影片竟能被引入中国国内,登上中国国家媒体——央视,并公然在全网放映十几年而不曾遭遇质疑,着实令人唏嘘不已!(李退山于耶历2022年10月8日)

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